林卓靜

摘 要：徽因作為民國(guó)時(shí)期的一代才女，在建筑史、文學(xué)等方面有著不俗的成就，而同時(shí)擁有著建筑學(xué)家、老師、愛(ài)人、母親等身份，又使不同媒介在塑造林徽因人物形象時(shí)有了更多的素材參照。作為民國(guó)的一代才女，林徽因極具傳奇色彩的人生留下了太多得以令世人評(píng)說(shuō)的故事。隨著幾年來(lái)影視、網(wǎng)絡(luò)博客、微信公眾號(hào)和知乎等傳播媒介的興起，作為傳播主體的林徽因在各種媒介的傳播過(guò)程中被部分人物形象被夸大，失真，甚至與主體本身的性格和形象相悖。

關(guān)鍵詞：林徽因；人物塑造；傳記；身份；媒介

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-29-0-02

1、“林徽因”在不同媒介中塑造的可能性

1.1“林徽因”的身份塑造

大眾對(duì)于林徽因的看法不盡相同，有人基于林徽因的感情生活判定林徽因是個(gè)多情之人，有人基于林徽因作為丈夫梁思成背后的女人認(rèn)為林徽因是個(gè)柔弱女子，有人基于“太太的客廳”認(rèn)為林徽因是朵鋒芒盡露、左右逢源的交際花。然而，人物的身份是多樣的，性格不是單一的，不同媒介站在不同角度上，通過(guò)對(duì)林徽因多個(gè)身份的塑造或許能夠幫助我們更加深入了解林徽因其人。

建筑師是林徽因的重要身份之一。1920年16歲的林徽因跟隨父親林長(zhǎng)民去英國(guó)游學(xué)，在英期間，林徽因在與父親林長(zhǎng)民好友的博列特醫(yī)生女兒交談中第一次了解了“建筑”其詞，從此與建筑結(jié)緣。[1]姜雯漪所作的《林徽因傳：你是人間四月天》中寫(xiě)到，當(dāng)年在賓夕法尼亞大學(xué)僅僅是一個(gè)建筑系旁聽(tīng)生的林徽因，憑借著對(duì)建筑的熱愛(ài)，她的天賦，她的汗水成為了中國(guó)第一代女建筑學(xué)家。此后，她為中國(guó)建筑奠下堅(jiān)固的基石，保護(hù)中國(guó)古建筑，為中國(guó)厚重的歷史增添一抹明麗的色彩。作為一名建筑學(xué)家，林徽因同丈夫梁思成在烽火連天的抗戰(zhàn)前后十年間，跋山涉水，考察中國(guó)古建筑遺址，足跡遍布中國(guó)十幾個(gè)省市。李莊的鄉(xiāng)村道上，林徽因拖著病體，以生命為代價(jià)為中華民族建筑史點(diǎn)亮微弱的光芒。在紀(jì)錄片《梁思成林徽因》中，講述了林徽因與丈夫梁思成在動(dòng)蕩的時(shí)局下是如何嘔心瀝血為中國(guó)建筑奉獻(xiàn)一生。林徽因和梁思成在美國(guó)深造回國(guó)后在東北大學(xué)創(chuàng)建了首個(gè)建筑系，撰寫(xiě)《中國(guó)建筑史》，考察中國(guó)古建筑遺址。

情人可能是林本身最具爭(zhēng)議的身份之一。在眾多傳記中如白落梅的《你若安好 便是晴天》和林杉的作品《林徽因傳》等作品中大多都將林徽因的感情作為賣(mài)點(diǎn)而肆意聯(lián)想，編造出許多子虛烏有的故事。連陳先勇先生都曾對(duì)林杉的草率作傳態(tài)度表示不滿：“著者頗為投入的濃墨重彩，乃至用移花接木手法，將徐志摩創(chuàng)作于1921年末的詩(shī)篇《草上的露珠兒》，安排史一寨拍案給徐、林在康河邊上雙雙漫步時(shí)，一人一句地吟哦本來(lái)是徐獨(dú)自撰寫(xiě)的作品變成兩人的共同創(chuàng)作，而徐摩創(chuàng)作這首詩(shī)篇時(shí)林徽因已回國(guó)多日。正是處理史料的這般輕率態(tài)度，此傳內(nèi)容無(wú)中生有的編造幾乎勢(shì)在難免?！盵2]正是由于這些不實(shí)的言論，林徽因被世人冠上“綠茶婊”“白蓮花”式的稱(chēng)呼。尤其是梁思成第二任妻子林洙所作《梁思成、林徽因與我》，其中大量筆墨有故意抹黑林徽因之嫌以此博得眼球，賺取大眾好感。因林洙是梁思成第二任妻子的身份，她的許多話大眾都深信不疑，而事實(shí)上，其中大量事跡的記載的時(shí)間和人物與事實(shí)不符，例如其中著名的片段：1932年林徽因?qū)α核汲烧f(shuō)“怎么辦，我愛(ài)上了兩個(gè)人”，是另一人即是哲學(xué)家金岳霖先生，而實(shí)際上金岳霖先生在1931年已經(jīng)出國(guó)不在國(guó)內(nèi)。

