摘要：《金瓶梅》描寫了生活在明代中葉現(xiàn)實(shí)生活中的普通人物，李瓶?jī)菏瞧渲忻鑼懙米钌鷦?dòng)豐富、最具典型意義的形象之一，她是明代陽(yáng)明心學(xué)理念觀照下的產(chǎn)物，是明代中葉社會(huì)矛盾沖突、思想文化紛爭(zhēng)的隱喻象征，李瓶?jī)旱谋瘎〗Y(jié)局表現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。李瓶?jī)盒蜗笥衅渥陨泶嬖诘膬r(jià)值和時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：陽(yáng)明心學(xué) 人物形象 李瓶?jī)?/p>

《金瓶梅》寫于明末清初封建社會(huì)進(jìn)入末世、資本主義開始萌芽這一特定歷史時(shí)期。它以一個(gè)家庭的日常生活、興衰枯榮為視角，對(duì)活躍在社會(huì)各層面的人物進(jìn)行精微的藝術(shù)描寫。小說(shuō)沿襲了中國(guó)古典小說(shuō)慣用的技法，以前朝喻當(dāng)下，描寫了生活在明代中葉現(xiàn)實(shí)生活中的普通人物，它給中國(guó)古典小說(shuō)增添了新的色彩。從創(chuàng)作意圖來(lái)看，書名取《金瓶梅》是一種喻指，作者在創(chuàng)作意圖的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中塑造出一批血肉豐滿的藝術(shù)形象，李瓶?jī)菏瞧渲凶顬樯鷦?dòng)的人物形象之一，她是明代陽(yáng)明心學(xué)通過(guò)藝術(shù)形式的表達(dá)與再現(xiàn)。

李瓶?jī)旱男蜗笫菚r(shí)代的縮影，明代中后期由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)形成的封建傳統(tǒng)思想觀念受到很大沖擊，市民階層不斷追求物質(zhì)享樂(lè)，商人形象逐漸成為小說(shuō)、戲劇的主角，并得到充分肯定，人們對(duì)物欲的追求毫不遮掩，表現(xiàn)了市民階層形成了有別于傳統(tǒng)的新的價(jià)值觀。然而，在對(duì)金錢追逐的同時(shí)人們不斷反思自我：金錢只是物質(zhì)層面的滿足，如何解決精神層面的問(wèn)題？“從時(shí)代背景來(lái)說(shuō)，陽(yáng)明心學(xué)的出現(xiàn)并不是偶然，它是一個(gè)時(shí)代集體意識(shí)的產(chǎn)物，這一時(shí)期的文人士子在精神上都有一種在苦悶中尋求突破和解脫的傾向?！盵1]陽(yáng)明心學(xué)肯定百姓日常，肯定人性欲望，在明代中后期成為思想文化領(lǐng)域的一面旗幟?！督鹌棵贰匪鑼懙奈鏖T慶的家庭生活正是明代心學(xué)思想在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的反映。“這樣的主題，反映了明代商業(yè)文明興起與繁榮的社會(huì)大轉(zhuǎn)型，和伴隨這種大轉(zhuǎn)型而出現(xiàn)的一定程度上的人性的大覺醒，個(gè)性的大解放，欲望的張揚(yáng)，對(duì)性福與幸福的大膽而熱烈的追求，對(duì)生活方式的自主選擇，以及自我實(shí)現(xiàn)的個(gè)人價(jià)值尊崇等重大而深刻的豐富內(nèi)容?！盵2]

