奚倩 房偉

在眾多成長(zhǎng)類文學(xué)作品中，“遠(yuǎn)行”作為一個(gè)繞不開(kāi)的母題，被廣泛地運(yùn)用。追溯到笛福的《魯濱遜漂流記》，魯濱遜借助遠(yuǎn)行，經(jīng)歷了海上歷險(xiǎn)、荒島生存以及最后的回歸，完成了一個(gè)“成人儀式”。當(dāng)代作家作品中，余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》以“遠(yuǎn)行”作為青春的開(kāi)端，寫的是成長(zhǎng)中的迷茫、挫折與收獲。小說(shuō)《潮濕的焰火》同樣以“遠(yuǎn)行”作為切入點(diǎn)，十八歲的主人公陸江平背負(fù)著姐姐的使命第一次出門遠(yuǎn)行，奔赴香港，不料門票被偷，機(jī)緣巧合下結(jié)識(shí)了亦正亦邪的鐘生，兩人的命運(yùn)相互交織，由此產(chǎn)生一系列的糾葛。這次“遠(yuǎn)行”對(duì)于陸江平來(lái)說(shuō)意義無(wú)疑是巨大的，甚至改變了他的人生軌跡。小說(shuō)借此書寫了成長(zhǎng)的迷思與欲望的追尋，從而進(jìn)一步思索人本身存在的意義與價(jià)值，同時(shí)也彰顯了一個(gè)95后年輕作者對(duì)于人生獨(dú)特的思考。

小說(shuō)講述的是發(fā)生在蘇州和香港的“雙城故事”，其獨(dú)特之處在于通過(guò)書寫陸江平與鐘生兩個(gè)人物形象的交集，在一定程度上反映了陸港文化的某種碰撞與融合。“規(guī)規(guī)矩矩活了十八載”的陸江平在蘇州長(zhǎng)大，這是個(gè)精致的城市，小橋流水、園林別院、吳儂軟語(yǔ)，這些具有地域特色的因素孕育了蘇州精致有序、沉靜柔韌的文化特征。這些文化特征在無(wú)形中影響著陸江平，使得他富有詩(shī)意，充滿浪漫主義情懷，對(duì)待事情往往出于感性。他喜歡詩(shī)，腦海會(huì)時(shí)不時(shí)冒出幾段詩(shī)句，也曾為心動(dòng)的女生寫詩(shī)，是個(gè)文藝青年。面對(duì)與鐘生的相遇，他定性為“命運(yùn)”，在柔軟的表象下實(shí)際上有一顆躁動(dòng)不安的心，而這顆心也正是因?yàn)殓娚某霈F(xiàn)而跳躍。相對(duì)于蘇州，香港雖自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分，但由于受到一百多年的殖民統(tǒng)治，資本主義與殖民主義對(duì)其影響是不言而喻的，這也使得香港形成了具有自身特色的港文化。二十多年前，香港電影《古惑仔》系列橫空出世，影響了幾代人，以至于人們一提起香港，就會(huì)想起黑社會(huì)，想起古惑仔，甚至演進(jìn)為一種撕不掉的文化標(biāo)簽。小說(shuō)中，鐘生作為黑幫老大“山哥”的手下，與阿win爭(zhēng)權(quán)奪位，以“古惑仔”的身份而存在，同時(shí)他又勇救魚(yú)蛋婆婆，與混混們相搏斗，這種亦正亦邪的特質(zhì)深深地吸引了陸江平，而相反的，陸江平“乖乖仔”的氣質(zhì)也牽引著鐘生，這在一定程度上可以看作是兩種文化在碰撞中擦出的火花。

