鄭院鴛

正倉(cāng)院始建于8世紀(jì)后半葉，位于日本奈良市東大寺大佛殿西北面，是用來(lái)保管寺內(nèi)財(cái)寶的倉(cāng)庫(kù)。

在奈良和平安時(shí)代，中央和地方的官?gòu)d及寺院里，都會(huì)專門設(shè)置這樣一個(gè)放置重要物品的倉(cāng)庫(kù)，稱為“正倉(cāng)”。幾個(gè)正倉(cāng)集中在一起被稱為“正倉(cāng)院”。

奈良正倉(cāng)院是世界文化遺產(chǎn)“古奈良的歷史遺跡”的一部分，院中的陳列物以圣武天皇的遺物為基礎(chǔ)構(gòu)成。這位天皇篤信佛教，特別熱愛(ài)大唐文化，渴望將當(dāng)時(shí)日本的首都平城京（今奈良西郊）打造成一個(gè)如長(zhǎng)安城般繁盛的政治、文化中心。他派遣了大量遣唐使、學(xué)問(wèn)僧至中國(guó)，帶回豐富的唐朝寶物，并命人對(duì)其工藝進(jìn)行仿制。他去世后，光明皇太后將他遺愛(ài)之物先后五次呈獻(xiàn)給東大寺，并捐獻(xiàn)目錄。因?yàn)槭腔适宜鶎?，這些寶物的規(guī)格極高，工藝也極為精美。

除了圣武天皇舊藏之外，正倉(cāng)院珍藏還包括了皇室陸續(xù)的捐贈(zèng)、重臣比丘等進(jìn)獻(xiàn)的寶物，以及亞洲各地來(lái)的寶物。其主要有三種來(lái)源：一為唐代傳入日本的中華精致文物;二為經(jīng)由中國(guó)傳入日本的西域文物;三為奈良時(shí)代日本模仿中華文物所做或所創(chuàng)造之物。這些收藏品數(shù)量大，種類多，包括衣物、樂(lè)器、家具、兵器、佛具等各種寶物約9000多件。寶物不能隨意開(kāi)封，一直處于嚴(yán)密的保護(hù)狀態(tài)。同時(shí)，寶庫(kù)處在一個(gè)稍高的地方，地板離地面非常高，避免了濕氣侵蝕和蟲(chóng)害。在這樣的環(huán)境下，極度脆弱、在其他環(huán)境下難以久藏的材質(zhì)也可得到比較完好的承存。

正倉(cāng)院保留了迄今為止種類最豐富、最全面且最有價(jià)值的唐朝藝術(shù)品。上世紀(jì)30年代，中國(guó)學(xué)者傅蕓子曾多次進(jìn)入正倉(cāng)院，發(fā)出這樣的感嘆：“吾嘗謂茍能置身正倉(cāng)院一觀所藏之物，直不啻身在盛唐之世！”（《正倉(cāng)院考古記》，上海書(shū)畫(huà)出版社，2014年）

正倉(cāng)院每年只在10～11月間最干燥涼爽的兩周內(nèi)，曝晾藏品，并挑選60件左右，由奈良國(guó)立博物館主持“正倉(cāng)院展”。

螺鈿紫檀五弦琵琶

目前所見(jiàn)唯一的唐代五弦實(shí)物，編號(hào)“北倉(cāng)29”，據(jù)記載為唐時(shí)贈(zèng)與日本圣武天皇，756年天皇逝去，獻(xiàn)給奈良東大寺。五弦琵琶在宋朝就失傳，近1000年以來(lái)人們沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，直到正倉(cāng)院的這件藏品被公之于世。

