姚璐

我的作品是運(yùn)用傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)的形式表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的面貌，中國(guó)是一個(gè)在不斷的發(fā)展著的國(guó)家，具有巨大的創(chuàng)作資源，我的作品闡述的是在發(fā)展過(guò)程中，一些具有符號(hào)化的東西最能說(shuō)明我們發(fā)展的一些現(xiàn)象，如前期的《中國(guó)景觀》里面的綠色防塵布。而這組仍在創(chuàng)作的新作是我找到在都市里面的“小廣告”、“條形碼”、“二維碼”等和我們的生活緊密聯(lián)系的東西。

我希望我們所做的一切都使世界形成良性轉(zhuǎn)變。我們必須保護(hù)環(huán)境，我們努力工作意味著世界將變得更加和諧。

攝影可以理解為非常傳統(tǒng)的，它可以記錄很多以前的歷史，讓人們回到以前的某一個(gè)時(shí)代；攝影也是非常當(dāng)代的，它可以非常清晰地把見(jiàn)到的東西重新組合再編輯整理，讓人們?cè)谧髌非爱a(chǎn)生時(shí)間和空間的錯(cuò)覺(jué)，可以看到既真實(shí)又不真實(shí)的影像。

在作品的風(fēng)格上，我主張維護(hù)畫(huà)面的美感，這其中包括畫(huà)面的構(gòu)圖、線條、疏密等一切繪畫(huà)規(guī)律，一幅好的作品是由多方面因素構(gòu)成的，他應(yīng)該能體現(xiàn)出藝術(shù)家的修為和能力，一幅好的作品是有智慧的。

攝影的這種延展性為我提供了非常大的表現(xiàn)空間，讓我可以有更多的手法去創(chuàng)作。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的圖式一直是你作品中的重要元素，為什么會(huì)有這樣的選擇？

答：我從小受到的教育和傳統(tǒng)文化是有著密切聯(lián)系的，當(dāng)然并不是說(shuō)我們這個(gè)年齡段如老一代人受到的四書(shū)五經(jīng)那樣的教育，我們是在中規(guī)中矩的正式的學(xué)校受到的教育，加上家里都是知識(shí)分子，自然接觸到的也是這些標(biāo)準(zhǔn)的中式教育。

所以，作為藝術(shù)家是很自然的會(huì)圍繞著自己文化背景做創(chuàng)作。

你認(rèn)為這些歷史遺產(chǎn)對(duì)今天的文化會(huì)有意義嗎？

有很大的意義，中國(guó)的文化是一個(gè)淵源久遠(yuǎn)的文化，任何一個(gè)歷史遺產(chǎn)都是經(jīng)過(guò)千錘百煉的磨練才留存到今天的，說(shuō)明它的生命力和影響力是多么的大和重要，忽略它的存在顯然不是一件容易的事也是不應(yīng)該的，這里面有著強(qiáng)大的文化生命力，是我們吸取的營(yíng)養(yǎng)和源泉。

同傳統(tǒng)對(duì)話的過(guò)程中，是否意在構(gòu)建自身的當(dāng)代性，如果是，這是如何體現(xiàn)的？

答：在當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)言里，有許多是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的利用，經(jīng)過(guò)挪移、戲仿等諸多手段，其實(shí)都是坐上傳統(tǒng)的馬車說(shuō)我們今天的事，因此我也逐步理解了“傳統(tǒng)的就是當(dāng)代的”這句話了。

你怎樣看待中國(guó)傳統(tǒng)文化中的 “山水”概念？它和西方風(fēng)景有何不同？這兩種審美傳統(tǒng)對(duì)你有怎樣的影響·在您的創(chuàng)作中有怎樣的體現(xiàn)？

答：我原來(lái)其實(shí)對(duì)“山水”這個(gè)概念也不算太了解，也就是走馬觀花地看。中國(guó)的山水畫(huà)有著獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，跟西方的風(fēng)景畫(huà)不一樣。西方的風(fēng)景更多是基于對(duì)真實(shí)的自然景物的描繪，贊美大自然的壯麗和優(yōu)美，表達(dá)藝術(shù)家對(duì)大自然的熱愛(ài)。當(dāng)然，我們從弗里德里希的風(fēng)景作品里讀出宗教精神和象征意義，從列維坦和希施金歌頌自然的作品里也能讀出社會(huì)政治意義。比如列維坦的《弗拉基米爾之路》，那是一條流放之路，這里面政治意義很明顯。但中國(guó)的山水是把現(xiàn)實(shí)的東西抽離出來(lái)又重新組織的，是一種精神上的再現(xiàn)。文人畫(huà)山水不是在歌頌大自然，更多是自己的精神寄托，他們想表達(dá)一種空靈和出世的感覺(jué)。他們希望遠(yuǎn)離喧囂和政治，追求精神上跟山水共呼吸的感覺(jué)。這跟我們今天這種社會(huì)生活比較接近。中國(guó)文人總是在出世與入世之間折騰，山水恰恰表達(dá)的就是這樣的情感。所以這些山水在現(xiàn)實(shí)中并不存在的?？偟膩?lái)說(shuō)，西方傳統(tǒng)的風(fēng)景畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性和他們的文化是對(duì)應(yīng)的，我們的傳統(tǒng)的山水畫(huà)的意象性和我們的文化也是對(duì)應(yīng)的，這個(gè)其實(shí)很有意思。

可否具體談?wù)劗?dāng)代攝影中的畫(huà)意意味，和傳統(tǒng)畫(huà)意攝影有何不同（或說(shuō)有何超越）？

中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)意攝影追求的是畫(huà)面的唯美和弘揚(yáng)中國(guó)山水文化，老藝術(shù)家的作品至今都是經(jīng)典，無(wú)人可替代，那是時(shí)代的產(chǎn)物，也是我們學(xué)習(xí)的典范。而我的作品貌似“畫(huà)意山水”其實(shí)只是借用山水的因素，談不上和畫(huà)意攝影的關(guān)系，無(wú)非是借機(jī)說(shuō)事，表達(dá)自己的一個(gè)觀點(diǎn)。