羅潔

【摘 要】在中國(guó)動(dòng)漫飛速發(fā)展的年代，動(dòng)漫舞臺(tái)劇作為動(dòng)漫衍生產(chǎn)品的一種特殊形態(tài)在中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)逐漸發(fā)展起來(lái)。動(dòng)漫舞臺(tái)劇是一種創(chuàng)新的文化活動(dòng)，有傳承文化及傳播文化的功能和價(jià)值。它以新穎的創(chuàng)意、通俗的語(yǔ)言和有趣的表演深得不同年齡觀眾的喜愛(ài)。本文所探討長(zhǎng)征精神在動(dòng)漫舞臺(tái)劇創(chuàng)作中的應(yīng)用，以及思考動(dòng)漫舞臺(tái)劇未來(lái)發(fā)展的方向。

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)征精神；動(dòng)漫舞臺(tái)?。患t色文化傳播；動(dòng)漫元素

中圖分類(lèi)號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）27-0099-02

一、動(dòng)漫舞臺(tái)劇的定義及現(xiàn)狀分析

動(dòng)漫舞臺(tái)劇是用動(dòng)漫思維、情節(jié)、造型、風(fēng)格、技術(shù)手段來(lái)演繹和創(chuàng)作的舞臺(tái)劇表演形式，可分為專(zhuān)業(yè)動(dòng)漫舞臺(tái)劇和流行動(dòng)漫舞臺(tái)劇，其共同的特點(diǎn)是以動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)和游戲角色的形象為文本素材，通過(guò)真人參與和舞臺(tái)表演來(lái)進(jìn)行藝術(shù)展現(xiàn)。[1]動(dòng)漫舞臺(tái)劇作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈上的一個(gè)環(huán)節(jié)，由于動(dòng)漫迷數(shù)量的增加，動(dòng)漫舞臺(tái)劇的觀眾群體也逐漸增長(zhǎng)起來(lái)。2006年國(guó)務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)的財(cái)政部等部門(mén)《關(guān)于推動(dòng)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見(jiàn)》中，明確指出動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)包含動(dòng)漫舞臺(tái)劇。[2]動(dòng)漫舞臺(tái)劇將動(dòng)漫作品進(jìn)行藝術(shù)化改編，使其既遵循舞臺(tái)劇的演出規(guī)律，又迎合動(dòng)漫愛(ài)好者的觀賞喜好。雖然很多有熱情有想法的公司和個(gè)人做過(guò)許多嘗試，但是國(guó)內(nèi)改編成功的動(dòng)漫舞臺(tái)劇屈指可數(shù)?！毒W(wǎng)球王子》、《獅子王》、《阿特的奇幻之旅》等，這些動(dòng)漫舞臺(tái)劇都選擇的深受觀眾歡迎的動(dòng)漫作品，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)后改編的原創(chuàng)同名動(dòng)漫舞臺(tái)劇，由于原著有較高的知名度和穩(wěn)固的粉絲群，因此舞臺(tái)劇在籌備階段受到了大眾媒體和動(dòng)漫愛(ài)好者的關(guān)注和支持，在觀眾對(duì)動(dòng)漫舞臺(tái)劇接收度不高的情況下，借助動(dòng)漫作品的人氣吸引大家的注意力是宣傳的主要手段。動(dòng)漫舞臺(tái)劇要發(fā)展就必須要改變，改變低幼化的創(chuàng)作觀念，把成人市場(chǎng)吸引過(guò)來(lái)；改變單純的動(dòng)漫人物造型表演，要用動(dòng)漫的思維做舞臺(tái)劇。在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的大背景下，將動(dòng)漫和演出通過(guò)跨界合作的方式打造新產(chǎn)品，突破困境形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。只有在市場(chǎng)主體不斷努力壯大的同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才會(huì)有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、長(zhǎng)征精神對(duì)動(dòng)漫舞臺(tái)劇創(chuàng)作的影響及應(yīng)用

