朱熙卉

摘 要：唐詩宋詞中的水意象自身具有豐富的內涵，人們將其劃分為情感內涵與道德內涵兩類，情感內涵主要表達的是作者自身的隱逸情懷與崇高的道德情操，而對于當前的情感內涵來說則主要表現出當前作者自身的友情、愛情以及親情等，體現出內涵的博大而豐富?；诖耍疚膹漠斍疤圃娝卧~中水意象的分類入手，深入進行分析，以供參考。

關鍵詞：唐詩宋詞；水意象；內涵；象征；分類

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-29-0-02

我國具有五千年的文化傳承，在文化發(fā)展過程中，大量的文人墨客對當水意象進行描寫，展現出其內涵的豐富與博大，例如，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”、“青山遮不住，畢竟東流去”、“無限滄浪好景”等，共同構成豐富的水意象內涵，同時，幫助人們更好地對詩詞的意義進行解讀，感受作者的情操與情懷。

一、唐詩宋詞中的水意象的情感內涵

在唐詩宋詞中，其展現的水意象自身具有強烈的流通性、間阻性以及流逝性，通常情況下在表達過程中主要表達對相關事物的惆悵與惋惜、對某件事物的情志愿望以及對某種志向受阻的幽怨之情等，并表現出對某件事物或某一對象無盡的追求與思念。

1、流通性

對于唐詩宋詞中的水意象來說，其情感內涵的流通性主要是對作者自身的期望或者傳達的某種情感進行寄托，通過水的流通展現出自身在追求理想或者情感時堅持不懈的執(zhí)著之情，而對于水來說，其源源不斷的動力正與作者的精神符合，展現出獨特的意蘊。例如，在唐代詩人李白的《江夏行》中，“去年下?lián)P州，相送黃鶴樓。眼看帆遠去，心逐江水流”主要表達出女主人公自身的希冀，希望自身不受空間的阻礙，可以像流水一樣追逐在丈夫的身邊，由此可以看出，詩人通過水表達出的情感與主人公自身的情感相似，展現出堅持不懈的情感追求。又比如，李白的另一首《渡荊門送別》其中“仍憐故園水，萬里送行舟”，通過該句詩可以看出，雖然與故鄉(xiāng)相隔萬里，但詩人通過相同的一條江水仍舊能感受到當前的故鄉(xiāng)相同的氣息，通過江水寄托自身的思念之情，感受到作者濃濃的思鄉(xiāng)之情。例如，作家岑參的《見渭水思秦川》與其表達的思想情感相似，其中“渭水東流去，何時到雍州？憑添兩行淚，寄向顧園流”表達出作者自身深刻的思鄉(xiāng)之情，雖然詩人自身身在他鄉(xiāng)，卻看到連接故鄉(xiāng)的渭水，希望渭水將自身的思念帶回故鄉(xiāng)，表達出深刻的思鄉(xiāng)之情。實際上，當前的水意象的流通性也常常被用來比喻男女之間的思鄉(xiāng)之情，例如，水因為其自身的性質在受到阻礙后，仍舊能堅持自身的流向而綿綿不絕的流動，以此情感來比喻男女在情感上受到阻礙后雙方仍舊能以綿綿不絕的情感進行相思，因此，大量的文人墨客也以此進行情感表達，進而表達出相思之之情，例如，歐陽修在《踏莎行》中曾用“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”進行情感表達，通過綿綿不絕的春水表達出男女之間分別后的情感[1]。

2、間阻性

對于當前水的間阻性來說，其主要用間阻性表達某一種受阻的情感，并展現出一種苦悶、憂傷氛圍，體現處阻隔帶來的障礙。通過水的阻隔思想進行情感表達在我國《詩經》中早就出現過，例如，《國風·周南·漢廣》中曾到“漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思”，在該句中，主要表達的情感是通過當前的漢江表達出阻隔之情，體現出主人公在追求心儀對象實際遭遇的阻礙，由漢江表達出其難度。相似的表達在《秦風·蒹葭》中也曾表達，其“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”在該句中，通過水表達出阻隔性，營造出凄迷虛幻的伊人情境，暗示主人公在追求伊人過程中遭遇的重重阻隔，但其卻始終堅持，又表達出其自身堅持不懈，勇敢追求的精神。實際上，用水的間阻性進行情感表達是唐詩宋詞中較為常見的一種情況，利用情阻礙暗示現實與理想之間存在的障礙，例如，以顧況的《悲歌其二》為例，其在描寫過程中，用，“我欲升天天隔霄，我欲渡水水無橋。我欲上山山路險，我欲汲井井泉遙?！彼木渖钋械谋磉_出自身在追求過程中現實對自身造成的阻礙，并且受其阻礙自身始終難以如愿。同樣，詩人李白在《行路難》中也同樣利用該情感進行表達，如，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一句直接感嘆人生之路障礙重重，坎坷難行，難以實現自身的理想與抱負。詩人孟浩然在《望洞庭湖贈張丞相》中，以“欲濟無舟楫，端居恥圣明”一句進行暗示，通過湖水表達出自身想要入仕卻受到多種因素的阻礙，表達出詩人自身的心聲[2]。

