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        習(xí)近平鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想的內(nèi)涵及其意義

        2018-12-08 16:19:21董建華
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2018年27期
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)略農(nóng)民農(nóng)業(yè)

        董建華

        (中共江西省委黨校,南昌 330108)

        習(xí)近平在十九大報(bào)告第四部分“決勝全面建成小康社會(huì),開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”中提出,要統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面建設(shè),堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略。在這七大戰(zhàn)略中,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是針對(duì)鄉(xiāng)村在經(jīng)濟(jì)等各方面建設(shè)存在動(dòng)力不足問(wèn)題而提出的。習(xí)近平鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想內(nèi)涵豐富,對(duì)于推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        一、習(xí)近平鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想的內(nèi)涵

        1.習(xí)近平闡述了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的緣由。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出,農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題,必須始終把解決好三農(nóng)問(wèn)題作為全黨工作的重中之重。正因?yàn)槿r(nóng)問(wèn)題是“關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題”,所以是“全黨工作重中之重”。這即是習(xí)近平提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,并且將其與科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)等其他六大戰(zhàn)略列于同等重要地位的緣由。

        2.習(xí)近平闡述了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求也即是目的,其中,產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕指的是經(jīng)濟(jì)方面,生態(tài)宜居指的是生態(tài)文明方面,鄉(xiāng)風(fēng)文明指的是文化方面,治理有效關(guān)聯(lián)到政治和社會(huì)兩個(gè)方面。所以,習(xí)近平提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目的要求是全面推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面建設(shè),使之達(dá)到理想的境界。

        3.習(xí)近平提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施路徑。習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略系列實(shí)施路徑。第一,堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展。習(xí)近平把三農(nóng)發(fā)展提到優(yōu)先發(fā)展的位置,并從政策上給予保證,這顯現(xiàn)出其對(duì)三農(nóng)發(fā)展、對(duì)鄉(xiāng)村振興的重視和決心。第二,鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度。習(xí)近平提出了三農(nóng)發(fā)展的多項(xiàng)制度,如完善承包地三權(quán)分置制度,保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變制度,確保國(guó)家糧食安全的制度等,這些制度有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性,營(yíng)造三農(nóng)發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境。第三,構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系,生產(chǎn)體系、經(jīng)營(yíng)體系。農(nóng)業(yè)要發(fā)展,就要求傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。第四,促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。農(nóng)業(yè)作為第一產(chǎn)業(yè),與其他產(chǎn)業(yè)形式融合,能延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)品附加值。此外,習(xí)近平在十九大報(bào)告中還從鄉(xiāng)村治理角度、從培養(yǎng)三農(nóng)工作人才角度提出了部署和安排??傊?xí)近平為“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的實(shí)施提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、政治、組織、人才制度保障和切實(shí)可行的路徑。

        二、習(xí)近平鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想的意義

        1.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意義。在中國(guó)歷史上,中國(guó)是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)耕社會(huì)。新中國(guó)成立后,農(nóng)村一方面為加速新中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程做出了許多奉獻(xiàn),另一方面,人民公社集體所有制生產(chǎn)形式限制了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性,使得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)停滯不前。20世紀(jì)80年代實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,解放了農(nóng)村生產(chǎn)力,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)有所好轉(zhuǎn)。20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著國(guó)家城鎮(zhèn)化建設(shè),農(nóng)民大量外出打工,農(nóng)村常駐人口日益減少,農(nóng)村面貌也日漸衰敗,這成為讓人遺憾、痛切卻又無(wú)奈的現(xiàn)象。盡管從2003年以來(lái),中央加大了對(duì)農(nóng)村的扶持力度,連續(xù)十五年的中央一號(hào)文件都聚焦三農(nóng)問(wèn)題,十七大和十八大也分別提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路,農(nóng)村建設(shè)有了一定的改進(jìn),但因歷史的積淀和現(xiàn)實(shí)的條件,農(nóng)業(yè)和城市地區(qū)發(fā)展的不平衡仍然沒(méi)有改變,農(nóng)村的衰頹面貌仍然存在。習(xí)近平鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略思想為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了巨大的動(dòng)力保障。首先,習(xí)近平關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展的思想傳播了一種新理念,顛覆了民眾長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)以為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展總是位于城市發(fā)展之后的慣性思維,使得農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、迫切發(fā)展成為民眾共識(shí),因而推動(dòng)了各行各業(yè)共同關(guān)注和助力農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展。其次,習(xí)近平關(guān)于構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系的思想意味著國(guó)家將對(duì)農(nóng)村持續(xù)加大財(cái)政投入力度,大力開(kāi)展農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目,改善農(nóng)村生活和工作環(huán)境;而習(xí)近平關(guān)于促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思想則對(duì)農(nóng)村拓寬資金籌集渠道、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)吸納社會(huì)資本提供了制度保障。再次,習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的三農(nóng)工作隊(duì)伍的思想對(duì)于培養(yǎng)職業(yè)新農(nóng)民、吸引各方面能人到農(nóng)村發(fā)展提供了人才保障。