每個(gè)男孩子都有一個(gè)江湖夢(mèng)，陸江平也不例外。十八歲的陸江平懷揣著那無(wú)處安放的青春來(lái)到香港，面對(duì)受傷的鐘生，“他的嘴唇與心肺激烈地翕動(dòng)，說(shuō)不上是為什么，他就是一心覺(jué)得，恰恰是那張臉上血漬和泥土，讓眼前的男人從‘皮相變成了‘真佛。”由此，鐘生讓他產(chǎn)生了追逐的欲望。一方面，鐘生這種具有“江湖俠氣”的生活方式帶給了陸江平不一樣的人生體驗(yàn)，使他看到了另一種生活的可能；另一方面，陸江平本身就不是一個(gè)安分的人，鐘生身上的這種特質(zhì)恰恰滿足了他潛在的欲望，鐘生可以說(shuō)是陸江平站在青春的路口處對(duì)事物認(rèn)知的起點(diǎn)。從香港回到蘇州后，陸江平?jīng)Q定當(dāng)一名導(dǎo)演，雖然自己對(duì)這圈子一無(wú)所知，但追逐鐘生的欲望絲毫不減，他循著那“月亮的顏色”開(kāi)始追逐，手握“紫荊花”，終于以一部《紙花作火》的怪電影得到關(guān)注。然而，就在陸江平以為自己就要成功的時(shí)候，編劇因吸毒入獄，投資方撤資，同時(shí)鐘生再次出現(xiàn)，這些都讓他開(kāi)始重新思考。鐘生作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”，深知地下世界的嚴(yán)酷準(zhǔn)則，所以他反復(fù)對(duì)陸江平強(qiáng)調(diào)“回家做你的乖乖仔吧”，就是不想讓陸江平成為另一個(gè)“古惑仔”。然而，欲望之火隨時(shí)可能被點(diǎn)燃，“他們?cè)诠餐瑝嬋胗H，已經(jīng)沒(méi)有什么你與我、花與霧的差別了”。鐘生也不例外，他從追逐警察身份的欲望跌入了另一種欲望，吸毒使他幾乎墜入深淵。他們?cè)谟星靶?，同時(shí)也在欲望中成長(zhǎng)。莉莉絲的出現(xiàn)打破了這一切，鐘生眼里“不是從前的香港月色，而像是一根折不斷的麥穗”。而陸江平“突然失去了追逐的欲望，大概是明白了‘因果與‘法則，自言自語(yǔ)道：‘大過(guò)年的，哭什么？”兩人在麥地中停止了欲望的追尋，忽然間仿佛明白了存在的意義，開(kāi)始回歸于自我，回歸于平靜。

小說(shuō)分為三個(gè)部分，每一部分都有一個(gè)主體的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，而在每部分又采用了倒敘與插敘相結(jié)合的敘事手法，設(shè)置懸念，埋下伏筆，使得故事神秘而富有吸引力。關(guān)于“因果”與“法則”，以及由此牽扯出的“命運(yùn)”，小說(shuō)在多處已經(jīng)有所表現(xiàn)。二〇〇〇年門票的丟失、二〇〇七年四月五日最后一個(gè)要工作的清明節(jié)、二〇〇八年蘇州的大雪等等，這些不可預(yù)知的意外因素共同譜寫了“命運(yùn)”的交響曲。值得注意的是，小說(shuō)設(shè)置留白，在敘事上表現(xiàn)出一種節(jié)制。關(guān)于鐘生的真實(shí)身份一直沒(méi)有給出正面的回答，而鐘生最后的去處也成為一個(gè)謎，這種“空白”的敘事給讀者留有想象的空間，同時(shí)又增添了一種言有盡而意無(wú)窮的韻味。小說(shuō)善于使用意象，從標(biāo)題中的焰火，到文章中的門票、下巴、窗戶、黑夾克、月亮、紫荊花、節(jié)拍器、蟬鳴、雪、麥田等，它們各自代表著不同的意義，或反映人物心理，或象征人物命運(yùn)，與此同時(shí)，它們又共同烘托氣氛，推動(dòng)著故事情節(jié)的發(fā)展。

可以看出，作者在文字上是下了功夫的，她以自己獨(dú)特的語(yǔ)言和句式講述了一個(gè)“雙城故事”，以陸江平最初的遠(yuǎn)行與最后心靈的回歸完成了一個(gè)圓形敘事。通過(guò)對(duì)于陸江平這一人物經(jīng)歷的書寫，以及所引出的鐘生的人生經(jīng)歷，一方面展示了成長(zhǎng)的迷茫以及面對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈之感，另一方面借助兩人對(duì)于欲望的追尋，展示了人性的正反面，并對(duì)人的生存價(jià)值展開(kāi)追問(wèn)。最后，所有的焰火消失殆盡，陸江平站在麥田深處的雪國(guó)，莉莉絲抓住了他的手，他成為了守望者。

責(zé)任編輯 寧炳南

特邀編輯 張 凱