梁 晨 董 浩 李中清

重返學(xué)界是近幾年互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要動向。物理學(xué)家最初是為了便利自身工作而發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)(萬維網(wǎng))，這也成為最近二十年來人類最重要的發(fā)明①1967年英國國家物理實驗室(NPL)的物理學(xué)家將十數(shù)臺電腦與外圍設(shè)備連接，形成分組交換網(wǎng)。此后，在日內(nèi)瓦歐洲核子研究中心(CERN)工作的另一位英國物理學(xué)家提出了“萬維網(wǎng)”(WWW)概念。到1980年代初隨著TCP/IP協(xié)議架構(gòu)的推廣，越來越多原本獨立的網(wǎng)絡(luò)被連接起來，從而形成了我們今天熟悉的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。1995年，隨著微軟公司正式推出互聯(lián)網(wǎng)瀏覽器1.0(Internet Explorer 1.0),互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及和廣泛運用遂成為現(xiàn)實。參見王旭：《互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史》，《個人電腦》2007年第3期。。二十年來，互聯(lián)網(wǎng)深刻變革了全球的商業(yè)活動(如網(wǎng)絡(luò)購物與消費，亞馬遜、淘寶等網(wǎng)站)和社會日常生活(如日常生活溝通交流的Facebook、微信等平臺)，逐漸從技術(shù)發(fā)展成為當下人類賴以生存的基本環(huán)境，因此，即便是歷史等傳統(tǒng)人文學(xué)科也不能不受此影響。最近五六年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)學(xué)術(shù)研究和教學(xué)的程度不斷加深，歷史等人文學(xué)科的變革趨勢愈發(fā)明顯。不過，國內(nèi)學(xué)者們盡管對此已有一定的關(guān)注和討論②僅就國內(nèi)而言，國內(nèi)歷史學(xué)者最近幾年來，最近幾年來已經(jīng)展開了一系列相關(guān)討論。如《史學(xué)理論研究》雜志曾在2011年第4期組織李劍鳴、王晴佳、王家豐、馬勇、王旭東和劉軍等數(shù)位歷史學(xué)者筆談“互聯(lián)網(wǎng)與史學(xué)觀念變革”這一主題。《甘肅社會科學(xué)》在2013年第5期，由王旭東主持了“信息轉(zhuǎn)向：新世紀的歷史學(xué)在召喚”專欄，刊發(fā)了其本人撰寫的《20世紀歷史學(xué)傳統(tǒng)嬗變和方法論的計量化》和周兵《歷史學(xué)與新媒體：數(shù)字史學(xué)芻議》兩篇文章。《史學(xué)月刊》雜志從2015年第1期起開設(shè)了“計算機技術(shù)與史學(xué)研究形態(tài)筆談”專欄，首期邀請了余治忠、王子今、王文濤、陳爽、周祥森等五位學(xué)者從不同角度參與筆談。此外，焦?jié)櫭瘛毒W(wǎng)絡(luò)史學(xué)論綱》(《史學(xué)理論研究》2009年第4期)、馬勇《互聯(lián)網(wǎng)時代歷史研究與書寫》(《博覽群書》2013年第1期)以及王濤《挑戰(zhàn)與機遇：數(shù)字史學(xué)與歷史研究》(《全球史評論》2005年第1期)等都從較宏大的視角探討了互聯(lián)網(wǎng)時代歷史研究面臨的挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)變。，但真正參與實踐者還不多見。

互聯(lián)網(wǎng)時代的歷史教研或?qū)倪^去“繪一幅畫”的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鲆荒粦颉?，即從過去畫家繪畫般的獨立工作轉(zhuǎn)變成戲劇創(chuàng)作般的分工和系統(tǒng)化的集體工作。從一幅畫到一幕戲，創(chuàng)作的模式發(fā)生了徹底改變，產(chǎn)品的特征也就全然不同了。這種歷史教研的新特征，是互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)化、連接化、協(xié)同化和集智化特質(zhì)在史學(xué)領(lǐng)域的生根和具化。數(shù)據(jù)化使得越來越多的文獻甚至實物史料被數(shù)據(jù)化處理和保存，史料的遠程及全天候開放利用成為可能，而且在以文本挖掘(Text Mining)和數(shù)據(jù)庫建構(gòu)為代表的信息技術(shù)支撐下，越來越多的史料能夠借助技術(shù)或電腦軟件進行以定量為標志的相關(guān)分析，史學(xué)研究逐步從以定性分析為主走向定性與定量混合研究。在教學(xué)過程中，技術(shù)方法的講授與探討也由此成為必需。隨著數(shù)據(jù)化程度加深，材料間的連接(史料、數(shù)據(jù))、材料與人的連接(材料的電子化和網(wǎng)上開放，拉近了其與研究者、學(xué)習(xí)者的距離)以及個人之間的連接(教學(xué)過程中師生間、同學(xué)間的距離被縮短，研究過程中因材料連接、共享等形成的研究者彼此的聯(lián)系等)變得越來越頻繁和必要。連接范圍的擴展和連接成本的降低，使得有效的共同學(xué)習(xí)和協(xié)同研究在史學(xué)領(lǐng)域成為新趨勢?；谶@些特點，史學(xué)的教研活動逐步呈現(xiàn)出集智化特征。史學(xué)在保持傳統(tǒng)單向的“師徒關(guān)系”教學(xué)和單打獨斗的“一家之言”研究模式外，出現(xiàn)了新的多元互動和團隊研究的新方式。

這些新動向很可能會幫助歷史學(xué)克服近三十年的重重“危機”，跟上時代潮流。1980年代以來，互聯(lián)網(wǎng)大規(guī)模運用之前，“史學(xué)危機”已是歷史學(xué)者們感同身受的普遍現(xiàn)象[注]侯杰、姜海龍：《當前歷史學(xué)研究的內(nèi)在困境與外部危機》，《河北學(xué)刊》2004年第11期。。史學(xué)理論的“陳舊”，研究方法的“非科學(xué)化”、發(fā)現(xiàn)解讀的“主觀化”以及歷史學(xué)教育培養(yǎng)出的人才難以符合市場需要成為諸多危機中最突出者。這一危機是持續(xù)的，而且是全球性的。如自1970年代以來，中、美兩國大學(xué)中以歷史學(xué)專業(yè)的碩博士生比重呈現(xiàn)出快速、持續(xù)下降的趨勢(見圖1)。

圖1 中美史學(xué)研究生下降趨勢圖

本文討論互聯(lián)網(wǎng)時代歷史學(xué)可能或正在出現(xiàn)的種種動向，并不像已有討論那樣只是一種理論化的推測，而是基于一定實踐基礎(chǔ)的經(jīng)驗分析。這些實踐即有一些國際化史學(xué)研究團隊(哈佛大學(xué)中國歷代傳記人物資料庫項目，簡稱CBDB；香港科技大學(xué)李中清康文林研究組)十余年來依靠互聯(lián)網(wǎng)，基于大規(guī)模、長時段歷史材料與數(shù)據(jù)庫開展的量化研究經(jīng)驗，還包括像香港科技大學(xué)等國際一流大學(xué)近三年來依靠互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，特別是大規(guī)模公開在線課程(massive open online course, 簡稱MOOC)平臺和翻轉(zhuǎn)課堂(Flipped Classroom)教學(xué)模式等進行的歷史教學(xué)改革成果與經(jīng)驗。但總的來說，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在歷史學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的這些深入影響是最近幾年的新現(xiàn)象，相關(guān)實踐非常前沿，不論是可參考的理論文獻還是富有成效的相關(guān)案例暫時均不多見。尤其在研究領(lǐng)域，盡管海內(nèi)外確實出現(xiàn)了一些有影響的中國歷史方向的數(shù)字人文項目，但有影響的研究成果還很不足。顯然，若據(jù)此討論互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字技術(shù)對新時代中國史學(xué)研究帶來的新氣象是缺乏底氣的，因此本文將集中關(guān)注較為成熟且已有實踐效果的項目與技術(shù)，依次并按照教、學(xué)和研究的順序來逐一探討互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)在高校史學(xué)課堂及專業(yè)研究領(lǐng)域中的運用方向與價值。