        2.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村政治建設(shè)的意義。我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度是基層群眾自治制度,而基層群眾自治制度主要表現(xiàn)在城鎮(zhèn)的居民自治制度和農(nóng)村的村民自治制度。農(nóng)村村民自治制度迄今經(jīng)歷了三十年的發(fā)展歷程,在一定的歷史時(shí)期發(fā)揮了重大的作用。但隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村工作的重心集中到經(jīng)濟(jì)建設(shè),放松了對(duì)農(nóng)村的政治建設(shè),農(nóng)民的政治思想教育工作逐漸懈怠,農(nóng)村基層黨組織建設(shè)逐漸弱化。當(dāng)前,農(nóng)村存在“村民政治參與取向異化、‘村官巨貪’的違紀(jì)亂象,以及干群關(guān)系惡化的‘差序信任’”等現(xiàn)象[1]。習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出,要加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作,健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。習(xí)近平對(duì)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作的重視和強(qiáng)調(diào),勢(shì)必推動(dòng)各級(jí)組織關(guān)注農(nóng)村基層政治生態(tài)建設(shè)。具體而言,勢(shì)必推動(dòng)農(nóng)村黨組織加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的政治思想教育,喚醒農(nóng)民的民主意識(shí),重視自己手中的選票,正確對(duì)待村民自制制度;勢(shì)必推動(dòng)農(nóng)村黨員強(qiáng)化黨性修養(yǎng),廉潔自律、遵紀(jì)守法;推動(dòng)農(nóng)村黨組織作為村民自治中的領(lǐng)導(dǎo)核心,貫徹和落實(shí)黨的政策,完善農(nóng)村各項(xiàng)制度,充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用,重塑農(nóng)村風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

        3.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義。隨著改革開(kāi)放和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的價(jià)值觀念和價(jià)值取向發(fā)生了很大變化。農(nóng)民受環(huán)境影響,其價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化特征。一方面,農(nóng)村傳統(tǒng)的忠厚老實(shí)、勤奮勞作、節(jié)儉持家、孝敬老人、與人為善的道德觀念日漸淡薄,而貪圖利益、封建迷信、游手好閑、聚眾賭博等不健康的思想觀念及不良風(fēng)氣卻在不斷浮現(xiàn)。另一方面,農(nóng)村因傳統(tǒng)文化教育的不足造成農(nóng)村向往城市及外來(lái)文化,忽視鄉(xiāng)土優(yōu)秀文化。再加上城鎮(zhèn)化建設(shè)使得鄉(xiāng)土優(yōu)秀文化日漸消失,其結(jié)果是原本留存在上千個(gè)典雅而質(zhì)樸的古村落中的傳統(tǒng)文化不斷消亡。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才在2015年指出:“最近十年,我們國(guó)家消失了90萬(wàn)個(gè)村落”;“保護(hù)古村落,不僅僅是留下村落本身,更重要的是留下村落里生活的人,留下傳承的民風(fēng)?!盵2]事實(shí)上,無(wú)論是古村落的消失還是村落里生活的人的外流,都造成了寶貴的鄉(xiāng)土物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的斷裂。習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出要建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明,而鄉(xiāng)風(fēng)文明的本質(zhì)是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化[3]。習(xí)近平對(duì)建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明的重視和強(qiáng)調(diào),勢(shì)必推動(dòng)各級(jí)組織在農(nóng)村大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,并以之教育和引導(dǎo)農(nóng)民認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀;勢(shì)必推動(dòng)各級(jí)組織對(duì)農(nóng)民進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育,在思想上堅(jiān)定文化自覺(jué)和文化自信,在行動(dòng)上保護(hù)和傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。

        4.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)建設(shè)的意義。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)和社會(huì)的發(fā)展,人民的生活水平有了大幅度的提高。但是,城鄉(xiāng)發(fā)展很不平衡。當(dāng)前,農(nóng)村在文化教育、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療衛(wèi)生等方面大大落后于城市,農(nóng)村社會(huì)保障機(jī)制還不完善,因農(nóng)村土地征收引發(fā)的矛盾時(shí)有發(fā)生,農(nóng)村社會(huì)管理和治理還存在一定問(wèn)題。習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出要使農(nóng)村“治理有效”,治理有效是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ),決定農(nóng)村社會(huì)和農(nóng)村建設(shè)的和諧穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。習(xí)近平對(duì)農(nóng)村“治理有效”的要求,勢(shì)必推動(dòng)各級(jí)組織不斷推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)管理實(shí)踐,健全農(nóng)村社會(huì)保障機(jī)制,積極維護(hù)農(nóng)民利益,提高農(nóng)民生活質(zhì)量。

        5.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的意義。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,但由此帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題也日益凸顯。一是工業(yè)化帶來(lái)農(nóng)村工業(yè)污染,一些城市淘汰產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,造成農(nóng)村的工業(yè)污染;二是城鎮(zhèn)化帶來(lái)生活污水、生活垃圾處理不當(dāng)問(wèn)題;三是農(nóng)村農(nóng)藥和化肥的過(guò)度使用導(dǎo)致地力下降、水體污染、耕地污染、農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)下降,以及通過(guò)食物鏈給人畜帶來(lái)危害問(wèn)題;四是規(guī)模種養(yǎng)殖業(yè)帶來(lái)污染問(wèn)題。由于農(nóng)村環(huán)境保護(hù)和治理基礎(chǔ)設(shè)施匱乏,農(nóng)村生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)象愈演愈烈。

        三、結(jié)語(yǔ)

        習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出,要使農(nóng)村“生態(tài)宜居”?!吧鷳B(tài)宜居”與“看得見(jiàn)山,望得見(jiàn)水,記得住鄉(xiāng)愁”,以及“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念相一致。習(xí)近平建設(shè)“生態(tài)宜居”農(nóng)村的綠色發(fā)展理念,勢(shì)必推動(dòng)各級(jí)組織以生態(tài)文明建設(shè)的理念與思想去教育和引導(dǎo)農(nóng)民,使農(nóng)民在思想上達(dá)成共識(shí),在行動(dòng)上節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。

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