長(zhǎng)征精神是一種堅(jiān)持不懈的精神，為推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)提供了有效的載體，是一種先進(jìn)的文化元素，有重要的文化價(jià)值。如何傳承長(zhǎng)征精神，以激勵(lì)青年一代的精神給養(yǎng)，需要以新的傳播手段來(lái)發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，動(dòng)漫舞臺(tái)劇以它特有的形式成為了傳承文化的新載體。

（一）挖掘紅色文化，將長(zhǎng)征精神植入動(dòng)漫舞臺(tái)劇的創(chuàng)作中

當(dāng)今我國(guó)的動(dòng)漫舞臺(tái)劇作品從藝術(shù)性和技術(shù)性等多方面因素來(lái)看都顯得不太成熟，沒(méi)有適應(yīng)市場(chǎng)的文化藝術(shù)性和商業(yè)娛樂(lè)性的兩大特點(diǎn)。好的紅色題材動(dòng)漫舞臺(tái)劇創(chuàng)作，離不開(kāi)優(yōu)秀的紅色動(dòng)漫IP和紅色題材的故事。相比美國(guó)、日本的動(dòng)漫舞臺(tái)劇作品的影響力，我國(guó)的動(dòng)漫舞臺(tái)劇品質(zhì)明顯受市場(chǎng)歡迎度不高。美、日動(dòng)漫角色的設(shè)計(jì)深受觀眾喜愛(ài)的原因，除了他們有完整的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)鏈之外，其動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)質(zhì)量高，有鮮明的民族特性也是受大眾歡迎的重要因素之一，發(fā)達(dá)健全的市場(chǎng)，也易于各種類(lèi)型的動(dòng)漫衍生產(chǎn)品的推廣。我國(guó)的紅色動(dòng)漫作品產(chǎn)量和質(zhì)量均不高的現(xiàn)狀，究其原因是由多方面因素造成的，有國(guó)際動(dòng)漫市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的原因，也有國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的各種原因。但是從創(chuàng)作內(nèi)容的角度分析，紅色文化題材是有鮮明中國(guó)特色的民族文化，可以通過(guò)對(duì)紅色動(dòng)漫及影視作品的創(chuàng)作和改編，以有效的形式和視角進(jìn)行傳播，立足于革命歷史，挖掘其精神內(nèi)涵，傳承和弘揚(yáng)紅色文化需要立足中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，對(duì)史實(shí)進(jìn)行深入的研究，結(jié)合時(shí)代特征，把握其靈魂，將紅色基因和長(zhǎng)征精神植入到動(dòng)漫舞臺(tái)劇的創(chuàng)作中，賦予紅色文化新的時(shí)代價(jià)值。

通過(guò)收集“七根火柴”、“豐碑”、“半截皮帶”等經(jīng)典長(zhǎng)征故事，來(lái)創(chuàng)作和改編舞臺(tái)劇本；通過(guò)燈光、舞美等技術(shù)來(lái)營(yíng)造“四渡赤水”、“飛奪瀘定橋”、“翻雪山過(guò)草地”等主題場(chǎng)景，以動(dòng)漫舞臺(tái)劇這種具體化呈現(xiàn)的方式，生動(dòng)地再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征的英雄史詩(shī)和豪邁氣概，很好地引導(dǎo)和深化了新時(shí)期弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的主題。也可以選擇在社會(huì)生活和藝術(shù)作品中有一定代表性和標(biāo)識(shí)性的人物或群體作為典型的舞臺(tái)劇形象，這些形象既有生動(dòng)鮮明的個(gè)性特征，又有普遍深刻的共同本質(zhì)，能更好地宣傳和推廣紅色文化中具有代表性的革命人物和英雄群體，傳播和弘揚(yáng)不畏艱難、堅(jiān)定信念的長(zhǎng)征精神。