一、從單向講授到交叉互動：歷史教學(xué)的新形式

最近三四年來，全球越來越多的頂尖高校加入到基于網(wǎng)絡(luò)平臺與數(shù)字技術(shù)的大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新中來。雖然時間很短，但已顯現(xiàn)出對傳統(tǒng)教學(xué)的顛覆性影響。以香港科技大學(xué)為例，作為亞洲最早參與此類改革的高校，歷史學(xué)等人文與社會科學(xué)課程成為該校首批教學(xué)改革的重點。2012年，香港科技大學(xué)成為亞洲第一所加入Coursera[注]Coursera是免費大型公開在線課程項目，由美國斯坦福大學(xué)兩名計算機科學(xué)教授創(chuàng)辦。旨在同世界頂尖大學(xué)合作，在線提供免費的網(wǎng)絡(luò)公開課程。Coursera的首批合作院校包括斯坦福大學(xué)、密歇根大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)等美國名校。2013年進駐中國后，已有北京大學(xué)、南京大學(xué)、上海交通大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等多所高校加入。在線課程平臺和第一所開展MOOC課程的學(xué)校。次年，香港科技大學(xué)即在Coursera平臺上面向全球推出了三門課程：由人文和社會科學(xué)學(xué)院院長李中清(James Z. Lee)教授講授的“用數(shù)據(jù)分析方法理解1700-2000年的中國”(下文簡稱“理解中國”)、由人文和社會科學(xué)學(xué)院白立邦(Naubahar Sharif)副教授講授的“科學(xué)、技術(shù)與中國社會”，以及由生命科學(xué)與生物醫(yī)學(xué)工程教授周敬流和化學(xué)系兼任副教授楊霖龍合作講授的“烹飪的科學(xué)”(三門課學(xué)生選修、完成情況見表1)。隨后，香港科技大學(xué)又與由麻省理工大學(xué)和哈佛大學(xué)合作開發(fā)的另一個大規(guī)模開放在線課程平臺edX締結(jié)了合作關(guān)系[注]2014年香港科技大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院在edX上推出了“亞洲商務(wù)英語會話”(English for Doing Business in Asia-Speaking)和“亞洲商務(wù)英語寫作”(English for Doing Business in Asia-Writing)兩門語言類大規(guī)模公開在線課程。。2015-2016學(xué)年，香港科技大學(xué)還在李中清教授和白立邦副教授的兩門課程外增加了崔大偉(David Zweig)教授開設(shè)的“中國政治(Chinese Politics)”、樸之水(Albert Park)教授開設(shè)的“中國的經(jīng)濟轉(zhuǎn)變(China’s Economic Transformation)”和康文林(Cameron Campbell)教授開設(shè)的“社會科學(xué)化的中國研究：方法與研究設(shè)計(Methods and Study Design for Social Science Research in China)”三門課程，從而形成以“全球中國學(xué)”(Global China Study)為主題的五門人文社會科學(xué)類MOOC課程。

表1 香港科技大學(xué)Coursera課程學(xué)生注冊和參與情況(2013年)

從表1可以發(fā)現(xiàn)，大規(guī)模公開在線課程雖然有極大擴展學(xué)生范圍的優(yōu)點，但相較于傳統(tǒng)課堂，也存在著教師難以控制學(xué)生學(xué)習(xí)效率和效果以及學(xué)生退出率高等諸多缺點。這提醒我們僅僅機械照搬傳統(tǒng)課堂教學(xué)的模式并非真正利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢[注]對于如何轉(zhuǎn)變思路、理解互聯(lián)網(wǎng)時代教學(xué)的新特點和新變化，本文僅可以提出方向性建議而不可能成為具體的操作指南。。我們不應(yīng)滿足于當前制作和共享精品課程視頻這種流于形式的互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)應(yīng)用，而應(yīng)該更多思考如何真正利用互聯(lián)網(wǎng)“互聯(lián)”“互動”的特點來整合教學(xué)資源和提高教學(xué)質(zhì)量。實際上，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得知識的載體和傳播、獲取方式發(fā)生了根本性變革，以知識講授為主的傳統(tǒng)歷史課程將越來越難以適應(yīng)高端專業(yè)人才培養(yǎng)的需要，而基于學(xué)術(shù)前沿的研究型教學(xué)可能是一流大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)課程設(shè)置的重點。歷史學(xué)的研究型課程往往需要師生間頻繁、深入的互動才能形成“教學(xué)相長”的局面，而一般的大規(guī)模公開在線課程顯然遠達不到這種效果。因此，應(yīng)該進一步思考互聯(lián)網(wǎng)對歷史乃至整個人文學(xué)科教學(xué)帶來的巨大變化，在開設(shè)具備中國特色、惠及全球?qū)W習(xí)者的高質(zhì)量MOOC課程的同時，積極探索線上與線下教學(xué)的互動，使傳統(tǒng)課堂教學(xué)與互聯(lián)網(wǎng)時代教學(xué)優(yōu)勢互補。

“翻轉(zhuǎn)課堂”[注]“翻轉(zhuǎn)課堂”譯自“Flipped Classroom”或“Inverted Classroom”，是指重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，將學(xué)習(xí)的決定權(quán)從教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生。教師不再占用課堂的時間來講授信息，這些信息需要學(xué)生在課后完成自主學(xué)習(xí)，他們可以看視頻講座等，還能在網(wǎng)絡(luò)上與別的同學(xué)討論，能在任何時候去查閱需要的材料。教師能利用更多課堂時間開展更多的討論、交流等。是一種結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)優(yōu)勢幫助學(xué)生習(xí)得新知、提高能力的新穎教學(xué)形式。其最早運用于如電子工程、建筑工程等理工類學(xué)科的教學(xué)，取得了很好的教學(xué)效果。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域，即便是西方大學(xué)中，“翻轉(zhuǎn)課堂”的運用、開放尚在起步中，一些學(xué)者對此也還有疑慮。但如果說大規(guī)模公開在線課程的主要優(yōu)點在于依靠互聯(lián)網(wǎng)無限連接的特點大大拓展了教學(xué)受眾面的話，那么“翻轉(zhuǎn)課堂”的主要優(yōu)點則是通過空間置換，使得課堂從學(xué)習(xí)的講授空間轉(zhuǎn)變成了復(fù)習(xí)再思考的討論空間，能夠有效地將教學(xué)目的從單一的傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢邆魇谥R、培養(yǎng)表達能力、增強思辨能力的全面教育，這對改變傳統(tǒng)歷史教學(xué)“滿堂灌”的不足很有幫助?！胺D(zhuǎn)課堂”一般不設(shè)老師講課環(huán)節(jié)，所有的講課均由學(xué)生在課下觀看MOOC課程視頻完成，課堂主要用于學(xué)生小組展示、課堂討論和作業(yè)點評三個環(huán)節(jié)。每次課前，教師可以針對課程視頻提出問題并安排學(xué)生分組準備課堂演示來進行討論。這樣做可以很好地督促學(xué)生理解課程視頻，并培養(yǎng)團隊協(xié)作精神。在分組演示之后，有大量的課堂討論可以展開，不僅包含老師對于學(xué)生演示的點評，更多的是學(xué)生之間互相點評以及集體討論由課程內(nèi)容延伸出的各種議題。同時，除了口頭表達能力，“翻轉(zhuǎn)課堂”還可以更好地關(guān)注學(xué)生寫作能力和批判性思考的培養(yǎng)，學(xué)生定期需要按要求完成小論文，討論個人對課程內(nèi)容的體會和評論。許多課堂時間也會用于具體探討批閱過的學(xué)生文稿，解決學(xué)生普遍遇到的寫作困難，培養(yǎng)正確的學(xué)術(shù)寫作習(xí)慣等，這些顯然是歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)中最為核心的能力。自2013年起，通過連續(xù)三年對“理解中國”課程的“翻轉(zhuǎn)課堂”進行的六次試驗[注]這6次課程課號分別是：2013年，SHSS 3001、MGCS 5001；2014 SSMA 5160、MGCS 5001；2015 SSMA 5160、SHSS 3001。，我們發(fā)現(xiàn)這種形式的課堂對學(xué)生能力的培養(yǎng)逐漸顯現(xiàn)出比傳統(tǒng)講座課和傳統(tǒng)研討課更全面、系統(tǒng)和深入的特點(見表2)。

