曹旭峰 潘峰

摘 要：傳統(tǒng)玉雕造型主要由裝飾圖案、空間關(guān)系和色彩關(guān)系三個(gè)部分構(gòu)成，裝飾圖案在整個(gè)玉雕造型中顯得尤為重要，是玉雕作品藝術(shù)表現(xiàn)的核心。文章通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)玉雕裝飾圖案的構(gòu)成進(jìn)行分析，初步歸納出傳統(tǒng)玉雕中裝飾圖案的構(gòu)成特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：玉雕；造型；圖案

1 玉雕裝飾圖案隨著時(shí)代的改變而改變

我國(guó)玉雕中的造型隨著時(shí)代的改變而改變。史前時(shí)期的人們對(duì)大自然的了解相對(duì)有限，趨吉避兇仍然是當(dāng)時(shí)人們尋求生存的本能。由于先人對(duì)形象的認(rèn)知能力和表現(xiàn)能力還處于初級(jí)階段，再加之造型工具的匱乏，所以只能用一些象形的符號(hào)來(lái)展示所要繪制的內(nèi)容。但是從這些簡(jiǎn)單的幾何紋樣中，我們能感受到我們祖先對(duì)于“美”的卓越而又質(zhì)樸的追求。奴隸社會(huì)玉雕造型規(guī)整、圓潤(rùn)、紋飾流暢。封建社會(huì)的戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，提高了造型能力，在古玉完整的造型中加入裝飾，使均衡的造型有了變化，打破了古玉肅穆呆板的格局。隋唐是我國(guó)封建社會(huì)后期的兩個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)，受到波斯文化的影響，在玉器上出現(xiàn)了一些新的造型和圖案，頗具有浪漫主義色彩。到了明朝，海外貿(mào)易頻繁，整個(gè)工藝美術(shù)行業(yè)出現(xiàn)了因?yàn)樽非蟪隹谕怃N(xiāo)的數(shù)量而忽略質(zhì)量的情況，玉雕也不例外地出現(xiàn)了商品化的傾向，玉雕裝飾繁復(fù)。清朝時(shí)期，中國(guó)古代玉器史上最繁榮的時(shí)代出現(xiàn)了，清代玉雕結(jié)合了各種傳統(tǒng)工藝和朝代的藝術(shù)風(fēng)格，具有鮮明的時(shí)代特征和高超的藝術(shù)造詣。

2 傳統(tǒng)玉雕造型中裝飾圖案的構(gòu)成

我國(guó)玉雕裝飾圖案大致可以分為三類(lèi)：第一類(lèi)為單形的重復(fù)與變形，第二類(lèi)為復(fù)形的重復(fù)與變形，第三類(lèi)為復(fù)雜圖形。

2.1 單形的重復(fù)與變形

第一類(lèi)和第二類(lèi)兩種裝飾手法頗具現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的意味，將一個(gè)基本型進(jìn)行縮放、鏡像、重復(fù)，達(dá)到一種秩序美感和造型美感，這是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中一項(xiàng)基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)法則。在第一類(lèi)單形的重復(fù)與變形中，又可劃分為整體單形的重復(fù)與變形和同一單形的重復(fù)與變形。整體單形是指把造型中的某一部分抽象成一個(gè)單形元素，單形元素的外形相同，但內(nèi)容可以不同，然后若干個(gè)單形元素經(jīng)過(guò)重復(fù)組成圖形。同一單形就是指圖案中的某個(gè)代表性單形。以龍山文化早期的鷹紋鏤雕的環(huán)形器為例（圖1），它為整體單形的重復(fù)與變形。玉器由三部分圖案組成，三部分大小大致相同且形狀相似，把每一部分設(shè)為一個(gè)整體單形，玉環(huán)由多組線條交錯(cuò)組成，并存在一定的層級(jí)關(guān)系。清乾隆玉夔紋大璧則是采用了同一單形的重復(fù)和變形，通過(guò)夔紋這一單形進(jìn)行翻轉(zhuǎn)、重復(fù)來(lái)達(dá)到裝飾的效果。整個(gè)大璧中由夔紋單形進(jìn)行鏡像對(duì)稱(chēng)，然后等距排列。此時(shí)的文明程度較高，工具發(fā)展也有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，所以雕刻工藝已經(jīng)相當(dāng)成熟，圖案的高低起伏和層級(jí)關(guān)系也都刻畫(huà)得非常到位，夔龍的形象栩栩如生。在我國(guó)古代傳統(tǒng)玉雕中，同一單形的重復(fù)和變形的應(yīng)用非常廣泛，如商、周、漢時(shí)期出現(xiàn)的各種玉璧，通體雕刻著排列有序的谷紋單形，這些谷紋單形就可以看作為一個(gè)點(diǎn)。點(diǎn)為最基本的裝飾要素，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品或者工藝美術(shù)作品中很常見(jiàn)，不同點(diǎn)的排列可以給人帶來(lái)不同的心理感受。如漢代谷紋璧排列規(guī)整、嚴(yán)密，從不同的角度編排直線可以看到各種不同規(guī)則形狀，因?yàn)槠涓叨鹊闹刃蚧?，無(wú)一不透漏著威嚴(yán)肅穆的氣息。

