覃柳笛 王劍英

北京箭扣長城晨光

一個國家的文化遺產(chǎn)，代表著這個國家悠久歷史文化的“根”與“魂”。每一個民族的文化復(fù)興，都是從總結(jié)自己的遺產(chǎn)開始的。

改革開放40年來，中國文化遺產(chǎn)保護事業(yè)取得了良好成就。文物法制從無到有，基本形成了由《中華人民共和國文物保護法》、6部行政法規(guī)、7部部門規(guī)章及一大批地方立法共同構(gòu)成的文物法律制度體系;全國文物從業(yè)人員從改革開放之初的2.6萬人發(fā)展到2017年底的16余萬人，中央財政文物保護專項轉(zhuǎn)移支付資金從1 978年的0.07億元發(fā)展為2018年的108億元。

1985年，中國正式成為聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)公約締約國，對國際社會作出了為人類妥善保護世界遺產(chǎn)的莊嚴(yán)承諾：1987年，長城、故宮、周口店北京人遺址、秦始皇陵與兵馬俑、敦煌莫高窟和泰山等首批6處遺產(chǎn)成功入選世界遺產(chǎn)名錄。至今，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)已達(dá)53項，位居全球第二。

從保護到“活化”，改革開放以來，我國文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域展升了形式多樣、卓有成效的探索。

以長城為例，這一成為中華民族象征的重要文化遺產(chǎn)，其體量之大、分布范圍之廣，世所罕見，保護難度極大。但通過政府、民間組織和個人的群策群力，長城保護的社會效應(yīng)不斷彰顯，逐漸形成了“政府主導(dǎo)、社會參與”的新局面。

可圈可點的實踐包括：各地文物部門從長城沿線居民中聘請“長城保護員”;“保護長城加我一個”公募活動的開展;“長城小站”“國際長城之友”等民間志愿隊伍的組建……

如果說長城保護實踐為全國文化遺產(chǎn)保護積累了可貴的經(jīng)驗，南粵古驛道近年來的探索，則為遺產(chǎn)“活化”提供了頗有參考價值的路徑探索——通過大量品牌活動的開展，曾經(jīng)干枯的古驛道被輸入新功能，公眾及社區(qū)對共同歷史的記憶被喚醒，在廣東省內(nèi)形成一股強勁的“古驛道熱”“歷史文化熱”。

在保護的同時活化善用，即是尋找可持續(xù)的方式，讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)活力，從而提升遺產(chǎn)地的內(nèi)涵與魅力。

當(dāng)前，文物保護的社會共識已經(jīng)形成，然而，對于一個快速城市化進(jìn)程中的國家而言，文化遺產(chǎn)保護如何更深刻地與當(dāng)?shù)仄胀ò傩盏纳畎l(fā)生關(guān)聯(lián)，形成全民關(guān)注、全民參與的局面，成為迫在眉睫又高度復(fù)雜的問題。

歸根到底，文化遺產(chǎn)保護需走出既定框架，只有將遺產(chǎn)、經(jīng)濟、社會、生態(tài)納入同一視野，才能“打通任督二脈”。文化遺產(chǎn)并非靜止、孤立的保護對象，而是有可能成為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的助力;發(fā)展不應(yīng)犧牲遺產(chǎn)的突出普遍價值，而應(yīng)采取遺產(chǎn)保護包容性策略，通過零強度或者低強度的開發(fā)路徑，將遺產(chǎn)地打造成一個沒有圍墻、沒有門票的文化教育體驗區(qū)域。

由此，承擔(dān)“屬地管理”責(zé)任的政府和遺產(chǎn)地的民眾，不僅共擔(dān)責(zé)任，也共享利益。

長遠(yuǎn)來看，遺產(chǎn)保護不僅需要一次次的單項行動，更需要機制、法治的力量去拉動全社會力量的共同參與，在發(fā)展中實現(xiàn)保護。

歷經(jīng)40年春華秋實，站在新的起點上，中國文化遺產(chǎn)的保護利用還有無窮的想象空間。

增強對歷史文物的敬畏之心、依法履行對文物資源的守護之責(zé)，這是對一脈相傳的中華文化的認(rèn)同與尊重，是后人對前人遺產(chǎn)成果的堅守與傳承，也是全體中國人的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。