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        天下至德 莫大乎忠忠縣舉辦“忠文化”研討會 籌建“忠文化”主題公園

        2018-12-14 07:35:32||
        今日重慶 2018年10期
        關鍵詞:忠縣價值觀文化

        ◇ 文 | 圖 |

        2018年9月7日,“忠文化”研討會在忠縣舉行。20余位專家學者圍繞“忠文化”與社會主義核心價值觀的關系、“忠文化”的核心內涵、在當代社會弘揚“忠文化”的現(xiàn)實意義,以及忠縣下一步如何宣傳打造并傳承“忠文化”等主題進行交流。

        “天下至德,莫大乎忠?!迸c會專家認為,忠縣“忠文化”資源富集,它與誠、信、勇、孝等相結合,形成了有特色的忠縣忠文化。忠縣要做好“忠文化”的研究、建設和傳承工作,進一步挖掘“忠文化”具有時代價值的基本內涵,用以引領風尚,重建道德,服務社會,推動發(fā)展。

        研究“忠文化”先回到最本初意義上去

        Return to the Most Original when Studying “Fidelity Culture”

        忠縣是中國歷史上唯一以“忠”字命名的州縣,積淀千年的 “忠文化”源遠流長,資源豐富,歷史人文底蘊深厚。

        “能夠生長、工作在忠縣是人生之幸?!蹦暇﹫D書館館長、南京大學華文化研究院副院長、南京大學博士生導師徐小躍稱,“一個‘忠’字把中華傳統(tǒng)最基本的美德全部概括。”

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        徐小躍認為,“忠”具有超越時空、跨越國度、富有永恒魅力的價值和意義,它既與中華傳統(tǒng)的核心價值觀有內在關聯(lián),也與社會主義核心價值觀密切相關。

        專家們認為,“忠”作為一切美德的核心,它與誠、信、勇、孝相結合,形成了有特色的忠縣“忠文化”。“忠文化”在日常工作和精神世界、信仰這條路線上是一個非常重要的結點,忠也是走向信仰的路徑?!爸椅幕贝蛟旌昧?,對于推進信仰建設是一個非常重要的環(huán)節(jié)。新形勢下,踐行中國夢,什么叫忠?全心全意為人民服務就是忠,就是每一個人做好自己的本職工作,恪盡職守,盡心盡力。

        重慶市文聯(lián)原黨組書記藍錫麟認,研究“忠文化”,要先回到“忠”最本初的意義上去,那就是敬心為忠,盡心于人,不欺于己。他認為,這與社會主義核心價值觀是相對接的。

        把“忠文化”建立在科學研究基礎上

        Build “Fidelity Culture” on the Basis of Scientific Research

        研究優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,有助于引導人們樹立和堅持正確的世界觀、價值觀、民族觀,從而切實增強文化自信和價值觀的自信。

        “因此,要把研究‘忠文化’建立在科學研究的基礎上。”西南大學教授、博士生導師周勇稱,這樣研究工作才能落地生根,才能讓人們從傳統(tǒng)文化里面找到實現(xiàn)中國夢的精氣神。“不然說了半天全部在空中飄,風一吹就走了?!?/p>

        周勇建議,研究“忠文化”首先要學習掌握好研究建設傳承“忠文化”需要遵循的理論指導和基本方法,就是要大力弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用,推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承。

        專家認為,研究“忠文化”,還要進一步解決好幾個基本問題:一是探尋忠縣“忠文化”的源頭,梳理清晰它與中華民族傳統(tǒng)文化當中“忠文化”的關系;二是忠縣“忠文化”是重慶歷史文化當中的特色文化;三是要追根溯源弄清傳統(tǒng)文化中“忠文化”的內涵;四要進一步挖掘“忠文化”所具有時代價值的基本內涵。

        弘揚“忠文化”要有載體要形態(tài)化

        Carry Forward the “Fidelity Culture”on the Basis of Carrier and Shape

        “忠文化”是歷史留給忠縣人民最為寶貴的資源和財富,但“忠文化”如何在當下發(fā)揚光大?如何讓它具有當代價值、服務當代?