螺鈿紫檀五弦琵琶全長(zhǎng)108.5厘米，腹寬31厘米。通體采用紫檀木制成，直項(xiàng)，琴軫分列琴頭兩側(cè)，左三右二;琴面通身鑲嵌螺鈿，并嵌螺鈿騎駝人撫彈琵琶圖，腹面桿撥處還貼以玳瑁薄片。所謂“螺鈿”，是指用螺殼與海貝磨制成人物、花鳥(niǎo)、幾何圖形或文字等薄片，根據(jù)畫(huà)面需要鑲嵌在器物表面的裝飾工藝。此琵琶的背面底色是黑色髹漆，上面鑲嵌著無(wú)數(shù)螺鈿玳瑁夜光貝殼，貝殼上都雕有精巧花紋。

螺鈿紫檀阮咸

阮咸為中國(guó)漢代開(kāi)始出現(xiàn)的一種直項(xiàng)琵琶，相傳為西晉名士阮咸擅長(zhǎng)之器，因此唐代武則天時(shí)以“阮咸”命名，并發(fā)展為十三品位。今簡(jiǎn)稱“阮”。

此琴長(zhǎng)100.5厘米，琴箱面徑38.7厘米，厚3.5厘米，四弦十四柱。琴體用紫檀木制作，嵌以螺鈿、玳瑁、琥珀等飾物，背板上為螺鈿鑲嵌出的一對(duì)飛翔的鸚鵡，口中銜著長(zhǎng)長(zhǎng)的彩色珠鏈。此樂(lè)器國(guó)內(nèi)現(xiàn)已失傳。

金銀平脫琴

此琴長(zhǎng)114厘米，肩寬20厘米，據(jù)日本文獻(xiàn)記載，入藏正倉(cāng)院已逾千載，于唐開(kāi)元二十三年（735）制作。表面呈紫色，平脫花紋，正面項(xiàng)部為錦紋方格，內(nèi)有三人，分別作彈阮、撫琴、飲酒狀，周有樹(shù)竹及飛天，空廓處以花草、禽鳥(niǎo)、云氣填補(bǔ)。方格之下，有纏藤一株，藤下左右各坐一人，一飲酒，一撫琴，均為金嵌。四徽以下，嵌水紋以及人物、花草、禽鳥(niǎo)。琴背面的李尤《琴銘》，龍池、鳳沼兩側(cè)對(duì)稱的龍鳳紋，均為銀嵌。琴腹內(nèi)題“乙亥之年（公元735年）季春造”字樣。

這是中國(guó)的七弦琴，有中國(guó)傳統(tǒng)的金銀平脫工藝裝飾。金銀平脫是一種將髹漆與金屬鑲嵌相結(jié)合的工藝技術(shù)，是我國(guó)古代著名的器物裝飾技法。方法是在木器表面用金銀箔片鑲嵌成花紋圖案，再紋漆而成。此琴制作精美，紋飾細(xì)膩，古意盎然，是唐代金銀平脫器中的佼佼者。雖然文獻(xiàn)中說(shuō)它在唐代極為興盛，但今天能看到的遺物絕少。

金銀鈿唐大刀（鍍金銀刀）

這件大刀收藏于正倉(cāng)院北倉(cāng)，全長(zhǎng)99.9厘米（刀柄長(zhǎng)18.5厘米、鞘長(zhǎng)81.5厘米、刀身長(zhǎng)78.2厘米）。一般認(rèn)為這柄刀就是《獻(xiàn)物帳》中所記載的“金銀鈿荘唐大刀”?！东I(xiàn)物帳》的原文記載如下：金銀鈿荘唐大刀一口，刃長(zhǎng)二尺六寸四分，鋒者兩刃，鮫皮把作山形，葛形裁文，鞘上末金鏤作，白皮懸，紫皮帶執(zhí)。

