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俗話說“殺雞焉用牛刀”，其意指處理一件小事情不需要用大的力量。這固然沒錯(cuò)，殺只雞吃肉你總不能用核彈轟它吧，先不管雞的心理陰影面積有多大，骨頭都沒了，你還吃什么肉……話雖這么說，但還有一句話說得也很好：“獅子搏兔，亦赴全力?！弊鳛橐活^獅子，連兔子都抓不到，那可丟死獅子了。好，那么問題來了：“殺雞，到底用不用牛刀？”

我的回答是“用”，不會(huì)真的有人傻到用核彈來殺雞。既然如此，牛刀用便用了吧，稍大一些也無妨。因?yàn)?，用牛刀殺雞，體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種不自鄙、不自傲、凡事皆認(rèn)真的態(tài)度。

不自鄙，說得高大上一點(diǎn)，就是不犯右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。殺雞我們要自信，我們是高等動(dòng)物，殺只雞還不是手到擒來的事。我們要對(duì)自己的能力有充分的信心。但自信，卻要有一個(gè)限度，自信可以，但切不可膨脹成自傲。這便是上面所說的不自傲，也就是不犯左傾冒進(jìn)主義錯(cuò)誤。我們是比雞高等，但你也不能揮舞著根牙簽就沖上去吧？所以，你好歹也拿把殺雞刀吧。要知道，人家的雞喙都比你這根牙簽硬。這樣說是有些夸張，但這樣恰恰可以顯出牛刀的好處。你想啊，牛刀，既沒有過分地小瞧雞，也沒有過分地小瞧自己，不極端夸張，也不極端輕薄。不僅充分評(píng)估敵我實(shí)力，體現(xiàn)了認(rèn)真的態(tài)度，還體現(xiàn)了對(duì)雞的一種尊重。這樣，沒準(zhǔn)雞會(huì)心甘情愿地被你吃，連牛刀都省了。

當(dāng)然，上一句話純屬玩笑，卻也不無道理。拋開殺雞這個(gè)問題，上升一個(gè)層面來講，自信卻不自傲，凡事皆認(rèn)真，是一種難能可貴的精神。雖然現(xiàn)在是唯物主義大行其道的時(shí)代，但馬克思老先生還是十分肯定人的主觀能動(dòng)作用的。有一句話是這樣說的，“愛情，你認(rèn)真就輸了”但在這個(gè)社會(huì)贏家只能是的人。

換個(gè)角度來講，用牛刀殺雞，體現(xiàn)的也是一種謹(jǐn)慎的態(tài)度。朋友，現(xiàn)在可是21世紀(jì)，連豬都有機(jī)會(huì)在風(fēng)中飛的時(shí)代，雞為什么就不可以扮豬吃老虎呢？雞可不一定是雞，它也許是一只特立獨(dú)行的雞，也沒準(zhǔn)搖身一變就成了浴火重生的鳳凰。到時(shí)候你還覺得牛刀大材小用嗎？只怕你恨不得摸出一枚火箭彈吧。但臨陣換刀，恐怕晚矣。

總之，用牛刀殺雞，也并無什么不妥。牛刀，不大不小，不輕不重，已不算輕敵，還可以在事情突變時(shí)留一后手有所應(yīng)對(duì)，不致手忙腳亂、張皇失措。人行于世，常備一把牛刀，認(rèn)真一點(diǎn)，謹(jǐn)慎一些，總該沒錯(cuò)。

我們要以全力來殺雞，用牛刀告訴世界：殺雞，我是認(rèn)真的。

（指導(dǎo)教師 尹杰）