表2 傳統(tǒng)與翻轉(zhuǎn)課堂能力培養(yǎng)比較

在上述各項能力中，重視學(xué)術(shù)寫作能力的培養(yǎng)是“翻轉(zhuǎn)課堂”的一個顯著特點。學(xué)術(shù)寫作能力是歷史學(xué)等傳統(tǒng)人文學(xué)科最應(yīng)強調(diào)和重視的培養(yǎng)內(nèi)容，但在過去的傳統(tǒng)教學(xué)中，知識講授幾乎占據(jù)了課堂的全部時間，學(xué)術(shù)寫作完全是學(xué)生課余的個人練習(xí)，缺少督導(dǎo)和有效的訓(xùn)練，其效果自然不佳。但在“翻轉(zhuǎn)課堂”中，學(xué)生每周都要在課外進行個人和集體的兩種學(xué)術(shù)訓(xùn)練，每周的課堂上還要接受老師和全體同學(xué)的點評，壓力和強度都很大，效果也就非常明顯。具體到“理解中國”課程，每周學(xué)術(shù)寫作訓(xùn)練的要求和點評標準非常清楚(表3)，學(xué)生對照練習(xí)，容易發(fā)現(xiàn)問題和真正提高能力。

表3 “翻轉(zhuǎn)課堂”的學(xué)術(shù)寫作能力培養(yǎng)

圖2 各種不同類型課程效果比較

此外，數(shù)字技術(shù)還能夠幫助授課老師更準確、有效地掌握學(xué)生課外學(xué)習(xí)教學(xué)視頻過程中的反應(yīng)與表現(xiàn)，能幫助教授真正掌握自己的教學(xué)效果?！袄斫庵袊闭n程通過與香港科技大學(xué)計算機系屈華民教授團隊合作，利用他們開發(fā)的具有開創(chuàng)性的“慕課分析系統(tǒng)”(VisMOOC)[注]屈華民教授團隊發(fā)明的整套系統(tǒng)的詳細情況，可參見http://vis.cse.ust.hk/vismooc/。又，該團隊使用“慕課分析系統(tǒng)”對“理解中國”課程學(xué)生點擊流狀況進行分析研究，形成了相關(guān)圖表，詳情可參見http://hdl.handle.net/1783.1/92950.，尤其是核心技術(shù)“點擊流分析”(click-stream analysis)，通過專門軟件記錄和分析學(xué)生在觀看課程視頻時每次鼠標點擊、操作的動作來掌握學(xué)生觀看教學(xué)視頻時的精確電腦操作以提高教學(xué)效率。這一系統(tǒng)可以記錄使用者的每一個“跳轉(zhuǎn)”和“點擊”行為。“跳轉(zhuǎn)”包括向視頻前進和后退方向的兩類?！包c擊”則以科為單位，記錄次數(shù)。這些操作集中的部分則往往會是課程的難點和重點，需要反復(fù)瀏覽、學(xué)習(xí)。

依靠互聯(lián)網(wǎng)平臺和“點擊流分析”等相關(guān)技術(shù)，“翻轉(zhuǎn)”后的歷史課堂可以取得比以往傳統(tǒng)講座課、在線視頻課程/遠程教育課程、傳統(tǒng)研討課程和一般大規(guī)模公開在線課程(MOOC)等各種課程更好的教學(xué)效果。利用二維坐標圖，我們對不同類型課程的效果進行了標注(圖2)：

首先，傳統(tǒng)課堂教學(xué)時間有限，很多同學(xué)課堂參與度低，教師在傳授知識的同時很難開展深度互動。其次，各高校近年來制作的精品課資料實際上可以看作是互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)應(yīng)用的一種大膽嘗試。然而絕大部分在線精品課僅是對實體課堂講課的錄像以及公開配套課程資料，基本是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的機械翻版，教學(xué)效果差強人意。再次，大規(guī)模公開在線課程(MOOC)盡管發(fā)展時間很短，但是與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，使其在全球擁有龐大的學(xué)習(xí)群體。這既是優(yōu)勢也是限制，因為全球?qū)W習(xí)者群體在語言、文化、教育背景上極大的異質(zhì)性，MOOC往往無法針對學(xué)習(xí)者的特點及時調(diào)整講課內(nèi)容和重點，課程考核形式也只能去繁就簡，師生互動有限且難以深入。最后，“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)形式在教學(xué)互動和學(xué)生規(guī)模兩個維度上取得了最好的平衡。這種課堂能夠?qū)⑽覀冞^往歷史教學(xué)的課堂從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，從低層次學(xué)習(xí)(low-level learning)轉(zhuǎn)變?yōu)楦邔哟谓虒W(xué)(high-level teaching)，對我們今后的歷史學(xué)甚至人文學(xué)科教學(xué)改革很有啟發(fā)意義。

二、從被動到主動：互聯(lián)網(wǎng)時代歷史學(xué)習(xí)的新要求

互聯(lián)網(wǎng)時代教學(xué)方式與理念的轉(zhuǎn)變，既會對老師的教學(xué)提出更多的要求，也對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深刻影響。首先，課堂被“翻轉(zhuǎn)”后，學(xué)生學(xué)習(xí)、思考的時間和強度有了很大提升，對自主性學(xué)習(xí)和批判性思考的能力培養(yǎng)益處頗多。傳統(tǒng)課堂，包括講授課、視頻課等，學(xué)生往往只是被動聽講，很少去主動思考?！胺D(zhuǎn)”后課前學(xué)習(xí)知識點、課上鞏固討論的形式實際上使學(xué)生在短時間內(nèi)要多次學(xué)習(xí)和思考課程內(nèi)容，并將課上時間由被動聽講變?yōu)橹鲃佑懻?，大大加深了學(xué)生對知識點的理解。

其次，課堂“翻轉(zhuǎn)”后，老師與同學(xué)間的交流變得頻繁起來，師生間的“連接性”大為增強。過往各種歷史課堂的教學(xué)中，由于學(xué)生自身知識儲備和歷史觀的不完善，其對學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考常常有較大的隨意性和局限性，理解很容易片面化和有失偏頗。對于這類情況，學(xué)生自身很難及時反省，老師只有通過課后討論甚至課程論文才能發(fā)覺一二，但往往為時已晚，無法有效完善學(xué)生的認知。而“翻轉(zhuǎn)課堂”，學(xué)生在課余觀看視頻時，便可利用在線平臺就一些疑問與老師、助教展開即時交流。而在課堂內(nèi)，師生間、同學(xué)間的集中討論、辯論又會更加直接地展示同學(xué)各種觀點和接受更有效的指導(dǎo)，從而保證學(xué)生對課程知識的正確理解，對他們形成獨立、客觀、全面的學(xué)術(shù)品格非常重要。