2.2 復(fù)形的重復(fù)與變形

第二類(lèi)復(fù)形的重復(fù)與變形也較為常見(jiàn)。復(fù)形指的是通過(guò)多個(gè)單形的排列和組合所組成的一個(gè)復(fù)雜造型，如戰(zhàn)國(guó)晚期玉透雕雙龍佩就是一個(gè)明顯的復(fù)形重復(fù)與變形（圖2）。玉佩主體分為左右兩部分，且兩部分同形、等大、對(duì)稱(chēng)，這兩部分就是兩個(gè)重復(fù)的復(fù)形。其復(fù)形又包括了若干個(gè)單形，具體是指兩條以曲線為主的交錯(cuò)盤(pán)臥的龍。線在造型中的地位十分重要，線具有方向感且富有變化，不同的輪廓造型表現(xiàn)不同的情感。相互接近垂直的線條顯得莊重森穆，而交叉的線條也會(huì)給人以一種繁雜的緊張感，加之線條末端卷曲的尾部，也有一種鋒利尖銳的感覺(jué)。這些都是線條的視覺(jué)效果所帶來(lái)的心理效應(yīng)。復(fù)形的重復(fù)與變形相比于單形的重復(fù)與變形，更加有裝飾意味，豐富的形式語(yǔ)言可以避免單形帶給人呆板、機(jī)械的感覺(jué)。

2.3 復(fù)雜圖形

第三類(lèi)為復(fù)雜圖形，復(fù)雜圖形一般以人物、山水、花鳥(niǎo)等題材為主。玉雕整體造型主次分明，構(gòu)圖沒(méi)有明顯的對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，玉器形狀一般呈長(zhǎng)條形、圓形、三角形等。如唐代白玉鏤空飛天佩（圖3），刻畫(huà)了一個(gè)飛天的形象。天女為短披發(fā)，上身裸，下著裳，右手執(zhí)蓮花，舉于耳側(cè)。裳長(zhǎng)似裙拖于身后，一長(zhǎng)飄帶自肩繞于腦后，腹下有三朵云。整個(gè)作品從造型上來(lái)看和諧統(tǒng)一，寄托了當(dāng)時(shí)人們的美好意愿。又如清中期和田玉漁家樂(lè)圖筆筒，用高浮雕手法刻畫(huà)山水人物，四面圖案皆作山環(huán)水繞，翠松流云。共雕老人九位，童子一位。整個(gè)筆筒的正面圖案宛如一幅水墨山水，亭臺(tái)樓榭高山流水，完全運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的描繪手法來(lái)展示玉雕裝飾圖案。這類(lèi)圖案并不具有對(duì)稱(chēng)性、重復(fù)性，也沒(méi)有復(fù)形圖形，統(tǒng)稱(chēng)為復(fù)雜圖形。

玉雕藝術(shù)凝結(jié)了勞動(dòng)人民對(duì)生活的美好意愿，是千百萬(wàn)年來(lái)人們智慧的結(jié)晶。玉雕造型相對(duì)于其他工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)具有自身的特點(diǎn)，研究傳統(tǒng)玉雕裝飾圖案可以為玉雕歷史與文化研究提供參考，為現(xiàn)代玉雕設(shè)計(jì)提供靈感。

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