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藤蔓與樹

沈岳明

一棵樹正在茁壯地成長，這時，藤蔓悄悄地爬了過去。藤蔓對樹說：“朋友，我爬累了，請讓我靠著你站一會兒行嗎？”樹搖了搖自己壯實的枝干，說：“好吧?！薄鞍?，站起來真好啊，在地上爬的滋味真是太難受了?！碧俾槃莩蹲×藰涓桑f，“謝謝你了。”樹又搖了搖自己壯實的枝干，說：“不用謝?！?/p>

也許是心里過意不去，藤蔓對樹說：“你放心，我靠著你站一會兒就會走的。”樹只顧著一個勁兒地往上長，于是隨便回應(yīng)說：“好吧?！边^了幾天，見藤蔓沒有走的意思，樹便想問問藤蔓為何還不走，但又覺得不好意思開口，轉(zhuǎn)而一想，還是再等幾天吧，也許明天藤蔓就主動走了呢，反正自己的枝干壯實，經(jīng)得住瘦小藤蔓的依靠。

可是，轉(zhuǎn)眼幾個月過去了，原本瘦小的藤蔓也長得壯實了，樹感到有些吃力，更重要的是，藤蔓居然還是沒有走的意思。樹本想借著一陣風(fēng)的力量將藤蔓趕走，但又覺得應(yīng)該跟藤蔓打個招呼。于是，樹問藤蔓：“你不是說只靠一下便走的嗎？”藤蔓說：“真是不好意思，本來我早就想走的，可是一想到離開你之后，我馬上便會被風(fēng)吹翻在地，從此又得去過那種日曬雨淋的日子，于是又不敢走了。不如這樣，你就行行好，讓我再靠著你站一段時間，等我長得壯實了，能經(jīng)得住風(fēng)吹雨打了再走，行嗎？”樹覺得藤蔓也挺可憐的，于是點頭答應(yīng)了。

轉(zhuǎn)眼數(shù)年過去了，藤蔓長得更加壯實了，樹也明顯感到吃力了，但藤蔓依然沒有走的意思。樹再次問藤蔓：“你已經(jīng)很壯實了，為什么還不走？”藤蔓說：“雖然我已經(jīng)很壯實了，但在無情的風(fēng)雨面前，我依然是個弱者，所以還是離不開你的保護。求求你了，不要趕我走了，好不好？”

樹說：“可是，如果你再不走，我的枝干便承受不住你的重量了，我遲早會被你壓垮的。如果我垮了，你也就徹底失去了依靠?！碧俾姲笠呀?jīng)失去了作用，便惡狠狠地說：“要生一起生，要死一起死，反正你甭想將我趕走！”

樹覺得自己的好心遭到了惡報，于是生氣地說：“你如果再不走，可別怪我不客氣了?！苯柚魂嚧箫L(fēng)的力量，樹奮力地搖動著自己的枝干，可是，藤蔓已緊緊地攀附在了樹的枝干上，任憑樹怎么搖擺都無濟于事。藤蔓見狀，哈哈大笑起來，說：“愚蠢的樹，你以為你能將我趕走嗎？”樹搖累了，終于無可奈何地停了下來，樹真后悔當初收留了藤蔓。樹說：“求求你了，你現(xiàn)在已經(jīng)很壯實了，如果再不走，我真的就被你壓垮了。”但藤蔓依然不為所動。

又是很多年過去了，終于，由于藤蔓越長越多，越長越壯實，樹因承受不了藤蔓的重壓，轟的一聲倒下了。最后，樹與藤蔓一起，變成了一堆枯枝爛葉。

【創(chuàng)作談】

夏天，我去老家避暑，看到房前屋后都是樹，一陣風(fēng)吹來，涼爽無比，心里自然暢快。這時，突然看到一棵樹上，竟然布滿了藤蔓，那樹就像一個被五花大綁的犯人，讓我的心里不免難受起來。當我拿來砍刀，想解救這棵樹時，才發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)枯萎了。

此時，我心里便有了寫一篇文章的沖動，寫什么呢？寫那么好的一棵樹，卻被可惡的藤蔓給纏死了。我在心里甚至還埋怨住在老家的父親，沒有早點將那根藤蔓給砍掉，如果早點將藤蔓給砍掉了，那棵樹就不會死。心里越亂，越寫不出東西，在苦思良久之后，我依然不知怎么下筆。我想，如果簡單地將這件事情描述出來，肯定沒什么特色，寫出來的東西也枯燥乏味。于是，我決定先將這件事情放下來。

在過去了較長一段時間后，那件事情在腦中不但沒有淡去，反而越來越清晰了。我突然想到，不如以寓言的形式來寫。如果說用其他的文學(xué)形式不能完全表達的話，而選擇以寓言的方式，一定能酣暢淋漓地表達出來。寓言能賦予這個世界上的萬事萬物以靈魂，我們常見的花草樹木、雞鴨豬狗，都能像人一樣會說話、會思考。有時候，明知這篇作品是虛構(gòu)的，卻能給心靈帶來巨大的震撼。

當我將樹和藤蔓擬人化后，寫起來果然順手了。

我們可以想象，最早時，樹與藤蔓肯定不是纏在一起的，因為它們最初都是一株小苗。從分開的兩個個體到糾纏在一起，最后一起枯萎，肯定需要一個漫長的過程。所以，我們得假設(shè)，剛開始時，樹是以同情的方式接受藤蔓的，后來，因為藤蔓的不斷壯大，樹漸漸對藤蔓無能為力了。有了這個切入點，故事便好寫了。

在很多人看來，寓言創(chuàng)作并不難，只需要將世上的一切擬人化，再講一個故事就行了。其實，單單擬人化、講故事還不夠，還要說明一個道理，在不讓讀者感覺到說教的情況下，領(lǐng)悟一個哲理，那就成功了。這就需要我們?nèi)ビ^察，去思考，去大膽地進行構(gòu)想。事實上，生活中有很多這樣的例子：有的人，很像被纏的樹；有的人，卻像極了纏樹的藤蔓。旁觀者清，當局者迷，很多別人能看清的道理，當事人卻毫無察覺。將生活中的故事嫁接到樹與藤蔓的身上，讓讀者從樹與藤的身上看清人的內(nèi)心，是一個作者必須做到的事。