最后，新的教學(xué)方式還將傳統(tǒng)個人化的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成新的、以小組為單位的集體化、競爭性的學(xué)習(xí)，從而拓寬學(xué)習(xí)者的思維空間和激發(fā)學(xué)習(xí)投入。如在2015年“理解中國”的課堂上，我們將來自美國、中國大陸和香港的所有學(xué)生每3至5人交叉組建成一個固定的小組進行集體學(xué)習(xí)。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生在準備小組演示和課堂討論的過程中，不斷合作，協(xié)調(diào)個人習(xí)慣與集體利益，與個人學(xué)習(xí)相比，每組學(xué)生的學(xué)習(xí)投入程度都隨課程進度不斷提升，越發(fā)認真和努力。尤為重要的是，小組間的相互學(xué)習(xí)、比較形成的競爭性學(xué)習(xí)氛圍遠比教師的“照本宣科”更為有效和迅速。往往某一小組作出高水平的演示后就會激勵其他的小組在之后一次的演示中更加用心、迅速跟進。這種小組間的良性競爭使課程整體學(xué)習(xí)質(zhì)量提升非常明顯。大規(guī)模公開在線課堂可能在容納學(xué)生規(guī)模方面勝于“翻轉(zhuǎn)課堂”，但組織性和學(xué)習(xí)效果則不夠理想，“翻轉(zhuǎn)課堂”顯然更適合學(xué)校教學(xué)。總的來說，相較于傳統(tǒng)課堂，“翻轉(zhuǎn)課堂”能夠?qū)€人化的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榧w化的學(xué)習(xí)，并大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)投入和學(xué)習(xí)效果(參見圖3)。

圖3 不同課堂學(xué)習(xí)效果比較

通過以上不同形式教與學(xué)的比較，我們認為互聯(lián)網(wǎng)時代的歷史教學(xué)或?qū)⒃谝韵挛鍌€方面出現(xiàn)互動的深度與學(xué)習(xí)群體的廣度的大進步。第一，同一個主題的課程選擇可以從一門變?yōu)樯习匍T?；ヂ?lián)網(wǎng)使高校間在歷史教學(xué)上的取長補短成為可能。國內(nèi)學(xué)術(shù)大家，甚至國際著名學(xué)者的授課視頻完全可以系統(tǒng)化地進入各所高校的歷史學(xué)課堂。不同高校的優(yōu)勢教學(xué)資源可以在較小甚至零成本的條件下實現(xiàn)整合和流通，在根本上提高歷史教學(xué)的整體質(zhì)量。第二，同一個課程的受眾可以由幾個人變?yōu)閹兹f人。通過對課程進行錄像并在互聯(lián)網(wǎng)上分享，同一次授課的受眾可以無限擴大而無需人為重復(fù)。歷史教師可以將節(jié)省出的時間和精力集中在課業(yè)指導(dǎo)、討論答疑等更為具體有效且不可復(fù)制的課堂互動環(huán)節(jié)。第三，同一個老師的備課可以由“一成不變”變?yōu)椤耙虿氖┙獭薄＝Y(jié)合互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢的新型教學(xué)，往往可以通過學(xué)生論壇、嵌入教學(xué)視頻中的隨堂互動測試、甚至是追蹤學(xué)生對在線教學(xué)資源的停頓、重復(fù)、略過等鼠標點擊習(xí)慣等大數(shù)據(jù)分析及時反饋學(xué)生情況。教師可以依據(jù)分析結(jié)果及時調(diào)整課上教學(xué)和討論的側(cè)重點，從而真正實現(xiàn)“因材施教”。第四，同一個課時的討論比重可以從幾分鐘變?yōu)閹资昼姟鹘y(tǒng)課堂教學(xué)可以在課前完成，課上時間可以更多分配給針對學(xué)生具體學(xué)習(xí)反饋情況而設(shè)定的重點答疑和課堂討論。第五，同一個問題的理解可以從個人思考變成全球互動。相同課程的學(xué)習(xí)者不再局限于同一個班級或?qū)W校，而是可能分布在全球各地。對于相同問題的個人解答可能變成全球討論，并因?qū)W習(xí)者的年齡、知識構(gòu)成和文化背景的差異而豐富多樣。學(xué)生甚至老師都可能借此突破自身思維在地域、文化上的局限而獲益良多。

教學(xué)的變化自然會對教師提出更多的新要求。大規(guī)模公開在線課程和翻轉(zhuǎn)課堂在初次制作時，主講教師需要投入的時間和精力肯定是傳統(tǒng)課堂的數(shù)倍甚至更多，但優(yōu)勢是此后可以連續(xù)使用較長時間。講授課程的視頻觀看、學(xué)習(xí)是在課余，教學(xué)時間內(nèi)的分析、討論還可由教學(xué)型老師、助教等負責(zé)。因此，這些新方式的使用會進一步幫助高校明晰科研型與教學(xué)型序列教師的分工，改革教學(xué)模式的同時更要改革師資隊伍的管理。而且，由于大量課堂時間用于討論，學(xué)生們對研究問題的不同看法往往對老師多有啟發(fā)，更有可能實現(xiàn)教學(xué)相長。同時，由于大規(guī)模公開在線課程與翻轉(zhuǎn)課堂給教學(xué)工作帶來的轉(zhuǎn)變，能夠使得我們將各領(lǐng)域頂尖學(xué)者的某些基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性課程真正有效地推廣，從而在一定程度上打破以學(xué)校、地域為樊籬的師資不平衡和所謂“學(xué)術(shù)中心”。

教師教學(xué)的轉(zhuǎn)變最終帶來的是歷史學(xué)人才培養(yǎng)狀況的轉(zhuǎn)變。當前，社會與市場需要的人才，其所應(yīng)當具備的能力或知識往往是超越學(xué)科本身的。例如書寫與口頭交流的技能、團隊工作的精神、倫理決策的能力、批判思維的養(yǎng)成以及實踐中書本知識的運用等等。中國大學(xué)的歷史教學(xué)往往只重視知識灌輸和純粹的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，在高等教育大眾化的今天，已經(jīng)難以跟上時代潮流?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的教學(xué)轉(zhuǎn)變配合了新時期社會與市場對人才的需求轉(zhuǎn)變，應(yīng)當引起歷史學(xué)界的重視。后工業(yè)化的互聯(lián)網(wǎng)時代是高人力資本競爭的時代，占領(lǐng)人才培養(yǎng)的高峰，對國家競爭至關(guān)重要。最近二十年來，中國政府為發(fā)展科學(xué)研究和高等教育，非常重視人力資本的投入，通過各種人才計劃(如長江學(xué)者、千人計劃、萬人計劃等)吸引了大批高水平人才回國，如果我們能有效利用好大規(guī)模公開在線課堂和“翻轉(zhuǎn)課堂”的特點，就能打破單位和人事關(guān)系的束縛，更廣泛地發(fā)揮這些寶貴人才的價值。