作為母親，是林徽因最為普通的身份。林徽因?qū)σ浑p兒女梁再冰和梁從誡來(lái)說(shuō)是“一位熱心的主婦，一個(gè)溫柔的媽媽”，在李莊既是生活拮據(jù)，條件惡劣，林徽因仍會(huì)為兒女讀唐詩(shī)宋詞。林徽因?qū)τ谝浑p兒女從來(lái)都是言傳身教。通過(guò)林徽因的兒子梁從誡的文章《回憶我的母親林徽因》中有這樣一段回憶：1944年侵華日軍的隊(duì)伍直逼重慶，當(dāng)烽火硝煙彌漫時(shí)，林徽因患上了肺結(jié)核，與她交好的費(fèi)正清費(fèi)慰梅夫婦提出幫助他們到美國(guó)避難，當(dāng)時(shí)病體纏身的她同梁思成卻拒絕逃難，寧愿帶著一雙幼小的兒女在李莊守節(jié)，當(dāng)幼小的兒子梁從誡問(wèn)母親：“日本人真打過(guò)來(lái)了怎么辦？”林徽因平靜地回答說(shuō)：“到那個(gè)時(shí)候，我們家門(mén)口，不是還有揚(yáng)子”。1946年女兒再冰考大學(xué)時(shí)，沒(méi)有考上清華大學(xué)轉(zhuǎn)而去復(fù)讀，在1947年考上了北大。兒子梁從誡也只因幾分錯(cuò)過(guò)了清華建筑系，只好選擇了歷史系。而在當(dāng)時(shí)梁思成就是清華建筑系的主任。透過(guò)此事足見(jiàn)梁林夫婦品德之高尚。

1.2“林徽因”的性格譜寫(xiě)

林徽因的溫婉體現(xiàn)在她的詩(shī)文中?！赌闶侨思宜脑绿臁分小澳闶菒?ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天”[3]作為慈愛(ài)的母親，林徽因?qū)χ勺拥臏厝??！犊奕芎恪防铩斑@冷酷簡(jiǎn)單的壯烈是時(shí)代的詩(shī)，這沉默的光榮是你”[4]是作為長(zhǎng)姐的林徽因，送給年輕、熱血的幼弟，在戰(zhàn)火紛飛的年代最后的溫暖《一手桃花》間“桃花、那一樹(shù)的嫣紅”[5]為病人的林徽因送給自己的溫情。

林徽因?qū)ㄖ聵I(yè)的奉獻(xiàn)一生，拖著病體也為挽救瀕臨滅絕的景泰藍(lán)工藝而奔波，動(dòng)蕩中堅(jiān)守戰(zhàn)亂頻頻、烽火連天祖國(guó)，生活顛沛流離卻依舊不忘對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)。但是在一個(gè)女人情感細(xì)膩與忠貞的背后，依然蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的理性力量。林徽因有著不同于那個(gè)時(shí)代的才女們的理智與聰慧。