（二）符合時(shí)代語(yǔ)境，將動(dòng)漫元素與紅色文化元素融為一體

在生活充滿物欲崇拜的當(dāng)今社會(huì)，更需要提倡正能量和英雄主義。因此，時(shí)代需要我們將這些已經(jīng)沉淀下來(lái)的正面力量重新喚醒進(jìn)入大眾視野，而紅色動(dòng)漫舞臺(tái)劇作品正好契合了這一時(shí)代的需求。習(xí)總書(shū)記指出：“現(xiàn)在，文藝工作的對(duì)象、方式、手段、機(jī)制出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn)，文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的格局、人民群眾的審美要求發(fā)生了很大變化，文藝產(chǎn)品傳播方式和群眾接受欣賞習(xí)慣發(fā)生了很大變化。”在新的歷史條件下，要以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根基，為“紅色經(jīng)典”文本不斷注入新的時(shí)代活力。弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，重溫偉大歷史，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，讓“紅色基因”代代相傳，使其發(fā)揮出長(zhǎng)期、潛移默化的作用。[3]通過(guò)動(dòng)漫舞臺(tái)劇等更容易被觀眾所接受的藝術(shù)形式，積極探索當(dāng)代革命歷史傳播教育的新路子。

動(dòng)漫舞臺(tái)劇作為一種傳播優(yōu)秀文化的媒介，幫助我們對(duì)紅色文化元素中的精華理解后的一種再創(chuàng)作，獨(dú)具中國(guó)特色的同時(shí)要與當(dāng)代時(shí)尚文化相協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)出既有紅色文化特色又有當(dāng)代時(shí)尚文化氣息的動(dòng)漫舞臺(tái)角色。借鑒紅色文化視覺(jué)元素設(shè)計(jì)的同時(shí)，要根據(jù)舞臺(tái)劇故事情節(jié)設(shè)計(jì)的時(shí)代背景，角色所處的社會(huì)環(huán)境等諸多因素綜合運(yùn)用，做到將動(dòng)漫元素與紅色文化元素兩者融為一體。動(dòng)漫舞臺(tái)劇的角色設(shè)計(jì)也要來(lái)源于生活，立足于現(xiàn)實(shí)，這樣才不會(huì)讓藝術(shù)作品失去鮮活的生命力。紅色文化元素有很強(qiáng)的民族特性與時(shí)代特點(diǎn)，但是在舞臺(tái)劇中不經(jīng)過(guò)加工而直接運(yùn)用歷史事件和角色人物就變成教科書(shū)的歷史劇，不免會(huì)缺乏現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)尚感。希望能夠?qū)⒂哪?、可?ài)、親切、時(shí)尚和愉悅等元素注入動(dòng)漫舞臺(tái)劇的設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)動(dòng)漫舞臺(tái)劇的活躍性，順應(yīng)當(dāng)代時(shí)尚文化發(fā)展的新趨勢(shì)[4]。

三、結(jié)語(yǔ)

如今動(dòng)漫卡通、動(dòng)漫游戲成為了時(shí)尚的代言詞，通過(guò)大眾媒體的宣傳和推廣，粉絲的年齡跨度從幼兒到中年人不等。如何利用好這些動(dòng)漫元素和新的媒介來(lái)塑造正確的價(jià)值觀、傳播正能量是我們共同思考的課題。創(chuàng)造既有中國(guó)特色又有當(dāng)代時(shí)尚文化氣息的紅色動(dòng)漫舞臺(tái)劇是我國(guó)動(dòng)漫衍生產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的特色之路，這樣不僅挖掘了我國(guó)的紅色文化資源而且符合動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展的基本特征，為我國(guó)動(dòng)漫走多元化發(fā)展路線奠定了良好的基礎(chǔ)。

動(dòng)漫舞臺(tái)劇作為一種新的文化媒介扎根動(dòng)漫市場(chǎng)，在一定程度上起到了文化傳播的功能。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越多的人都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，我們身上都肩負(fù)著傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任，紅色文化的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的，長(zhǎng)征精神在動(dòng)漫創(chuàng)作中發(fā)揮著積極的作用，時(shí)刻提醒動(dòng)漫人在創(chuàng)作的過(guò)程中始終保持堅(jiān)定的信念和勇往直前的強(qiáng)大精神力量。

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