陽(yáng)明心學(xué)主張人性的解放，但作為儒家思想的一脈，它對(duì)封建倫理道德也進(jìn)行積極的維護(hù)。它肯定人的個(gè)體價(jià)值，同時(shí)也自覺維護(hù)封建教化，提出“縱”與“收”的問(wèn)題，以此來(lái)調(diào)和個(gè)體與社會(huì)價(jià)值沖突。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的新問(wèn)題，作者以西門慶和諸多女性為主要描寫對(duì)象，警戒世人不能過(guò)于放縱欲望。李瓶?jī)菏切≌f(shuō)諸多女性中與眾不同的一個(gè)，她與西門慶的關(guān)系有性欲，更多的則是情欲。他們之間靠性相互吸引，靠情維護(hù)，這種關(guān)系在西門慶與其他女性之間是看不到的。西門慶對(duì)李瓶?jī)呵橛歇?dú)鐘，他在李瓶?jī)荷砩险业搅巳诵缘牧硪幻?。李瓶?jī)阂庥帐鏖T慶的心，西門慶也表現(xiàn)出了極少見到的真情。官哥的出生給李瓶?jī)簬?lái)了希望，她更加賢淑，更加溫柔。然而潘金蓮把這一切改變了，潘金蓮不僅放縱自己，而且惡毒奸詐，她毀掉了李瓶?jī)旱南Ｍ步o《金瓶梅》一書涂抹上了一層灰色的調(diào)子。李瓶?jī)号R死的時(shí)候，作者不厭其煩地描寫她的枯槁，以此來(lái)反襯西門慶的愛是情愛超過(guò)性愛的，并且淋漓盡致地描寫西門慶“大哭李瓶?jī)骸?，那種恨不能以死相隨的大哭在作者的筆下確實(shí)傳達(dá)出了一種震撼力。

作者在李瓶?jī)旱娜宋镄蜗笏茉焐蠈懗隽俗约旱睦硐?，但隨著李瓶?jī)褐溃髡叩睦硐肫茰?，表現(xiàn)了作者面對(duì)矛盾沖突激烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)心的困惑與失落。“李瓶?jī)哼@一人物，正是蘭陵笑笑生用人的命運(yùn)的演進(jìn)來(lái)‘記錄這個(gè)特定的環(huán)境，又通過(guò)這個(gè)環(huán)境來(lái)解讀這個(gè)人物的內(nèi)心和她游移的精神氣質(zhì)?！盵3]李瓶?jī)盒蜗笫敲鞔鷰в须p重價(jià)值觀的陽(yáng)明心學(xué)的體現(xiàn)。李瓶?jī)弘m然以悲劇宣告生命的結(jié)束，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，她的生命是放出些色彩來(lái)的。作者在塑造李瓶?jī)喝宋镄愿駮r(shí)表現(xiàn)出了縱向動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化，使她的性格充滿生命的張力。清人張潮說(shuō)：“《金瓶梅》是一部哀書?！薄督鹌棵贰分д谟谒趶垞P(yáng)生命的背景下展示了生命悲劇，《金瓶梅》顯然是肯定人的基本欲求的，正因?yàn)槿绱耍钇績(jī)鹤呦驓绲慕Y(jié)局才更強(qiáng)烈地撼動(dòng)了讀者的心靈。

《金瓶梅》的人物形象塑造由過(guò)去的一元、單向、平面形態(tài)發(fā)展成為多元、雙向、立體化描寫，小說(shuō)不再按類型化的人為因素來(lái)描繪、刻畫人物，即人物或完美無(wú)缺，或一無(wú)是處，而是打破單一的性格色調(diào)，出現(xiàn)了全方位的人物造型。它不是根據(jù)作者思想的需要，隨意抽取人物性格的一兩個(gè)特征給予夸大描寫，而是根據(jù)現(xiàn)實(shí)原則，從不同的方位展示人物性格的諸多方面，使人物性格具有更大的含量與多變性。李瓶?jī)盒蜗筇N(yùn)含時(shí)代文化特質(zhì)，表現(xiàn)了作者對(duì)女性的同情，在中國(guó)封建社會(huì)無(wú)論時(shí)代文化環(huán)境如何變化，女性始終處在社會(huì)的底層，成為男權(quán)社會(huì)的犧牲品。

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（作者簡(jiǎn)介：張雪揚(yáng)，女，碩士研究生，沈陽(yáng)大學(xué)文法學(xué)院，副教授，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)研究）（責(zé)任編輯 王瑞鋒）