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        馬克思:不朽的思想豐碑

        2018-12-05 16:04:20秦剛
        國(guó)際人才交流 2018年6期
        關(guān)鍵詞:馬克思中國(guó)共產(chǎn)黨馬克思主義

        近代以來,這個(gè)世界上涌現(xiàn)出過許許多多的偉大人物,也產(chǎn)生過形形色色的各種主義。但沒有一個(gè)人能像馬克思那樣被公認(rèn)為世界億萬人民的思想領(lǐng)袖、革命導(dǎo)師,也沒有一種主義能像馬克思主義那樣掌握億萬勞動(dòng)群眾,并化作改造世界、推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大物質(zhì)力量。馬克思是名垂千古的思想家,是人類歷史上一座不朽的思想豐碑。盡管有人一直對(duì)馬克思懷有認(rèn)識(shí)上的偏見,盡管有人對(duì)他的思想不斷提出質(zhì)疑,但馬克思和他創(chuàng)立的學(xué)說極大地影響了世界,也深刻地改變了世界。他提出的解放目標(biāo),即生產(chǎn)力的解放、勞動(dòng)者的解放、全人類的解放,依然是當(dāng)今世界的發(fā)展方向和人類社會(huì)的不懈追求。

        馬克思從關(guān)注和思考人類命運(yùn)伊始,就始終站在無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的立場(chǎng)上,探尋消除階級(jí)對(duì)立和階級(jí)壓迫的途徑,使無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾及人類社會(huì)獲得徹底的解放。他對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾解放的探索,對(duì)人類解放的思考,始于對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的關(guān)懷,也源于他對(duì)人類社會(huì)本質(zhì)的把握,以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深入考察。實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的解放,實(shí)現(xiàn)人類的解放,是馬克思的畢生追求,也是馬克思主義的最高價(jià)值所在。從這個(gè)意義上說,馬克思的一生,是為人類解放不懈奮斗的一生;馬克思主義是引領(lǐng)人類解放的科學(xué)理論。馬克思認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾的解放,實(shí)現(xiàn)人類的解放,必須推翻或變革資本主義,實(shí)現(xiàn)和發(fā)展社會(huì)主義。由此,馬克思以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說為立論基礎(chǔ),著重闡釋和論證了社會(huì)主義產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律,揭示了資本主義的歷史命運(yùn),指明了人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步方向。有了馬克思的科學(xué)論證,人們對(duì)社會(huì)主義的追求和實(shí)踐才有了科學(xué)的行動(dòng)指南。

        馬克思主義是科學(xué)的思想理論,也是在開放中不斷發(fā)展的學(xué)說。其科學(xué)性就在于它是以客觀現(xiàn)實(shí)為依據(jù),是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的。這也是馬克思主義能夠與時(shí)俱進(jìn)、跨越時(shí)空的根本原因所在。進(jìn)入20世紀(jì),馬克思主義傳到了中國(guó),其影響迅速擴(kuò)大。這不僅是因?yàn)轳R克思主義有其自身的嚴(yán)謹(jǐn)邏輯和思想力量,也是因?yàn)槭赂锩o這一思想理論提供了活生生的實(shí)踐樣板。馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,孕育產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義考察中國(guó)的前途命運(yùn),提出了用社會(huì)主義拯救中國(guó)、發(fā)展中國(guó)的鮮明主張。歷經(jīng)新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義全面建設(shè)、社會(huì)主義改革開放四個(gè)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人最終開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義,走出了一條不同于資本主義的現(xiàn)代化新途徑,使中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的創(chuàng)造性運(yùn)用,馬克思主義在中國(guó)的創(chuàng)新性發(fā)展,改寫了中華民族的命運(yùn),改寫了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程,其廣度和深度也對(duì)整個(gè)世界產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。

        1883年3月14日,在馬克思離世的那一天,恩格斯對(duì)這位偉大思想家的離去作了這樣的評(píng)價(jià):“我們之所以有今天的一切,都應(yīng)當(dāng)歸功于他……沒有他,我們至今還會(huì)在黑暗中徘徊。”今天,當(dāng)我們?cè)俅尉拺疡R克思的時(shí)候,也會(huì)更加深切地感受到:沒有馬克思,就不可能有馬克思主義的誕生;沒有馬克思主義,就不可能有中國(guó)共產(chǎn)黨的建立;沒有中國(guó)共產(chǎn)黨,也不可能有當(dāng)代中國(guó)這樣的歷史性進(jìn)步和飛躍性發(fā)展。我們立足于新時(shí)代,在馬克思主義的指導(dǎo)下,把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn),就是我們對(duì)馬克思的最好紀(jì)念、最好緬懷。

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