面對(duì)愛(ài)情，她沒(méi)有卑微到失去自我，失去尊嚴(yán)，而是理性地面對(duì)不被常人所控制的情感。以一顆淡然自若的心來(lái)面對(duì)。林徽因是民國(guó)才女中的異類(lèi)，因?yàn)榱只找驔](méi)有情網(wǎng)深陷，林徽因是真聰慧、真理智、真淡然的女子。不同張愛(ài)玲之于胡蘭成低到了塵埃里，陸小曼攀附男性那樣的菟絲花。她有自己熱愛(ài)的事業(yè)，有著對(duì)于愛(ài)情清醒的認(rèn)識(shí)，有著新時(shí)代女性對(duì)于家庭的新眼光。[5]林徽因與徐志摩的故事從民國(guó)至今都是浪漫的緋聞。而實(shí)際上呢？林徽因的一雙兒女多次說(shuō)明林徽因與徐志摩之間沒(méi)有愛(ài)情。女兒梁再冰曾表明，林徽因在世時(shí)從不避諱徐志摩追求過(guò)她，但她明確告訴女兒再冰，她無(wú)法接受這種追求，因?yàn)樗龑?duì)徐志摩并沒(méi)有愛(ài)情。與其說(shuō)林徽因與徐志摩之間是愛(ài)情，不如說(shuō)是兩個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的人之間的惺惺相惜和知己之情。

而林徽因和丈夫梁思成可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的模范夫妻，二人伉儷情深，在建筑事業(yè)上相互扶持。梁林夫婦曾一起去山西考察過(guò)古遺址，二人在山西的考古發(fā)現(xiàn)也正是由于林徽因是高度遠(yuǎn)視，發(fā)現(xiàn)了山西佛光寺頂?shù)奶拼窘Y(jié)構(gòu)建筑。梁思成撰寫(xiě)《中國(guó)建筑師》一書(shū)第六章為林徽因撰寫(xiě)，此書(shū)的資料的收集整理也是夫婦二人共同完成，書(shū)籍文字的校對(duì)修改潤(rùn)色也是經(jīng)林徽因之手完成。紀(jì)錄片《梁思成林徽因》也向大眾刻畫(huà)了在事業(yè)上互幫互助，在生活中恩愛(ài)甜蜜的梁林夫婦。而在電視劇《人間四月天》和林洙的傳記《梁思成、林徽因與我》中前者著忽略了林徽因和梁思成之間是知己也是愛(ài)人的感情，后者著重刻畫(huà)了梁思成與作者自己的婚姻是如何美滿，反而說(shuō)對(duì)于梁思成來(lái)說(shuō)“林徽因的死對(duì)于他來(lái)說(shuō)是種解脫”，二者都有失偏頗。

2、不同媒介對(duì)林徽因形象塑造的作用

2.1文字：林徽因形象傳達(dá)的歷史表述

紙質(zhì)媒介塑造了一個(gè)民國(guó)才女林徽因的形象。作為紙質(zhì)媒介的傳統(tǒng)傳記有著明確的穩(wěn)定的讀者群體。一般來(lái)說(shuō)，其讀者文化層次較高，對(duì)于傳記有比較持久的興趣。在各類(lèi)傳記中，文字表達(dá)的情感細(xì)膩，能夠從微小處入手，很好地刻畫(huà)出作者心中林徽因的外貌形象和性格特質(zhì)。同時(shí)讀者也需要要調(diào)動(dòng)更多的感官去感受作者筆下想要塑造的林徽因形象。正如莎士比亞所言“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特。”文字帶給讀者的遐想空間更多，更能夠?qū)⒆髡吲c讀者對(duì)林徽因的理解進(jìn)行融合，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)是一種接受信息較為主動(dòng)的傳播媒介。例如傳記《你若安好，便是晴天》中，作者白落梅就從一個(gè)女作家的角度出發(fā)，以及其細(xì)膩柔美的文字，通過(guò)豐富的聯(lián)想，將林徽因塑造成與梁思成、徐志摩和金岳霖的浪漫言情故事中，多情、青春柔弱的女主人公。而加深了讀者對(duì)林徽因溫婉柔美的認(rèn)知。而作為林徽因好友的美國(guó)學(xué)者費(fèi)慰梅在《梁思成與林徽因》中，就從自己好友的身份出發(fā)，將林徽因塑造了成一個(gè)做事要強(qiáng)、個(gè)性鮮明、充滿生氣的獨(dú)立新女性。

