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        李白的詩歌意象研究

        2018-12-15 08:55:28張丹
        青年文學(xué)家 2018年29期
        關(guān)鍵詞:情感

        摘 要:意象,表意之象,是詩人主觀情感的外在之象,是詩人內(nèi)心世界的外在表達(dá)。筆者通過對白居易的詩歌意象進(jìn)行分析,可以發(fā)現(xiàn)詩歌意象是詩人語言內(nèi)部言語的構(gòu)思和組織過程,是詩人在民族文化的制約下,恰當(dāng)選擇客觀事物充當(dāng)意象載體,建構(gòu)詩歌意象語言以寄托其情感和思維的過程,通過建構(gòu)意象語言,從而使其主觀情感能夠生動形象地表達(dá)出來的過程。

        關(guān)鍵詞:詩歌意象;白居易;王維;杜甫;情感

        作者簡介:張丹(1980-),女,河南洛陽人,碩士,河南科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授,研究方向:應(yīng)用語言學(xué)、語用學(xué)及認(rèn)知語言學(xué)。

        [中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2018)-29-0-01

        1.詩歌意象

        意象指在將個人思想和情感融入其作品之中,表達(dá)自己的個人感受并將其主觀情感和思想寄予文學(xué)作品的客觀事物之中,并使之成為“含意之象”,成為可以感受、可以接觸的藝術(shù)形象,是作品具有感染力。意象是中西方文學(xué)中非常重要的概念,是文學(xué)作品鑒賞中不可或缺的審美元素。意象的主要功能是將隱晦的、暗含的情感表現(xiàn)出來以供人們認(rèn)識和理解,既表現(xiàn)詩人個人的情感意象,也體現(xiàn)了其對“內(nèi)在生命”的解讀。

        2.白居易詩歌中的意象研究

        白居易在繼承歷代文人比興美刺的詩論基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)詩歌的現(xiàn)實(shí)性和其社會作用,主張“文章合為時而著,歌詩合為事而作”,所謂“為時”“為事”即指“救濟(jì)人病,脾補(bǔ)時闕”;其認(rèn)為應(yīng)以同情憐憫之情來抒寫苦難的下層人民,反映其心聲?!顿u炭翁》中“滿面塵灰煙灰色,兩鬢蒼蒼十指黑”。其中白發(fā)意象的運(yùn)用使詩歌具有更強(qiáng)的感染力?!芭c君何日出屯蒙,魚戀江湖鳥厭籠”,此則詩中表面描述籠中之鳥,實(shí)則描述其在江州的生活狀況。以物寫人,以小我寫大我,以個人寫社會,進(jìn)而將整個社會所呈現(xiàn)的狀態(tài)表現(xiàn)出來。因此,意象手法的運(yùn)用往往是由多種因素所決定的。往往將主客體統(tǒng)一起來,詩人的情感往往借助物象表達(dá)出來。白居易深處逆境之時,以詩歌寄托比興、諷喻現(xiàn)實(shí);白居易獨(dú)善之時,物我兩忘,關(guān)注生活,珍惜生命。不論是在順境還是逆境中,不論是諷喻社會還是書寫人生,其詩歌往往以生活之常見事物為詩中主題。在其詩歌中,不乏對松、竹以贊賞。在其詩歌的創(chuàng)作中,直接或間接地對 松、竹進(jìn)行意象描寫,進(jìn)而表達(dá)自己的高尚節(jié)操和人格品質(zhì)。其作品《養(yǎng)竹記》中是這樣描寫竹子的“竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者;竹性直,直以立身;君子見其性,則思中立不倚著;竹心空,空以體道;”從其對竹子的描寫中可以發(fā)現(xiàn)通過對竹子的本固、性直、心空、節(jié)貞等特性進(jìn)行描述和解釋即竹子的本固意指竹子堅(jiān)毅的性格,竹子的性直指不畏權(quán)勢,正直無私;竹子的空心則指虛心接受一切為之所用的東西。因此,詩人想通過對竹子不同方面的描寫來表達(dá)作為一名君子所應(yīng)具有的人格品質(zhì),不應(yīng)趨炎附勢、謙虛處事等豁達(dá)的品質(zhì)。(傅艷華,2011:13-15)

        《澗底送》中其是這樣 描寫松竹的“有松百尺十大圍,生在澗底寒且卑。澗深山險(xiǎn)人路絕,老死不逢共度之?!逼渫ㄟ^詞詩來借物寓情,表達(dá)自己對于政治的不同看法。通過對松竹的描寫暗示其才能無用武之地,抒發(fā)懷才不遇的感慨。很多才子沒有達(dá)官貴人的引薦往往平庸一生,郁郁寡歡,才能也終究無人認(rèn)可,終究無法發(fā)揮自己的才能,為國所用。因此,白居易筆下的松竹、白蓮都寓意著其高潔的人格和品格。

        白居易的兩首《鸚鵡》分別做于不同時期,“竟日語還默,中宵棲復(fù)驚。身囚緣彩翠,心苦為分明”。詩人通過描述鸚鵡,即物寄情,亦鳥亦人,通過對囚籠中鸚鵡的同情,實(shí)則是對自身的憐憫。鸚鵡因?yàn)槠恋挠鹈魂P(guān)入籠中,雖然一切無憂,但其內(nèi)心卻因失去自由而苦悶,希望能夠逃脫牢籠,自由飛翔。鸚鵡就是作者的原型,雖作忠州刺史,有所提拔,但仍居偏外之地,無法得到重用,沒有發(fā)揮其才能,提供其施展才能的天地,就像鸚鵡一樣,其天性被遏制,希望能夠沖破束縛,獲得自由。第二首《鸚鵡》是其任蘇州刺史時所做的,“人憐巧語情雖重,鳥憶高飛意不同。應(yīng)似朱門歌舞伎,深藏牢閉后房中?!贝藭r作者所處的環(huán)境有所改變。但是,依然表現(xiàn)了作者無用武之地的悲涼心情,仍透露其不被重要的處境。因此,通過鸚鵡表達(dá)作者對自由的渴望。

        意象是在多種因素的共同作用下,通過客觀事物表達(dá)詩人的主觀思想與情感,其深處困境,以詩歌寄托比興、美刺社會、諷喻現(xiàn)實(shí),無論深處順境還是逆境,以生活中的客觀事物入詩,借以表達(dá)自己的情感。

        參考文獻(xiàn):

        [1]韋愛萍.王維詩歌意象研究[J].渭南師專學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),1997(4):55-66.

        [2]傅艷華.白居易詩歌意象研究[D].2011年陜西理工學(xué)院公開發(fā)表碩士論文.

        [3]劉芳.詩歌意象研究[D].2007年上海外國語大學(xué)公開發(fā)表博士論文.

        [4]錢愛娟.論杜甫詩歌中的風(fēng)雨意象[D].2005年陜西師范大學(xué)公開發(fā)表碩士論文.

        [5]黃田田.論唐詩中的風(fēng)雨意象[D].2011年山東師范大學(xué)公開發(fā)表碩士論文.

        [6]劉芳.詩歌詩歌 意象語言的語用修辭功能分析[J].外語教學(xué),2012(5):27-29.

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