馮繼有

“太多東西了，聽得好累。”

“都沒拿到新教材，感覺有點(diǎn)一頭霧水?！?/p>

“我就狂拍課件，以后再看唄?！?/p>

這些是聽完一場小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編版教材培訓(xùn)講座后，我聽到的部分教師的反應(yīng)。

隨著統(tǒng)編新教材不斷推出，對教師進(jìn)行教材培訓(xùn)的任務(wù)也越來越重。目前，各級各類教材培訓(xùn)絕大多數(shù)都是講解性的。培訓(xùn)者一冊一冊、一單元一單元、一課一課地，向受訓(xùn)教師細(xì)致講解教材的特點(diǎn)、編寫意圖等，還給出了具體的操作建議。

毋庸置疑，講解性培訓(xùn)能幫助教師快捷地獲得對《道德與法治》教材的準(zhǔn)確認(rèn)知，具有一定的積極作用。但是，如果總是這樣把教材一口一口地“喂”給教師，也有明顯的弊端，不僅講課的人累，聽課的人也累。

小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編版教材總主編魯潔教授，總是希望教師要自主解讀、靈活運(yùn)用教材，避免“千課一面”。講解性的教材培訓(xùn)授人以魚，卻難以授人以漁，也就難以實(shí)現(xiàn)魯潔教授的上述期望。

其實(shí)，對話的教材觀，是統(tǒng)編《道德與法治》教材的總體設(shè)計者高德勝教授的一貫主張。教材是對話，而不是訓(xùn)話；教師不能只充當(dāng)傳聲筒，自然也就不能只是接受教材分析的結(jié)論。

因此，我努力嘗試探索性的教材培訓(xùn)，力圖將教材培訓(xùn)與教學(xué)教研結(jié)合起來。我希望道德與法治教師培訓(xùn)不是一味詳細(xì)講解教材，而是從教學(xué)設(shè)計的任務(wù)出發(fā)，引導(dǎo)教師在共同探索中“發(fā)現(xiàn)”教材的編寫意圖。從中，教師不僅得到教材分析的結(jié)論，更重要的是提高教材“解析力”。

解析力原是一個物理學(xué)概念，后來也運(yùn)用于管理學(xué)。我拿來借用，所謂教材“解析力”，就是教師對教材信息進(jìn)行準(zhǔn)確分析和理解，進(jìn)而在教育教學(xué)中做出恰當(dāng)判斷選擇的能力。

“解析”入門：深入教材的字里行間

“如果有教師在教學(xué)中設(shè)計小導(dǎo)游的活動，安排學(xué)生查閱資料，從各方面介紹家鄉(xiāng)，包括名勝古跡、建設(shè)成就等。你覺得這位教師是否理解了教材？”

在引導(dǎo)教師分析二年級上冊第四單元第13課“發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美”一欄時，我提出了這一思考討論題。

很快，有老師表示自己也曾經(jīng)設(shè)計過類似的活動。但是，教學(xué)中教師發(fā)現(xiàn)不少孩子都是復(fù)制黏貼資料，或是朗讀背誦資料，效果并不好。

“發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美”，關(guān)鍵詞是什么呢？當(dāng)然是“美”，而且是“在我心中”的美，孩子們自己“發(fā)現(xiàn)”的美。老師們由此逐步深入，理解了教材中提到的家鄉(xiāng)“壯觀”的標(biāo)志性建筑，松軟的海灘、金黃的沙等，這些都是孩子們可以直觀感受到的“美”，而非脫離兒童生活經(jīng)驗的，所謂“著名”“悠久”“成就”。同時，老師們也注意到，“聽爸爸說”是孩子在與長輩交流中發(fā)現(xiàn)的美，“歌里唱的”是從文藝作品中發(fā)現(xiàn)的美，“畫下來”周圍的美景則是用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)，并嘗試用自己的手和筆來表現(xiàn)美。

看來，如果這節(jié)課要設(shè)計“小導(dǎo)游”的活動，我們一定要引導(dǎo)孩子用自己的方式，表達(dá)自己發(fā)現(xiàn)和感受到的家鄉(xiāng)的“美”。而不是念那些搬來的，孩子自己也似懂非懂的詳實(shí)精彩的“導(dǎo)游詞”。

