黃元澤

生命就像一滴萬(wàn)年冰川中融化的水，她響應(yīng)陽(yáng)光的號(hào)召，流下高原，流經(jīng)山脈，流向在霧中隱約浮現(xiàn)的未知的遠(yuǎn)方。我不愿在寒冰中存在千年，我愿意融化為一滴水，哪怕會(huì)馬上消亡，但我依然向往流向遠(yuǎn)方，因?yàn)槲抑牢业纳砗蟾粭l浩浩大江。

是的，寧愿失去生命，也不愿失去遠(yuǎn)方。這是人類千百年來(lái)一直在做的事情，它是征服自然的精神；它是探索未知的好奇；它是執(zhí)著科學(xué)的無(wú)畏；它給予人類前進(jìn)的力量。

余純順是這么做的，8.4萬(wàn)華里的徒步旅行讓他走遍了全中國(guó)，最終帶著他來(lái)到了羅布泊，一個(gè)生命的禁區(qū)哪里干旱，荒蕪，寸草不生，胡楊木干死的軀干埋入黃沙后再也沒有生命存在。但是對(duì)遠(yuǎn)方的向往讓他毅然踏上了這條道路。生命亦我所欲也，遠(yuǎn)方亦我所欲也，二者不可得兼，舍生命而取遠(yuǎn)方也。高溫和缺水最終還是殺死了他年輕的生命倒在了干枯的大地上，但是他那立在戈壁上的墓碑卻像一座燈塔，指引探索者的方向，象征著對(duì)遠(yuǎn)方未知的向往。

羅伯特·斯科特也是這樣做的。對(duì)遠(yuǎn)方的好奇與追求讓他最終做出了向南極出發(fā)的決定，層層的雪浪沒有阻擋他進(jìn)軍極點(diǎn)的決心，他出發(fā)了。但是絕望在一點(diǎn)一點(diǎn)地籠罩在探險(xiǎn)隊(duì)的上空，威爾遜倒下了，奧茨，倒下了最終他也倒下了。在生命的最后一刻他卻消散了絕望，他說(shuō)“現(xiàn)在，我想，我們已不可能再指望情況好轉(zhuǎn)了，但我們會(huì)堅(jiān)持到最后一刻。”是向未知進(jìn)發(fā)的決定讓他倒下，但是他卻因?yàn)樘剿魑粗A，是人類向往遠(yuǎn)方的精神讓他一直堅(jiān)持著，直至倒下。寧愿失去生命，也不愿意失去遠(yuǎn)方。

對(duì)未知的向往不僅支撐著自然探索的步伐，更指引著科學(xué)進(jìn)步的方向，使一代代科學(xué)家為之癡狂。

諾貝爾堅(jiān)持著，他在炸藥的研究中投入了一生，家人的不解，朋友的勸告，生命的威脅，都沒有讓他停下自己的步伐。在一次次爆炸中受傷，但對(duì)于遠(yuǎn)方未知的好奇，對(duì)真理的渴望讓他不懈奮斗，最終使他走向成功與輝煌，也為人類社會(huì)進(jìn)步。諾貝爾說(shuō)：“生命，那是自然付給人類雕琢的寶石?！彼且詫?duì)真理的追求為刀，以自己的生命為石，以科學(xué)的成果著色最終雕琢出偉大的靈魂，為人類的夜空添上一顆耀眼的明星。

近日出現(xiàn)在世人眼中的任曉平引發(fā)的爭(zhēng)議也同樣如此。他在中國(guó)主持的全球第一例換腦手術(shù)讓大家議論紛紛。人們所困擾的倫理問題卻沒有困擾他。他說(shuō)：“作為醫(yī)生這是我的使命，倫理最基本的要素是生命、生存，沒有生命和生存無(wú)法談倫理。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是為了治病救人。一個(gè)新生事物出現(xiàn)，人們大可以去規(guī)范它，討論它，但是不能阻礙它，歷史證明沒有什么力量可以阻礙?！笔堑乃敢庾鳛橐粋€(gè)先驅(qū)，哪怕被千夫所指，他的前人們?nèi)绺绨啄帷①だ圆灰彩侨绱藛?？是?duì)真理的渴望、對(duì)遠(yuǎn)方的追求讓他們義無(wú)反顧地投入到了科學(xué)的探尋中。正是這些因?yàn)檎胬矶案昂罄^的科學(xué)家們，人類的科技才能前進(jìn)不息。

我寧愿失去生命，也不愿意失去遠(yuǎn)方。這是我們對(duì)未來(lái)的宣告，青年人就應(yīng)懷著對(duì)遠(yuǎn)方的不懈追求而前行?；蛟S現(xiàn)在它看上去像是飛蛾撲火無(wú)濟(jì)于事，但是終究在一代代人一滴滴水的努力下會(huì)變成海納百川。

遠(yuǎn)方是什么？遠(yuǎn)方是探索，遠(yuǎn)方是追求，是自主創(chuàng)新的精神。中華民族五千年的文明，正是這種自強(qiáng)不息的精神，一直屹立于時(shí)間民族之林。國(guó)產(chǎn)航母下水，神舟飛船上天，高鐵飛馳于世界，都代表著中華民族正向著遠(yuǎn)方繼續(xù)舉行奔馳。

生活不僅有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我寧愿失去生命，也不愿失去遠(yuǎn)方。

（指導(dǎo)老師：陳芙蓉）