《共同綱領》作為一部臨時憲法,與隨后的第一部正式憲法五四憲法相比有不可忽視的區(qū)別,從制憲權的角度看,中國人民政治協(xié)商會議通過《共同綱領》是中國人民行使制憲權的時刻,也是新中國的建國時刻。本文立足于《共同綱領》文本,結(jié)合其制定時的具體歷史情境,分析其憲法精神和憲法邏輯。
什么是憲法精神?筆者理解的憲法精神是一部憲法所追求的價值與希望實現(xiàn)的目的?!豆餐V領》的憲法精神鮮明地體現(xiàn)為實現(xiàn)主權獨立與擺脫貧困,實現(xiàn)主權獨立是擺脫貧困的前提,擺脫貧困是維持主權獨立的重要條件。
實現(xiàn)主權獨立涉及兩個問題,一是從誰那里獨立,二是由誰掌握主權。
從《共同綱領》序言中可知主權獨立的對象是國外的“帝國主義”以及國內(nèi)的“封建主義和官僚資本主義”,國民黨反動統(tǒng)治(集團)實際上是官僚資本主義的代表。之所以要從使主權擺脫帝國主義的控制,是因為帝國主義奪取、分割領土,破壞國家完整性,建立政治、經(jīng)濟、文化特權,破壞國家自主性;封建主義和官僚資本主義一方面使國家權力掌握在少數(shù)人手中,另一方面與帝國主義勾結(jié),阻礙中國人民行使主權、表達意志。
由誰來掌握主權呢?《共同綱領》序言中說“中國人民由被壓迫的地位變成為新社會新國家的主人”,第12條明確指出“中華人民共和國的國家政權屬于人民”,主權者無疑是人民。序言中說“中國人民民主專政……以工人階級為領導”,中共七大通過的黨章總綱中指出“中國共產(chǎn)黨,是中國工人階級的先進的有組織的部隊”,由此我們可以看出一個邏輯:主權者是人民——人民民主專政以工人階級為領導——中國共產(chǎn)黨是工人階級組織的最高形式,可以發(fā)現(xiàn),《共同綱領》中暗含了主權者是“中國共產(chǎn)黨領導下的人民”的思想。
孫中山在《建國方略》中指出一場成功的革命應該包含革命的破壞和革命的建設兩個部分,對于新民主主義革命而言,革命的破壞業(yè)已完成,而革命的建設剛剛開始,《共同綱領》的憲法精神除了實現(xiàn)主權獨立(可看做政治建設)外,還有很重要的一點就是使中國擺脫貧困(可看做經(jīng)濟建設)。從文本角度看,《共同綱領》第四章“經(jīng)濟政策”占了《共同綱領》近三分之一的篇幅,可見《共同綱領》對擺脫貧困這一憲法精神的重視。
同時第四章“經(jīng)濟政策”用較大篇幅,規(guī)定了國家在土地改革、國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、農(nóng)林牧漁業(yè)、工業(yè)、交通、商業(yè)、合作社、金融、財政等方面的政策,所有經(jīng)濟政策的出發(fā)點是解決絕對和相對貧困問題,其實質(zhì)為了是鞏固新生的人民政權。
什么是憲法邏輯?在筆者看來憲法邏輯是指一部憲法實現(xiàn)其憲法精神的途徑與手段,即一部憲法對“怎么實現(xiàn)自身憲法精神”這一問題的回答。分析《共同綱領》的憲法邏輯,可以從《共同綱領》作為臨時憲法的正當性邏輯以及權力分配與組織邏輯兩方面出發(fā),權力分配與組織邏輯可具體分為《共同綱領》宣告新政權合法性、確立國家政權模式、規(guī)定權利義務三個方面。
要論證《共同綱領》作為臨時憲法的正當性,實際上是要說明《共同綱領》的制定機構(gòu)——1949年中國人民政治協(xié)商會議的正當性。從《共同綱領》序言中我們可以提煉出全國政協(xié)的正當性邏輯是:主權者人民通過戰(zhàn)爭和革命的勝利已經(jīng)宣告帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治時代結(jié)束,中國人民變成了主人,建立新政權;新政權是“中國人民”成立的,且實行人民民主專政,而舊政權是反動(反人民)的,因此新政權相比舊政權是正當?shù)?;人民民主專政的共和國就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權,全國政協(xié)是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式,其組成具有廣泛的代表性,全國政協(xié)代表全國人民的意志,因而全國政協(xié)具有正當性。
人民運用制憲權的時刻就是建國時刻,既然《共同綱領》具有作為臨時憲法的正當性,其中就必然包含宣告新政權合法性的內(nèi)容?!豆餐V領》序言中“中國人民政治協(xié)商會議代表全國人民的意志,宣告中華人民共和國的成立”正是對新政權成立及其合法性的宣告。
《共同綱領》第12條、第15條等條款確定了國家政權模式。從《共同綱領》對國家政權模式的一系列規(guī)定中,我們可以看到中央人民政府被授予很大權力,中央人民政府不僅是一個行政機構(gòu),還擁有大量議事機構(gòu)的職權,實質(zhì)上這是為建國初期的國家政權穩(wěn)定和政令通暢考慮。《共同綱領》第13條的規(guī)定為全國政協(xié)由194 9年時的制憲特別代表機構(gòu)、人民的日常代表機構(gòu)、政治協(xié)商機構(gòu)三重職能轉(zhuǎn)變?yōu)?954年之后單純的政治協(xié)商和多黨合作機構(gòu)埋下了伏筆。
《共同綱領》第4條、第5條、第8條等條款規(guī)定了公民的權利義務。需要注意的是,擁有權利的主體是人民,承擔義務的主體是國民,這意味著不屬于人民的人需要承擔作為國民的義務,但沒有作為人民的權利。這體現(xiàn)了在《共同綱領》的語境下,人民是具有復雜結(jié)構(gòu)和不同階級層次的人民。
綜合上述分析可知,《共同綱領》的制定機構(gòu)——1949年全國政協(xié)具有正當性,《共同綱領》也具有作為臨時憲法的正當性,這種正當性作為一種事實狀態(tài)和合法秩序得到承認?!豆餐V領》通過宣告新政權合法性、確立國家政權模式、劃分人民范圍并規(guī)定權利義務的憲法邏輯,體現(xiàn)了其實現(xiàn)主權獨立和擺脫貧困的憲法精神。
[1]陳端洪.第三種形式的共和國人民制憲權——論1949年《共同綱領》作為新中國建國憲法的正當性[J].原道,2011(01).
[2]陳端洪.論憲法作為國家的根本法與高級法[J].中外法學,2008(04):485-511.
[3]參見孫中山.建國方略[M].廣州:廣東人民出版社,2008.49.
[4]馬嶺.《共同綱領》的綱領性和憲法性[J].政法論叢,2010(01):19-29.