三、從“解釋”到“求是”：互聯(lián)網(wǎng)時代歷史研究的新范式

16世紀“科學(xué)革命”伊始，自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)開始分化，自然科學(xué)注重求是型學(xué)術(shù)，社會科學(xué)推崇解釋型學(xué)術(shù)[注]關(guān)于“解釋型學(xué)術(shù)”與“求是型學(xué)術(shù)”兩種范式的形成與差異，可參閱Ernest. L. Boyer, Scholarship Reconsidered: Priorities of the Professoriate (Princeton, N.J: Carnegie Foundation for the Advancement of Teaching, 1990).。經(jīng)典社會科學(xué)理論如托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯人口學(xué)說即是這類解釋型學(xué)術(shù)在社會科學(xué)領(lǐng)域的代表[注]Thomas Robert Malthus, An Essay on the Principle of Population ，1798/1803/1992.。近些年來很多研究通過批判與揭示，挑戰(zhàn)了我們過去的學(xué)術(shù)解釋與理解，這可看成此學(xué)術(shù)形式在人文學(xué)科的表現(xiàn)。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域，追求“求是型學(xué)術(shù)”原先主要有兩種范式傾向，一種是以心理學(xué)為代表的實驗方法，一種是以社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)為代表的普查方法，但這兩種方法顯然都不適合于歷史研究，因為一般看來，歷史既無法以實驗的方式去復(fù)原，更無法事后再被調(diào)查。如今，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)字人文研究的發(fā)展，尤其是大規(guī)模歷史量化數(shù)據(jù)庫在收集、整理和構(gòu)建方面的重大進展，很可能會在歷史研究中為這兩種認識論架起橋梁，建立起歷史學(xué)的“求是型”研究范式[注]關(guān)于這一問題的討論，可參閱梁晨、董浩、李中清：《量化數(shù)據(jù)庫與歷史研究》，《歷史研究》2015年第2期。。

這種新范式形成的基礎(chǔ)是在互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)發(fā)展支撐下，史學(xué)研究能夠?qū)崿F(xiàn)研究材料或?qū)ο蟮拇笠?guī)?；烷L時段化、研究人力的集體化和協(xié)同化以及電腦、人腦相結(jié)合下的分析能力集智化和高效化。

1.史料數(shù)據(jù)化：從定性走向定量

隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，歷史研究所依靠的各種材料逐漸出現(xiàn)了數(shù)據(jù)化的發(fā)展傾向。從1980年代開始的可檢索文獻數(shù)據(jù)庫到1990年代的學(xué)術(shù)出版物數(shù)據(jù)庫再到2000年代的量化歷史數(shù)據(jù)庫，互聯(lián)網(wǎng)時代的歷史研究的材料組織和利用形式在不斷變革。過去很多珍稀史料往往被收藏者深藏起來，難以為學(xué)界普遍使用，在一定程度上，史料擁有權(quán)的“唯一性”限制了其學(xué)術(shù)價值的發(fā)揮。但數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的普及使得越來越多的資料進入互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)者們憑借一部終端和一個網(wǎng)絡(luò)接口(甚至不需要接口，而是移動熱點)，便可隨時隨地查閱資料，用以研究。史料擁有權(quán)的“唯一性”對史料獲取的障礙大大降低，給研究帶來了無限新可能。新的研究材料更適合運用全面、系統(tǒng)、精確的分析方法，更便于開展有說服力的比較研究。

1980年代，圖書館界興起了一股建設(shè)大規(guī)?？蓹z索文獻數(shù)據(jù)庫的風(fēng)潮。這其中比較著名的數(shù)據(jù)庫有1980年代開始建設(shè)的IRIS Intermedia project，1987年開始建設(shè)的Text Encoding Initiative，以及1984年啟動的，包含二十五史、十三經(jīng)等中華經(jīng)典文獻的臺灣中研院漢籍電子數(shù)據(jù)庫。這種以材料保存和檢索為目的的數(shù)據(jù)庫建設(shè)自1980年代以后一直持續(xù)，規(guī)模不斷擴大。如作為國內(nèi)甚或亞洲最大的高校圖書館，北京大學(xué)圖書館近年來逐步將館藏的圖書進行掃描，上網(wǎng)，北大師生可以在網(wǎng)上借閱電子版書籍，足不出戶就能查閱館內(nèi)浩瀚的資料，包括很多珍貴的明清、近現(xiàn)代史料。又比如美國谷歌公司在2004年宣布將與美國紐約公共圖書館、哈佛大學(xué)圖書館、斯坦福大學(xué)圖書館、密歇根大學(xué)圖書館以及英國牛津大學(xué)圖書館合作，將這些世界著名圖書館的書籍全部掃描成電子版，建成數(shù)字圖書館供全世界讀者使用[注]關(guān)于谷歌數(shù)字圖書館的一些基本情況和問題，可參閱董永飛、祝婕、燕金武：《谷歌數(shù)字圖書館研究現(xiàn)狀綜述》，《圖書情報工作》2010年第17期。。這個震驚全球的谷歌數(shù)字圖書館計劃一旦完成并實現(xiàn)在線開放，全球歷史學(xué)者研究資料獲取的路徑將會發(fā)生根本性改變。

1990年代，出版界出現(xiàn)了電子化、數(shù)據(jù)庫化各類學(xué)術(shù)書籍和期刊的風(fēng)潮。多個重要的，在線開放、可檢索的文獻數(shù)據(jù)庫形成，對全球?qū)W界影響甚深。如1995年開始開放使用的JSTOR(Journal Storage)，即“西文人文社會科學(xué)過刊數(shù)據(jù)庫”。它是一個以政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、歷史等人文社會學(xué)科主題為中心，兼有一般科學(xué)性主題共十幾個領(lǐng)域的收集學(xué)術(shù)期刊的在線系統(tǒng)。它提供了對發(fā)表在數(shù)百種知名學(xué)術(shù)期刊上的文章的電子版全文搜索的功能，成為全球人文社會科學(xué)研究者了解世界學(xué)術(shù)動態(tài)，開展學(xué)術(shù)交流的必備工具。又如1999年開始創(chuàng)立的“中國知網(wǎng)”，是一個集期刊雜志、博士論文、碩士論文、會議論文、報紙、工具書、年鑒、專利、標準、國學(xué)、海外文獻資源為一體的網(wǎng)絡(luò)出版平臺，也是目前中文學(xué)界開展人文社會科學(xué)研究等須臾難離的資源。

除了中國知網(wǎng)、JSTOR等之類需要付費訂購的開放資源外，近年來由于數(shù)字人文(Digital Humanities)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，更多的開放獲取(Open Access)資源為史學(xué)研究者所利用。因數(shù)字人文而建立的數(shù)據(jù)庫，不僅為研究者提供了更加開放、便于交換和分享的資源，而且也在一定程度上緩解了科研經(jīng)費日益緊縮的局面。研究者通過開放的資源獲取史料，而史料不僅局限于傳統(tǒng)的文字的掃描版，而是延伸到了老舊報刊、學(xué)位論文、圖像資源(包括拓片、老照片、宣傳海報等)和GIS地圖等。尤其是圖像資源，除了學(xué)術(shù)機構(gòu)如大學(xué)圖書館建立的圖片數(shù)據(jù)庫外，以Flicker為主的圖片管理分享工具則為珍貴的圖片史料提供了另一種可能的呈現(xiàn)方式，如美國國會圖書館(Library of Congress)、大英圖書館(The British Library)和史密森尼學(xué)會(Smithsonian Institution)主頁提供的多達百萬張的歷史圖片資料及其他個人提供的珍貴歷史照片。除此之外，為方便研究者從單一的個體轉(zhuǎn)變成分享的群體，一些免費的開源軟件，如喬治梅森大學(xué)(George Mason University)開發(fā)的 Zotero和 Omeka軟件，也推動研究者去收集、管理和分享各類資源。