2.2影視：林徽因形象表達(dá)的技巧與策略

而電視作為現(xiàn)代的傳播媒介能夠通過(guò)服裝、化妝、道具和聲光，在塑造人物形象的過(guò)程中提高感染力、娛樂(lè)性和接受性。

影視作品中基于市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)——大眾的八卦心理以及人類(lèi)本身對(duì)情感的渴望的需要，林徽因在影視作品中常常被塑造為愛(ài)情故事的女主人公，其多情的人物形象也因此深入人心。這就使得林徽因在電視劇《人間四月天》中柔弱、癡情的人物形象廣為流傳。例如臺(tái)灣的電視劇《人間四月天》就通過(guò)取景美麗的英國(guó)自然風(fēng)景，朦朧的燈光，精致的對(duì)白和古樸寧?kù)o的劍橋?yàn)榱只找蚝托熘灸Φ母星楣适聽(tīng)I(yíng)造了一個(gè)浪漫的氛圍，使林徽因和徐志摩的感情有了更多令人遐想的空間，從而塑造出一個(gè)甜美、可愛(ài)的林徽因形象。

2.3新媒體：林徽因形象的傳播與失衡

互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展使得以微博、微信公眾號(hào)和知乎等新媒體興起。這些新媒體在碎片化閱讀的時(shí)代，因?yàn)閮?nèi)容發(fā)布的門(mén)檻低，使人們進(jìn)行人物形象的傳播更加便捷，適應(yīng)了現(xiàn)代都市人們快節(jié)奏的生活方式，在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，林徽因的人物形象就被更加廣泛地傳播。然而正是由于新媒體內(nèi)容發(fā)布的門(mén)檻較低，所以新媒體發(fā)布內(nèi)容較之于傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介就缺乏了權(quán)威性和真實(shí)性。一是在微信公眾號(hào)中傳播盛廣的“人間四月天”的毒雞湯，造成大眾眼中林徽因就只剩下了溫婉的形象，圓滿的婚姻和愛(ài)情，而缺少人文關(guān)懷的溫度，大力宣揚(yáng)女性要溫柔得體，而忽略了女性的獨(dú)立意識(shí)。二是中國(guó)最大的社會(huì)化問(wèn)答平臺(tái)——知乎，一向擁有濃郁的嚴(yán)謹(jǐn)討論氛圍。然而當(dāng)你在知乎上搜索“林徽因”時(shí)依舊會(huì)有手握支離破碎的歷史材料的用戶，反對(duì)林徽因被冠以“民國(guó)才女”之稱(chēng)，認(rèn)為林徽因并無(wú)真才實(shí)學(xué)，只是沾上丈夫梁思成的光。這些都與事實(shí)相悖，稱(chēng)林徽因?yàn)椤懊駠?guó)才女”的是民國(guó)的巨匠胡適，林徽因留美歸國(guó)在東北大學(xué)創(chuàng)辦了中國(guó)首個(gè)建筑系，作為新月派詩(shī)人留下了許多經(jīng)典的詩(shī)作。

在各種傳播媒介只關(guān)注市場(chǎng)熱點(diǎn)，而忽視歷史真相的環(huán)境下林徽因似乎總是伴隨著在網(wǎng)絡(luò)熱詞出現(xiàn)。受各類(lèi)傳記和影視作品都影響，林徽因總是受到大眾的貶低，她的感情經(jīng)歷為人所詬病，其在建筑學(xué)及文學(xué)上的造詣也受人質(zhì)疑。而這卻與歷史上林徽因真正的人物形象相去甚遠(yuǎn)。正如傳記作者姜雯漪所說(shuō)“林徽因用腳去丈量，用心去寫(xiě)作，用病體去工作，在忙碌中她的內(nèi)心變得更加強(qiáng)大。這樣的人，理應(yīng)贏得人們的愛(ài)與尊重。”

參考文獻(xiàn)：

[1]姜雯漪：《林徽因傳：你是人間四月天》[M].中國(guó)華僑出版社.2012.

[2]陳先勇：《關(guān)于才女的種種說(shuō)法——林徽因傳記的評(píng)述》[J].新文學(xué)史料.2006（5）.

[3]林徽因：《你是人間的四月天——一句愛(ài)的贊頌》[J].原載1934年5月《學(xué)文》第一卷第一期.

[4]林徽因：《哭三弟恒——三十年空戰(zhàn)陣亡》[J].原載1948年5月文學(xué)雜志第二卷第十二期.

[5]林徽因：《一首桃花》[J].原載1931年10月《詩(shī)刊》第三期.