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        論青少年的文化自信

        2018-12-06 07:40:48徐聃
        速讀·中旬 2018年12期
        關(guān)鍵詞:青少年文化

        徐聃

        梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年智則中國(guó)智,少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”,我還想說(shuō)“少年自信則中國(guó)自信”,因?yàn)槲覀兦嗌倌晔菄?guó)家發(fā)展的未來(lái),民族振興的希望。在各種自信中,文化自信尤其重要,因?yàn)槲幕孕?,是一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念,是自信之根本。

        中華民族是世界上歷史最悠久人民族之一,創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢麗多彩、光輝燦爛的文化,在近6000年的人類(lèi)歷史上,出現(xiàn)過(guò)26個(gè)文明形態(tài),但是在全世界只有中國(guó)的文化體系是長(zhǎng)期延續(xù)發(fā)展而從未中斷過(guò)的文化,這是我們樹(shù)立文化自信的巨大動(dòng)力和源泉。古老的“四書(shū)五經(jīng)”蘊(yùn)含著豐富的文化營(yíng)養(yǎng),厚重的《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家,群星燦爛,《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》等經(jīng)典,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?!肚迕魃虾訄D》天下皆知。多種傳統(tǒng)節(jié)日,中國(guó)文化獨(dú)創(chuàng),如春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng),還有二十四節(jié)氣……中國(guó)文化形式多樣多姿,獨(dú)具匠心,詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦古樸典雅,優(yōu)美雋永,唐詩(shī)、宋詞、元曲多姿多彩,熠熠生輝。王羲之《蘭亭集序》飄若驚鴻,宛若游龍,顏真卿《祭侄文稿》感人至深,催人淚下。中國(guó)文化包含愛(ài)國(guó)情懷、人文情懷、追求正義:堯舜禪讓?zhuān)笥碇嗡?,勾踐臥薪嘗膽、項(xiàng)羽破釜沉舟、屈原雖九死其猶未悔、司馬遷忍辱寫(xiě)《史記》,蘇武北海牧羊不忘國(guó),諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”、文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”……這些都是是幾千年來(lái)支撐中華民族生生不息的精神食糧。這不僅使我們中國(guó)人充滿(mǎn)自信,而且可以足夠地驕傲和自豪,自信其美,自信其善,自信有智慧。

        近代以來(lái),隨著時(shí)代的進(jìn)步特別是信息技術(shù)的快速發(fā)展,我們青少年在建立文化自信方面面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)。首先,青少年處于西方文化全球擴(kuò)張的復(fù)雜環(huán)境中,西方物質(zhì)文化席卷全球,尤其是對(duì)發(fā)展中國(guó)家產(chǎn)生強(qiáng)勢(shì)的文化和價(jià)值觀輸出。青少年群體正處于世界觀和價(jià)值觀的形成階段,對(duì)一切新鮮事物都充滿(mǎn)好奇,更加容易接納外來(lái)文化。改革開(kāi)放以來(lái),西方物質(zhì)文化在我國(guó)青少年身上產(chǎn)生了深刻的影響,表現(xiàn)為消費(fèi)主義、拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想傾向,影響著青少年的健康成長(zhǎng)。特別是西方國(guó)家在強(qiáng)勢(shì)的文化輸出過(guò)程中,有意將西方文化包裝成人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)文化和文明的標(biāo)志,不斷強(qiáng)化以西方文化為核心的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),也迷惑并導(dǎo)致我們一些青少年對(duì)西方文化和價(jià)值觀產(chǎn)生盲目崇拜,而對(duì)我國(guó)本土文化產(chǎn)生不自信、甚至否定的心理。其次,青少年面臨多元文化的巨大沖擊。現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志之一就是多元文化的發(fā)展。然而,由于一些學(xué)校主流文化建設(shè)弱化,多元文化缺乏有效引導(dǎo)和監(jiān)管,致使青少年面臨著魚(yú)龍混雜的文化市場(chǎng),深受金錢(qián)至上、娛樂(lè)至上的社會(huì)風(fēng)氣的浸染,缺乏有效的文化辨別力。第三,青少年面臨中國(guó)傳統(tǒng)文化魚(yú)龍混雜的傳播局面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀是中國(guó)屹立于世界之林的文化基礎(chǔ),也是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化基礎(chǔ),集中體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)、處事、修身三個(gè)層次。其中,仁愛(ài)共濟(jì)、立己達(dá)人、正心篤志、崇德弘毅成為培養(yǎng)我國(guó)青少年文化自信的重要思想內(nèi)核,對(duì)青少年的思維方式和生活觀念產(chǎn)生積極影響。然而,隨著西方物質(zhì)文化的擴(kuò)張和多元文化特別是帶有封建糟粕的傳統(tǒng)文化的傳播,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我國(guó)青少年的影響力被削弱,特別是一些青少年表現(xiàn)出國(guó)家和集體意識(shí)淡漠,個(gè)人主義傾向嚴(yán)重,缺乏責(zé)任感和上進(jìn)心。如何賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時(shí)代內(nèi)涵,提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的吸引力和感染力,是堅(jiān)定青少年文化自信的關(guān)鍵所在。

        我們青少年是祖國(guó)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量,也是堅(jiān)定文化自信的重要陣地。我認(rèn)為青少年文化自信建設(shè)重點(diǎn)在于提升青少年的文化認(rèn)知、文化自覺(jué)、文化實(shí)踐和文化創(chuàng)新能力,使青少年既有本土文化情懷,又有國(guó)際文化視野。首先要提高青少年的文化認(rèn)知,充分認(rèn)識(shí)和了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,同時(shí)加強(qiáng)對(duì)西方文化和多元文化的正確理解,不斷增強(qiáng)青少年對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和民族自豪感,提升文化自信心。其次是增強(qiáng)青少年的文化自覺(jué),通過(guò)加強(qiáng)對(duì)年中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的教育來(lái)堅(jiān)定文化自信,做到“以我為主、兼收并蓄”,發(fā)展獨(dú)立的文化人格,建立文化自信。第三是促進(jìn)青少年的文化實(shí)踐,鼓勵(lì)青少年運(yùn)用先進(jìn)文化知識(shí)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活,將抽象的文化理論概念轉(zhuǎn)化為具體的文化行為,并將文化知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化、傳承、發(fā)展和創(chuàng)新,從而增強(qiáng)文化自信心和文化辨別力。最后要鼓勵(lì)青少年的文化創(chuàng)新,在青少年的文化認(rèn)知、反思和實(shí)踐的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動(dòng)青少年參與文化創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性,結(jié)合時(shí)代要求對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,發(fā)揮文化創(chuàng)新對(duì)文化自信的促進(jìn)作用。

        青少年的文化自信建設(shè)決定著青少年的健康發(fā)展,也關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興。文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量,是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。我們青少年要擔(dān)負(fù)起重建文化自信的使命,發(fā)展成中華文化的傳承者和弘揚(yáng)者,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出我們這代人的貢獻(xiàn)。

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