在《論語》里,孔子的弟子子路去問路,隱士荷蓧丈人“殺雞為黍而食之”。殺雞待客漸漸成為中國人待客的一個重要環(huán)節(jié)。
據(jù)《后漢書》記載,漢朝徐稚學問淵博,為人高雅,為世人所稱道。朝廷太尉黃瓊聞其賢名,推薦徐稚去當官,而徐稚無心于功名,屢次推辭,似乎完全不領(lǐng)黃瓊的好意。后來黃瓊死了,徐稚卻烤好一只雞,不辭路遠,自帶干糧去黃瓊的墳前祭奠,并且放聲大哭。這說明徐稚不是不領(lǐng)情,而是心存感激,引黃瓊為知己,這是成語“只雞絮酒”的來歷。
殺雞交友的故事在同時代還有另一個版本。范式和張劭都是東漢地方小吏,兩人是至交。范式有一次跟張劭說一定要到他家去拜訪。張劭回答:“我一定做只雞來招待你?!眱晌焕嫌训募蚁喔羟Ю?,在交通條件落后的漢朝,張劭的家里人都不太相信范式的承諾,然而張劭對范式的誠信很有信心。在約定的那一天,他早早做好飯菜,果然,范式如期到來,二人把酒盡歡,良久方散。這就是史上有名的“雞黍之交”。張劭死后,下葬時棺木下不去,直到范式趕到,以酒祭奠,棺木才下去。
馮夢龍在《喻世明言》里將這個故事改了一下。范式承諾要去張劭家吃飯,結(jié)果因為忙于生計,一時忘記,到了約定的那一天才想起來。范式聽說“人不能日行千里,魂能日行千里”,于是自刎而死,陰魂赴約。張劭等到三更才見到范式前來,非常高興,然而卻發(fā)現(xiàn)他行動異常。張劭細問之下,才知道范式已死,面前的是他魂魄。張劭悲痛不已,趕去范式家中,替好友送葬,之后也自刎了。
選自《傳奇故事·百家講壇》