2000年代，學(xué)術(shù)界又逐步掀起了一股利用歷史材料，構(gòu)建大規(guī)模量化歷史數(shù)據(jù)庫，并開展定量研究的新風(fēng)潮[注]就量化數(shù)據(jù)庫與歷史研究未來的發(fā)展、史料量化數(shù)據(jù)庫化的具體操作方法和價值等可參閱我們近兩年來連續(xù)發(fā)表的三篇系列文章：梁晨、董浩、李中清：《量化數(shù)據(jù)庫與歷史研究》，《歷史研究》2015年第2期；梁晨、董浩：《必要與如何：基于歷史資料的量化數(shù)據(jù)庫構(gòu)建與分析》，《社會》2015年第2期；梁晨、李中清：《大數(shù)據(jù)、新史實與理論演進——以學(xué)籍卡資料的史料價值與研究方法為中心的討論》，《清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2014年第5期。。量化數(shù)據(jù)庫研究是統(tǒng)指各種搜尋能夠涵蓋一定地域范圍、具有一定時間跨度的整體性大規(guī)模個人或其他微觀層面信息的系統(tǒng)(一手)資料，并將這些資料按照一定數(shù)據(jù)格式進行電子化，構(gòu)建成適用于統(tǒng)計分析軟件的量化數(shù)據(jù)庫并進行定量研究的方法。量化數(shù)據(jù)庫研究多以“大數(shù)據(jù)”為基礎(chǔ)，關(guān)注材料的系統(tǒng)性和可量化數(shù)據(jù)平臺的構(gòu)建，重視對長時段、大規(guī)模記錄中的各種人口和社會行為進行統(tǒng)計描述及彼此間相互關(guān)聯(lián)的分析，以此揭示隱藏在“大人口”(Big Population)中的歷史過程與規(guī)律。相較于傳統(tǒng)定量研究，這種方法對數(shù)理統(tǒng)計分析技術(shù)要求不高，很多時候只需要描述性統(tǒng)計分析和比較研究即可，大大方便了對復(fù)雜定量分析方法認識有限的普通學(xué)者對數(shù)據(jù)的理解和運用。量化數(shù)據(jù)庫研究是一種更為基本和寬泛的研究思路和方法，它既能夠豐富、完善我們對微觀人類歷史和行為的認識，還能幫助構(gòu)建更為可靠的宏大敘事，促進我們對人類社會發(fā)展規(guī)律的進一步認識。

目前，一些較容易量化分析的史料，如戶籍、財富、個人履歷等已越來越多地被建成可量化分析的數(shù)據(jù)庫，供給學(xué)者們研究。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支持下，一方面，這些數(shù)據(jù)庫可以進行縱向連接，如我們自己構(gòu)建的數(shù)據(jù)庫中，學(xué)籍信息庫與官員數(shù)據(jù)庫就可以連接，以擴展追索個人歷程的深度；將某些農(nóng)村中清代家族數(shù)據(jù)庫與改革開放以后新時期家族數(shù)據(jù)庫連接，比對百年來鄉(xiāng)村社會的階層與家族形態(tài)與結(jié)構(gòu)等。又比如哈佛大學(xué)包弼德教授領(lǐng)導(dǎo)的CBDB項目(The China Biographical Database,中國歷代傳記人物資料庫)[注]目前，CBDB已經(jīng)初步實現(xiàn)了上線開放，其網(wǎng)絡(luò)主頁地址為http://isites.harvard.edu/icb/icb.do?keyword=k35201&tabgroupid=icb.tabgroup142861。，其側(cè)重點在于對明以前中國教育、文化精英人物的收集，而我們的數(shù)據(jù)庫則側(cè)重于清代、民國乃至當代教育精英的信息收集，因此2016年初以來，我們雙方已就數(shù)據(jù)連結(jié)、聯(lián)合研究等形成了初步意向，一些規(guī)模更為龐大，時段跨越千年的專題有了推進的可能。另一方面，這些數(shù)據(jù)庫當然還可以進行橫向連接或?qū)Ρ?，如將中國人口?shù)據(jù)庫與美國人口數(shù)據(jù)庫進行連接，比較兩國人民平均壽命、性別比例等方面的異同等等。以當前國際上最有影響的五大歷史量化數(shù)據(jù)計劃為例，建成初期學(xué)界對它們的利用、研究很有限，但進入2000年以后，情況已經(jīng)發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變(圖5)。2006-2010年的五年間，索引五個國際主要量化歷史數(shù)據(jù)庫[注]這五大數(shù)據(jù)庫分別是美國“整合公共微觀數(shù)據(jù)庫”(Integrated Public Use Microdata Series，簡稱IPUMS)、加拿大巴爾扎克人口數(shù)據(jù)庫(BALSAC Population Database，簡稱BALSAC)、荷蘭歷史人口樣本數(shù)據(jù)庫(Historical Sample of the Netherlands，簡稱HSN)、瑞典斯堪尼亞經(jīng)濟人口數(shù)據(jù)庫(Scanian Economic Demographic Database，簡稱SEDD)和美國猶他人口數(shù)據(jù)庫(Utah Population Database，簡稱UPDB)。的新增學(xué)術(shù)發(fā)表成果已達2360余篇。

圖4 2000年代大規(guī)模量化數(shù)據(jù)庫

可見，隨著互聯(lián)網(wǎng)及計算技術(shù)的不斷發(fā)展，近三十年來，歷史研究者所需要的材料在不斷數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化，新的定量或以定量為特色的史學(xué)研究越來越多。定量研究與傳統(tǒng)定性研究的有機結(jié)合，能夠使歷史研究更符合互聯(lián)網(wǎng)時代的要求。如前所述，互聯(lián)網(wǎng)時代的史學(xué)家能較容易地獲得海量研究材料，但研究時如何系統(tǒng)地處理海量資料并全面分析、研究則是非常困難的，傳統(tǒng)研究方法極易犯“以偏概全”的錯誤[注]一些歷史學(xué)或人文研究學(xué)者對此已經(jīng)有所意識。如陳平原認為在數(shù)碼化時代“書到用時方恨少”會轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶接脮r方恨多”。老一輩學(xué)者做研究時找材料必須“涸澤而漁”的教誨可能不再適用。見陳平原：《數(shù)碼化時代的人文研究》，《學(xué)術(shù)界》2000年第5期。。傳統(tǒng)史學(xué)研究中常見的靠一兩條史料便能作一個判斷的方式越來越受到挑戰(zhàn)，因為浩瀚材料中相反材料的存在毫不奇怪，“選精”或“集萃”的史學(xué)研究方式在互聯(lián)網(wǎng)時代難以令學(xué)人滿意[注]參見李伯重：《理論、方法、發(fā)展趨勢——中國經(jīng)濟史研究新探》，北京：清華大學(xué)出版社，2002年，第110-121頁。。凡此種種，使得量化的或者更為準確、精細的比較與分析成為史學(xué)研究的必然要求。國內(nèi)已有學(xué)者指出，盡管國內(nèi)學(xué)者曾經(jīng)普遍認為計量史學(xué)早已落伍或被淘汰，但實際上從20世紀90年代以來至21世紀頭十年，在國際史學(xué)界計量史學(xué)的理論與方法已經(jīng)走向了常態(tài)化[注]王旭東：《20世紀歷史學(xué)傳統(tǒng)嬗變和方法論的計量化》，《甘肅社會科學(xué)》2015年第5期。。量化數(shù)據(jù)庫的研究在綜合大規(guī)模材料、準確分析和跨文化比較方面具有很多優(yōu)點，而它強調(diào)開放、連接的特征更是與互聯(lián)網(wǎng)精神一脈相承。量化數(shù)據(jù)庫構(gòu)建后幾乎都會放在互聯(lián)網(wǎng)上，以一定的形式開放給學(xué)界甚至公眾。量化數(shù)據(jù)庫自身或彼此的不斷連接，使得今天的歷史學(xué)者面對的研究資料與過去完全不同，量化數(shù)據(jù)庫提供的平臺和社會科學(xué)化的分析方法，使得它既是研究資料更像是研究平臺或者試驗室，不同學(xué)科、背景和不同問題追求的學(xué)者都可在這里共同研究，史學(xué)的國際化比較甚或名噪一時的“全球史”在這種景象下或會有更大作為[注]關(guān)于這一問題更深入、全面的討論，可參見梁晨、董浩、李中清：《量化數(shù)據(jù)庫與歷史研究》，《歷史研究》2015年第2期。。

