摘要：表演主要是指表演者利用技藝或?qū)ｉL來傳達具體的事件或非具體的意象，以達到藝術(shù)的目的。這里所指的技藝專長包括肢體語言、聲音（也就是臺詞的展現(xiàn)）、面部表情、情感的表達等等。雖然只演繹焦母，但是每個人的性格特點、劇中的人物關(guān)系都要了解。通過刻畫焦母一角，了解在表演中如何刻畫人物。

關(guān)鍵詞：臺詞內(nèi)容 人物性格 人物關(guān)系

表演的最高境界是對角色的完美塑造以及人物性格的出色刻畫?！对啊分薪鼓傅慕巧鋵嵤且晃槐瘎⌒匀宋铮慕Y(jié)局悲慘，很讓人同情。同時她也是陰狠可怕的，有著置人于死地的果決。焦母作為劇中的重要角色之一，有著不可忽視的作用與意義。焦母的角色不論在表演上，還是表演之前的構(gòu)想都有一些難度，既需要演員有一定的表演功底，又需要對人物有深入的了解。所以焦母這個人物是很值得研究的。

一、構(gòu)想

（一）人物性格分析

《原野》講的是冤冤相報，看似簡單的復仇故事，展現(xiàn)出鮮明的人物性格，它不僅揭露了封建社會的黑暗，表現(xiàn)被壓迫、被摧殘的農(nóng)民對美好生活的向往，還深刻地揭露了人性的復雜多面性。劇本中對焦母有著非常細膩的形象描寫，從作者的描寫中，可以看出焦母是一個喪夫、失明又苛刻的老婦人。生長在農(nóng)村，缺乏溫柔敦厚的“詩教”，取而代之的是幾千年流傳下來的三從四德，她自己在年輕時也是嚴格遵循這些條條框框。在這種封建制度下，當婆婆的焦母自然少不了專制的特點。母親應該受到子女的尊敬、兒媳的侍奉。她主持家政，具有“母權(quán)”。在作品創(chuàng)作的那個年代里，她是一類人的典型刻畫。她是一個反面的悲劇性的人物，是封建家族和封建制度的殉葬品。她根本得不到他人真正的關(guān)愛，兒子被兒媳婦迷惑，她每天都是孤獨一個人，根本就體會不到什么是愛，所以這也是造成她蠻橫不講理的罪魁禍首。

（二）焦母的角色設(shè)計

在構(gòu)造焦母形象的時候，首先要在自己的內(nèi)心深處刻畫出一個焦母來，首先在心中產(chǎn)生出一個形象，叫做“心象”。通過角色的刻畫，展現(xiàn)出封建社會底層人民的生活狀態(tài)。在焦母的“母權(quán)”下生活的兒子軟弱無能，并且焦母對兒子的愛也過于自私，具有排他性。長期與兒子相依為命，孤獨寂寞的生活狀態(tài)導致她或多或少有戀子情結(jié)，我們能在精神分析學的理論中找到心理學依據(jù)。當婦女喪夫，把兒子當作丈夫的形象供奉時，她們的內(nèi)心就會不自覺地產(chǎn)生“戀子情結(jié)”，是一種錯位的寡母形象。

二、實踐

（一）完全融入表演中

在自己心中已經(jīng)完全地構(gòu)想出焦母的形象之后，那么最重要的就是如何演繹出來。通過自己的構(gòu)想，全身心地投入到表演中，要多加練習焦母的肢體動作，讓這個動作成為自己的習慣，這樣在舞臺上就會特別自然地呈現(xiàn)給觀眾，將自己與焦母完美融合，完全地投入到表演中。當然，表演中的人物關(guān)系也要體現(xiàn)出來，焦母對待大星的態(tài)度和對待金子的態(tài)度要有一個鮮明的對比，要把焦母扭曲的心理表現(xiàn)出來。表演過程千萬不要拘謹，不要有心理負擔，完全地釋放自己，按照自己的構(gòu)想去演繹。

（二）舞臺效果

《原野》里每個人物的性格都具有十分鮮明的特點，并且大多以極端的方式來展現(xiàn)，甚至人物的外貌也都迥然不同?？吹贸?，作者在塑造人物時懷著強烈的感情，所以劇中人物的愛和恨、同情和鞭撻表現(xiàn)得也都是非常鮮明的。在刻畫人物時，最重要的一點就是充分展現(xiàn)人物個性。因此除了自己的表演，燈光音效等外在的修飾是必不可少的，不能放過每一個細節(jié)。在焦母出現(xiàn)的那段表演中，燈光要偏冷色調(diào)，比如說淡藍色。體現(xiàn)焦母威嚴、蠻橫不講理時，在妝容上要多下一番功夫。頭發(fā)大半斑白，眉毛上挑，一副非常嚴厲的輪廓。拄著一根粗重的拐棍，睜大眼睛，里面空空的眸子，眼睛似乎罩上一層白紗，直直地望著前面，使人猜不透那一對失去神采的眼睛里藏匿的是什么。服裝選擇的是深藍色，從頭到尾非常整潔，沒有一點修飾。

三、結(jié)語

在對焦母進行人物塑造時，主要是從焦母的心理特征、性格特征以及復雜的人物關(guān)系等方面進行細致剖析，旨在塑造一位充滿戲劇性的焦母形象。因此，對焦母這個角色的把握不僅要求表演者有一定的表演基礎(chǔ)，還需要有準確的觀察力，去深入地了解焦母的性格特征及心理活動，從而對人物形象及尺度做出更細膩的理解和把握。

參考文獻：

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（作者簡介：孫銀坤，女，吉林藝術(shù)學院表演專業(yè)碩士在讀，研究方向：臺詞）（責任編輯 劉冬楊）