3、流逝性

水的流逝性自身具有較強烈的單一性，并且其方向始終如一，象征著某些事物一旦逝去將無法挽回。通常情況下，在唐詩宋詞中，大量的文人墨客主要利用其性質進行歷史與時間的表達，展現出其獨特的性質。例如，在詩人李白的《古風之十五》中，層用“前水復后水，古今相續(xù)流”進行表達，同樣，在《將進酒》與《把酒問月》中均進行比喻，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還”與“古人今人若流水，共看明月皆如此”，通過時間與流水對歷史的變遷進行比喻，展現出獨特的情感。詩人杜甫在創(chuàng)作過程中，也曾經利用該種情感進行表達，如，在《登高》中，用詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”比喻流水的流逝，暗示時光流轉，一去不復返。蘇軾在利用水表達情感過程中，則主要是以當前的水與時間進行融合，通過歷史的演變對當前的歷史人物進行緬懷，例如，其在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用詩句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”進行表達，表達出自身的緬懷情感。同時，利用水的流逝性進行情感表達的詩人還有很多，如，王安石的《桂枝香》、辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》、歐陽炯的《江城子》等，通過水的意象對已經過去的事物進行懷念，并感受其不可挽回之情，體現出作者自身表達出的深刻情感。

二、唐詩宋詞中的水意象的道德內涵

在水的道德內涵表達過程中，主要是通過水自身的“清”、“靜”等含義表達人的品行與道德，例如，以杜甫的《佳人》為例，其在表達時以“在山泉水清，出山泉水濁”進行品格表達，通過水的“清”與“濁”暗示原本貞潔的情操在受到暗世的污染而變得污濁不堪。詩人褚光羲曾經在《采菱曲》中寫到：“濁水菱葉肥，清水菱葉鮮。義不游濁水，志士多苦言”，其意思是菱葉在濁水中生長較為迅速，并且變得肥大，由此表達出人們污濁的世界中采取混世的態(tài)度獲取富貴不難，但對于真正的高潔之士卻不愿意隨波逐流，不愿意受世俗污濁而污染，表現出自身的品質。張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》一詞中，上片寫“玉鑒瓊田三萬頃”在皎白的月光照耀下，湖水清澈見底，通過其情感表達，體現出作者自身的品格，以“作者感受到自身從內到外光亮透徹”，并通過湖水自身的澄清比喻人自身的高潔品格。而在該詞的下片中，作者以宇宙為背景，對世間的家進行描繪，并對當前的萬象進行表達，展現物我兩忘的高潔情操，孤芳自賞的人格。實際上，在進行人品表達過程中，通常也會用當前的水意象進行表達，例如，李商隱在《安定城樓》中，層描寫“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天敵地入扁舟”，由此句詞對當前的作者想要在做出一番事業(yè)后進行歸隱的情感，表達出作者自身高潔的品質與品格。在唐詩宋詞中，還有大量的詩人對水意象的道德情感進行表達，例如，崔涂的《春夕》、杜甫的《自奉京赴奉先縣詠懷五百字》以及范成大的《朝中措》等，均是體現出其道德內涵[3]。

綜上所述，唐詩宋詞中水意象具有豐富的內涵，并且其表達的情感較為靈性，通常會暗喻著詩人的理想、情懷、品格等，不同的內涵其比喻的方式不同。古往今來，大量的文人墨客通過滔滔不絕、浩浩渺渺的水意象進行情感表達，并感受人世間的種種煩惱與苦難，呈現出語言文字深刻的內涵意蘊，進而會感受詩人的思想情懷。

參考文獻：

[1]韓璽吾.唐詩宋詞中的楚天楚水意象及其營構藝術[J].長江大學學報（社科版），2016，39（11）：21-24.

[2]翟志娟，張洪英.唐詩宋詞中的水意象內涵分析[J].河北旅游職業(yè)學院學報，2015，20（01）：75-78.

[3]蔡成鵬，張艷麗，王學華.唐詩宋詞中的楚天楚水意象及其營構藝術的應用[J].中國資源綜合利用（教育教學刊），2014，24（26）：150-157+159.