2.人員協(xié)同化：從獨立研究走向合作研究

從數(shù)千年前的文字信件到百余年前的電報電話，再到近二十年前的電子郵件直至十年前的網(wǎng)絡(luò)會議，人們開展交流的時空限制越來越少。如今，人際交往的場所正逐漸從網(wǎng)下的現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)上的虛擬世界。當下大多數(shù)人，包括越來越多的學(xué)者們在這個虛擬世界里度過的時間已經(jīng)超越了現(xiàn)實世界。我們在這個虛擬世界里不僅能查閱各種資料、信息，還能互相交流、討論，網(wǎng)絡(luò)成為了各種人際交往的核心場所。而且，伴隨著網(wǎng)絡(luò)接入終端的移動化和移動網(wǎng)絡(luò)的推廣、普及，上網(wǎng)必須守在電腦前，依靠有線連接的局面發(fā)生了根本性改變。帶上一臺智能手機或平板，人們幾乎能夠在各種場所隨時接入無線網(wǎng)絡(luò)，與網(wǎng)絡(luò)資訊和人群實現(xiàn)連通，人們對網(wǎng)絡(luò)的依賴也變得越來越強。

自被發(fā)明以來，從有限、低效的人際間信息傳遞向無限、高效信息共享發(fā)展就是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的重要努力方向。近幾年各種技術(shù)工具和應(yīng)用平臺的不斷推出，使得這種努力的效果越來越明顯。早期互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的網(wǎng)絡(luò)交流一般只限于電子郵件，能負載的信息只是有限的文字和少量的圖片。此后，各種網(wǎng)絡(luò)社交軟件不斷出現(xiàn)。國外如Skype、Twitter、Facebook、Meetup和Linkedin等，國內(nèi)則有微信，語音、圖像等信息的即時共享成為了可能。這兩年，無限的信息虛擬存儲和實時共享在Dropbox、百度云盤等應(yīng)用平臺上已經(jīng)得以實現(xiàn)。如今，從個人到團隊，從文字、圖片到視頻、大規(guī)模數(shù)據(jù)等幾乎所有信息的實時共享都能被滿足，網(wǎng)絡(luò)交流的深度和專業(yè)化程度越來越高，對學(xué)術(shù)交流和研究意義重大。如今，一些國際社交軟件運營商還在努力細分客戶需求，不斷改進或提升服務(wù)，為專業(yè)性溝通提供良好的服務(wù)平臺，以促進商業(yè)和專業(yè)性工作。這些努力使我們相信互聯(lián)網(wǎng)上的溝通與討論會越來越常態(tài)化，甚至逐漸取代線下交流也未可知。但無論如何，這種趨勢使得國際化研究團隊的構(gòu)建成為可能。

幾乎所有大型歷史數(shù)據(jù)庫的建設(shè)與研究都需要一個國際化的研究團隊，而這種團隊的構(gòu)建與運作又離不開互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持。以上文提及的五大國際量化歷史數(shù)據(jù)庫為例，其中有四家有團隊的公開信息。盡管每一家規(guī)模可能有差別，但卻都是幾十甚至上百人的團隊，并且分工從資金到技術(shù)到研究，系統(tǒng)而全面[注]負責(zé)IPUMS的明尼蘇達人口中心(MPC)規(guī)模最大，其團隊構(gòu)成包括：121個明尼蘇達大學(xué)的教職、研究員，16個附屬會員，73個研究生和博士后，17個行政管理職員，71個專職研究員，88個研究助理和實習(xí)生以及8個教職調(diào)查員和附屬研究員。HSN團隊有9個董事會成員，3個督導(dǎo)團成員，12個科學(xué)咨詢委員會成員，5個國際咨詢委員會成員以及12個職員。SEDD擁有20個指導(dǎo)委員，29個研究員，17個研究生，14個附屬研究員和8個職員。UPDB也有23個成員。Balsac目前還沒有公開數(shù)據(jù)。。

表4李-康研究組每周例會成員地理分布

3.研究集智化：從個人見解走向更多共識

從傳統(tǒng)的個人歷史研究，到官方化集體歷史研究，再到互聯(lián)網(wǎng)+歷史研究，網(wǎng)絡(luò)時代史學(xué)團隊共同工作、探討的模式使得歷史研究從傳統(tǒng)的個人思考轉(zhuǎn)向集體研究，不僅改變了歷史研究的形式，也直接觸動了研究工作的最核心部分。互聯(lián)網(wǎng)提供給人文學(xué)者的幫助，絕不僅僅是交流和國際研究團隊構(gòu)建的便利，而是這種形式在一定程度上改變了歷史研究或歷史書寫的形式，形成了新的集體研究的模式。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下集體研究的模式與過去的“集體寫史”有很大區(qū)別。合作與討論一直是史學(xué)研究過程中必不可少的環(huán)節(jié)，尤其是一些規(guī)模宏大的項目，比如像清史工程等長時段、大范圍的研究。但是傳統(tǒng)的合作研究往往是以一人為領(lǐng)導(dǎo)，先明確篇章體例，再由一些中青年學(xué)者分頭撰寫，最后統(tǒng)一而成。學(xué)術(shù)討論往往是在文章或著述成型以后才開始的，更多的是一種點評而不是直接參與到研究過程中去。這種形式的學(xué)術(shù)團隊往往是以一個權(quán)威學(xué)者為核心的等級化組織，科層制的結(jié)構(gòu)模式使得交流、討論往往是單向度的。一方面，權(quán)威學(xué)者的個人意志往往決定了學(xué)術(shù)工作的各個方面；另一方面，由于過度依賴權(quán)威學(xué)者，其他參與者的主動性受到抑制；最終阻礙了集體參與的“互動性”和集體智慧“眾籌”的功能實現(xiàn)，當然也不符合互聯(lián)網(wǎng)“開放、平等與互助”精神?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的“集體化”史學(xué)應(yīng)當是以平等互動和共同受益為宗旨的交流與合作。借用佛家說法，這種做法將使得我們從“拜一佛”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍萑f佛”。以李康研究組的團隊研究為例，成員們能夠積極參與到相互的具體研究過程中去，從研究問題開始構(gòu)思到尋找材料，直到論述完成、發(fā)表以及參與各種學(xué)術(shù)會議、報告等都是集體化的。這種形式將個人獨立思考與“集思廣益”兩種形式有機地結(jié)合了起來，從而能夠真正有效地改變史學(xué)研究和寫作的模式。