刀鞘以黑漆為地，表面用金粉和漆制成動(dòng)物紋和云氣紋。紋飾方面最為突出的便是“金銀鈿荘”和“葛形裁文”，即刀上的金屬和寶石飾件。根據(jù)日本研究者對(duì)實(shí)物的考察，刀鞘和刀柄上的金屬飾物為銀鍍金，透雕成“唐草紋”，非常華麗。唐草紋，或稱為忍冬紋、纏枝紋，一般認(rèn)為自西方傳入中國(guó)。具體到金銀鈿荘唐大刀的刀鞘上的紋飾，則更像所謂“對(duì)波紋”，即兩莖蔓草對(duì)開(kāi)對(duì)合如波浪狀，相合處對(duì)生細(xì)蔓或?qū)ΨQ的花葉。刀鞘附耳處的金屬箍和鞘尾的金屬套上，均采用了這種對(duì)稱式的紋飾，和唐貞觀十三年（639）靈化寺大德智該法師碑上的對(duì)波紋十分相似。

紫檀棋盤

該棋盤是正倉(cāng)院家具中的名品。棋局表面貼以紫檀片，嵌以象牙罫線，縱橫各19道，又鑲嵌有精致的花眼17個(gè)。邊側(cè)四面各界四格，其中用染色象牙鑲嵌雉雁、獅、象、駝、鹿及胡人騎射、牽駝等形象，華麗細(xì)致。對(duì)局之兩側(cè)設(shè)有備金環(huán)的抽屜各一，中有機(jī)關(guān)，一方啟閉，對(duì)方亦如是。內(nèi)有木雕鱉龜各一，背容棋子。棋子玉質(zhì)上繪有鳥(niǎo)形，制作精良。抽屜之下便是上沿作花牙子、下沿有托泥的壸門床座。

唐尺八

該刻雕尺八長(zhǎng)43.7厘米，管上端開(kāi)口，管身前面五孔后面一孔。每一按音孔邊緣有圓形花紋。制作十分精美，通體雕花紋和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其后做張袖狀。后面一孔下有一女立而手執(zhí)扇，另一女坐彈琵琶。其余部分均飾以花鳥(niǎo)紋。

隋唐之際，日本曾屢派“遣隋使”和“遣唐使”來(lái)中國(guó)，許多中國(guó)樂(lè)器流傳東瀛。據(jù)史料記載，尺八這種樂(lè)器是南北朝末年至唐初（公元581～618年，即日本的奈良時(shí)代）傳去的，正倉(cāng)院保存有唐制“尺八”多種。最早傳入日本的尺八僅用于宮廷雅樂(lè)，稱為“古代尺八”，也常作為達(dá)官貴人的玩物，故也叫“雅樂(lè)尺八”。

紫檀木畫(huà)雙陸局

紫檀木畫(huà)雙陸局，藏于中倉(cāng)，172號(hào)?？v30.6厘米，橫54.5厘米，高17.8厘米?！半p陸”是一種類似賭博的棋戲，南北朝時(shí)由西亞、印度一帶傳入中國(guó)。雙陸棋藝在隋唐時(shí)期非常流行。作為博具的“雙陸局”，有些像象棋盤，卻又不完全相同。此件雙陸局呈長(zhǎng)方形，盤紫檀木，中有月牙形之“門”各一，左右列十二花眼，即所謂的梁（路數(shù)）;南北各有一花眼，均以象牙鑲嵌而成。盤架今為黃楊木質(zhì)，上有花鳥(niǎo)紋樣，為后來(lái)所修補(bǔ)。

漆胡瓶

瓶高41.3厘米，瓶身最大徑18.9厘米，重760克?？谟猩w，雞形，即中國(guó)所謂天雞尊形。此瓶以竹為胎，涂漆于上，飾以銀平脫鹿雁花草諸紋樣。瓶形本出自波斯薩珊朝，傳入中國(guó)后，又美而化之。

這件漆胡瓶工藝復(fù)雜，先是用一圈一圈的薄板壘成一個(gè)波斯胡瓶的形狀，再在瓶身上粘貼許多精細(xì)的銀板，上漆、打磨。這種工藝耗時(shí)長(zhǎng)、成本高，所做出的工藝品已屬奢侈品范圍，“安史之亂”后逐漸失傳。