        專家們認為,過去,“忠文化”更多還是停留在傳說中、史料中、宣傳中,跟人們的距離比較遠。他們建議,弘揚“忠文化”要有載體,要形態(tài)化,“忠文化”必須要落地。

        “讓資源優(yōu)勢轉化為發(fā)展優(yōu)勢、經(jīng)濟優(yōu)勢?!敝貞c市文聯(lián)副主席楊礦認為,忠縣是唯一以“忠”字命名的縣,它所具備的“忠文化”資源,是獨一無二的,忠縣完全可以建“忠文化”園,讓“忠文化”成為忠縣的特色文化,“每個人到忠縣來要看什么?就是看‘忠’。”

        重慶市文化研究院院長劉德奉建議,忠縣要站在國家的高度來做“忠文化”,一是打造巴蔓子文化園,主要承載巴蔓子故事,巴蔓子時代文化,與巴蔓子相關的忠縣文化,重慶的“忠文化”;二打造中華“忠文化”園,主要承載中華傳統(tǒng)“忠文化”思想,“忠文化”故事,“忠文化”代表人物;三是通過典型思想,典型故事,典型人物,打造世界各國“忠文化”園,以豐富整個“忠文化”園的內容。

        “文化建設是否促進了社會的發(fā)展,就看是否讓廣大人民群眾受益,這是文化的出發(fā)點和歸屬。”重慶地方史研究會副會長兼秘書長黃曉東稱,這種精神文化的落地,除了建主題公園外,還要用一系列機制和持續(xù)的活動,通過一點一滴的積累,最后在全社會形成共識,構筑“忠文化”體系。

        為發(fā)揮好“忠文化”的時代意義和現(xiàn)實價值,促進文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,忠縣制定了《“忠文化”建設工作方案》,提出了提升“忠文化”的具體任務:

        一是打造“忠文化”主題公園等展示載體,逐步恢復如四賢閣、陸宣公祠、秦良玉故里(或秦家祠堂)、禹廟、文峰塔、萬福塔等一批有關“忠文化”的歷史人文景觀;依托忠州博物館展示“忠文化”的歷史淵源及演變過程,在巴王廟中專門陳列布展巴蔓子有關史料;打造巴蔓子當年在忠縣境內駐軍的巴扎營、點將臺、練兵場、前哨瞭望臺和巴臺望月、刎首留城處等旅游景點和“忠文化”主題街道;恢復紀念巴蔓子的忠州“三月會”,創(chuàng)作生產(chǎn)一批“忠文化”文藝作品,在城市規(guī)劃建設中融入“忠文化”元素,建立“忠文化”網(wǎng)絡展示平臺,力爭將“忠文化”成功申報為市級乃至國家級非物質文化遺產(chǎn)。

        二是加強“忠文化”體系研究,成立“忠文化”研究會,研究“忠文化”發(fā)展的理論支撐;研究“忠文化”在踐行社會主義核心價值觀中的重要作用;提煉“忠文化”的核心內涵,研究“忠文化”的時代意義,形成文化品牌,指導“忠文化”發(fā)展和實踐;舉辦“忠文化”研討會,對“忠文化”打造建言獻策;邀請專業(yè)團隊對“忠文化”品牌提升作整體策劃。

        三是加快“忠文化”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,打造“忠文化”專業(yè)演出創(chuàng)作團隊,編創(chuàng)一批體現(xiàn)“忠文化”的精品文化節(jié)目,在縣內乃至市內外巡演;開發(fā)具有典型忠義精神的移動電競項目、網(wǎng)絡游戲,拓展“忠文化”產(chǎn)業(yè);向影視動漫產(chǎn)業(yè)方面拓展,開發(fā)適合兒童觀看的、融入社會主義核心價值觀的動漫影視劇,增加“忠文化”產(chǎn)業(yè)科技含量;開發(fā)“忠文化”文創(chuàng)產(chǎn)品和旅游產(chǎn)品等。

        四是加強“忠文化”的教育傳承,打造“忠文化”教育基地,將失信人員、違紀違規(guī)人員等納入基地教育反?。煌ㄟ^設立道德文化講堂等平臺展示典型人物,堅持開展“道德模范”“身邊好人”等評選表彰活動;在干部職工中開展忠廉、忠德教育,讓干部職工帶頭踐行“忠文化”;將“忠誠、忠信、忠孝”等內容寫進《村規(guī)民約》《居民公約》,引導人們自覺從婚姻、家庭、朋友等多方面涵養(yǎng)個人德行;精編一套“忠文化”校本教材,在青少年中加強“忠文化”的教育,營造踐行“忠文化”的濃厚氛圍;加大 “忠文化”的對外宣傳力度,組建宣傳隊深入基層開展“忠文化”的巡講、巡演、巡展等。

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