圖5 不同歷史研究模式效果比較

具體來說，在研究過程中，團隊成員的各種工作的所有階段都能夠得到團隊成員多角度、及時、深入和直接的建議。就李康研究組的經(jīng)驗來說，研究組成員每周有新的研究進展，不管是研究計劃、研究論述還是如學(xué)術(shù)會議報告、應(yīng)聘工作的PPT等，都會首先發(fā)送到組郵箱或共享的網(wǎng)絡(luò)云盤。每個成員在閱讀后都會結(jié)合自己的知識背景、學(xué)術(shù)積累和工作經(jīng)驗等給出客觀、直接的建議。這些建議可以是書面的，也可以是口頭的。不管是更深刻、更規(guī)范的文字評論，還是更即時、更直接的口頭討論，大家都會積極參與，提供看法，形成一種積極參與的“集智”氛圍和環(huán)境。相較于傳統(tǒng)個人研究和傳統(tǒng)集體史學(xué)研究，這種互聯(lián)網(wǎng)+歷史研究有助于形成一種互動協(xié)作的研究趨向(見圖5)。

總的來說，互聯(lián)網(wǎng)時代的歷史研究，在尊重獨立思考的前提下，由于數(shù)字化技術(shù)的介入，可能會逐漸呈現(xiàn)出從個人研究向集體研究過渡的趨勢。網(wǎng)絡(luò)時代的歷史學(xué)，“博聞強記”的能力已經(jīng)逐漸從人腦讓渡給電腦去承擔，而對研究問題的洞見、對研究材料創(chuàng)造性整合和對研究分析的精確提煉是人腦主要的工作和優(yōu)勢；這種工作，在材料與信息大爆炸的前提下，合作或集體的努力應(yīng)該比個人會更有成效。傳統(tǒng)史學(xué)研究工作的關(guān)鍵是個人對材料的深入理解和創(chuàng)造性挖掘，現(xiàn)在在這種方法之外，我們可以初步地在分析時不完全依靠人腦的能力或經(jīng)驗，而是借助電腦開展一些數(shù)據(jù)分析，能夠在量化方法的幫助下，實現(xiàn)通過微觀的史實去理解宏觀的現(xiàn)象或問題。傳統(tǒng)研究方法可以對具體材料有深入掌握，但學(xué)者間的合作研究卻很困難，而互聯(lián)網(wǎng)、量化數(shù)據(jù)庫使得研究歷史的方法發(fā)生了轉(zhuǎn)變，合作變得比較可能。因此，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，形成新的研究形式，以網(wǎng)絡(luò)為中心，而不是以材料或過去的地域文化集中區(qū)(如北京之于中國)為中心將是新的趨向。

依靠互聯(lián)網(wǎng)提供的技術(shù)和無限的“連接”可能，史學(xué)研究中的材料出現(xiàn)了新的“連接”趨勢，并形成了新的資料平臺和“試驗場”。對各個“試驗場”的共同興趣又可以“連接”或凝聚起一批不分國界、文化背景的學(xué)者，在合作討論過程中甚至可以形成更為核心、緊密的研究團隊。這種研究團隊的工作與自然科學(xué)的研究接近，以集體工作代替?zhèn)€人工作，成為史學(xué)研究的新趨向，而地方化或地域化的史學(xué)研究將漸漸轉(zhuǎn)變成真正的全球史學(xué)研究。

四、從“個人主義”到“集體主義”：互聯(lián)網(wǎng)時代的歷史教學(xué)與研究

20世紀初“新史學(xué)”萌生時，中國歷史學(xué)家已經(jīng)意識到“歷史這種學(xué)問，決非一手一足可以做成功的”，治史不能“單打獨斗”已經(jīng)成為共識，傳統(tǒng)繪畫式的個人性研究，需要轉(zhuǎn)變成拍戲般的合作研究。為此，20世紀中國史學(xué)界至少曾兩次努力構(gòu)建具有生命力的“學(xué)術(shù)集體”，以求突破個人治史的局限，通過“協(xié)同”以達“創(chuàng)新”，實現(xiàn)史學(xué)學(xué)科的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。構(gòu)建各種“史學(xué)會”、建立“學(xué)術(shù)共同體”成為民國時期達此目的的重要途徑[注]關(guān)于“中國史學(xué)會”的歷史演變，可參閱桑兵：《二十世紀前半期的中國史學(xué)會》，《歷史研究》2004年第5期。。這種同行學(xué)術(shù)組織幾經(jīng)演變，延續(xù)至今。但一直以來，各種學(xué)會往往僅能在宏觀上對學(xué)術(shù)研究有所關(guān)照，而缺少協(xié)調(diào)具體研究的可能，對教學(xué)的關(guān)注更是缺乏。到20世紀中葉，受政治局勢影響，中國史學(xué)界又出現(xiàn)了一股“集體主義”史學(xué)風(fēng)潮[注]1949年后出現(xiàn)的“集體寫史”在一定程度上也是中國傳統(tǒng)“史官史學(xué)”的一種延續(xù)。參見姜義華：《從“史官史學(xué)”到“史家史學(xué)”：當代中國歷史學(xué)家角色的轉(zhuǎn)變》，《復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)》1995年第3期。，在此潮流之下，產(chǎn)生了很多重要的大部頭史料叢刊以及對特定問題的集體研究，成果之多，巍然壯觀。但“泛政治化”的研究甚或政治威權(quán)壓迫下的集體合作，使得這段學(xué)術(shù)史背負著諸多爭議[注]對此問題的討論，參閱陳其泰：《正確評價新中國十七年史學(xué)道路》，《史學(xué)理論研究》2013年第2期。。因此，先有“難以協(xié)調(diào)”的困境，后有“政治命令”的流弊，在取得一些成績的同時又都留有明顯遺憾，以致很多當代學(xué)人都以為歷史學(xué)研究的“個人化”是天經(jīng)地義、“唯一正確”的形式。正如西方學(xué)者所說：“歷史巨作必須是一家之學(xué)，而非集眾專家各出其所長以凝成。”[注]以上均轉(zhuǎn)引自杜維運：《集體寫史的方法論》，《史學(xué)理論研究》2004年第1期。但面對今日歷史資料激增等新情況，有學(xué)者認為，盡管“集體寫史”可能隱含有“官修”或“政治”史學(xué)的弊端，但這是全世界史學(xué)發(fā)展的必然趨勢則無可疑[注]杜維運：《集體寫史的方法論》，《史學(xué)理論研究》2004年第1期。。我們認為，互聯(lián)網(wǎng)時代史學(xué)很可能呈現(xiàn)出一種新的、超越政治性“集體寫史”的協(xié)作傾向。

互聯(lián)網(wǎng)“互聯(lián)”“互動”的特點將推動人類最傳統(tǒng)學(xué)科之一的歷史學(xué)千百年來的“個人主義”導(dǎo)向顯現(xiàn)出越來越多的“集體主義”特征。對于今日的學(xué)者來說，互聯(lián)網(wǎng)已不僅僅是實用工具，而是升級、進化為須臾不離的環(huán)境。這個新環(huán)境有著諸多的特點，但無論如何，無限“聯(lián)系”，包羅萬物以結(jié)成網(wǎng)，打破地域、國界與文化的樊籬，將人類更緊密地“連接”起來，推進全球化和地球村進程是其根本特性。因此，盡管史學(xué)家們往往習(xí)慣在面對社會風(fēng)潮時“以靜制動”，但當互聯(lián)網(wǎng)已滲透到我們生活、工作甚至思維等方方面面時，大勢所趨，史學(xué)家們似乎也應(yīng)順勢而為，依靠新的技術(shù)手段和研究環(huán)境，在同行和師生之間建立起更為密切的學(xué)術(shù)互動和“連接”，共享研究材料，分享研究觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式與研究模式，在保持史學(xué)個性化特征的前提下，實現(xiàn)“集體化”的歷史教學(xué)與研究。相較于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下人們工作方法、交流方式和思維模式的轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)該積極行動、親身實踐。