由此，我提醒教師解析教材要深入“字里行間”。即便沒有別人提示，自己也要善于讀出簡單文字所蘊(yùn)含的編寫意圖。

“解析”細(xì)節(jié)：透視教材的“畫影圖形”

在分析“我的家鄉(xiāng)在這里”一欄時，我又提出了另外一道題供老師們思考討論。

“如果有教師教學(xué)中設(shè)計寫明信片的活動，引導(dǎo)學(xué)生在家長幫助下寫出準(zhǔn)確地址，了解家鄉(xiāng)具體在哪里。你覺得這位老師是否理解了教材？”

一位老師表示認(rèn)同，但也有老師感覺，這種教學(xué)設(shè)計對二年級的孩子來說可能有點(diǎn)難。于是，我請大家繼續(xù)通過解讀教材找線索。

“哦，我明白了。教材說的‘在這里不是指家鄉(xiāng)的具體位置，而是引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的風(fēng)貌?！?/p>

“你怎么看出來的呢?！?/p>

“字里行間啊，還有配的圖。”

的確，四幅圖（見圖1）分別描繪了藍(lán)天綠草駿馬肥羊的家、依山傍水的家、黃土高坡的家和城市里的家，這契合了課題“我愛家鄉(xiāng)的山和水”。至于了解家鄉(xiāng)位置、家庭地址的教學(xué)目標(biāo)，恐怕要等到中高年級學(xué)習(xí)祖國的地圖、行政區(qū)劃時再去達(dá)成。

教師解讀教材還要透視“畫影圖形”，特別是低年級《道德與法治》教材中設(shè)計了更多的圖畫。如果我們忽略它們說的“話”，就可能遺漏理解教材的重要信息。

繼續(xù)“解析”：聯(lián)系教材的“前言后語”

帶著問題，獨(dú)立思考，合作探究，老師們解讀教材的興趣越來越濃。我繼續(xù)用思考討論題驅(qū)動大家分析二年級上冊第二單元第5課“我愛我們班”中“團(tuán)結(jié)友愛的同學(xué)們”一欄（見圖2），“如果有教師教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何了解自己的興趣，怎樣選報興趣小組，你覺得是否理解了教材？”

教師對教材讀得更仔細(xì)，思考和討論的質(zhì)量也在提升。很多老師都發(fā)現(xiàn)，教材中的“興趣”和“朋友”基本上都是同時出現(xiàn)的。“我們班很多同學(xué)都成了好朋友，一些有共同興趣的同學(xué)還組成了興趣小組”，這里不是就“興趣”談“興趣”，而是基于“共同興趣”實(shí)現(xiàn)“團(tuán)結(jié)友愛”。如果我們帶著孩子單純地學(xué)習(xí)“了解自己的興趣”“選報興趣小組”，當(dāng)然也就沒有真正理解教材的意圖。

這也表明，教師解讀教材還要聯(lián)系“前言后語”。一句話要放在一欄中看，一欄要放在一課中看，一課要放在一單元中看，一單元要放在一冊中看。我們讀教材一定要避免盲人摸象，一葉障目。

超越“解析”：教材解析“功夫在詩外”

“家人的愛”是一年級下冊第三單元的第10課，教材從孩子的生活實(shí)際出發(fā)，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)“家人的愛藏在哪里”，感受“相親相愛一家人”，并嘗試“讓家人感受到我的愛”。我們解讀教材既要充分尊重、理解教材，也要敢于質(zhì)疑教材。這一課的教材有沒有問題呢？我請老師們再用審視的眼光看一看。

教材中有一幅圖是“媽媽忙著做家務(wù)，是對家人的愛”，另一幅圖是“爸爸辛勤工作，是對家人的愛”。媽媽在家做家務(wù)，爸爸在外工作，性別刻板印象很明顯。為了不以偏概全，我做了一個簡單的統(tǒng)計。全課出現(xiàn)孩子形象13人，男孩7人，女孩6人，男女比例基本相當(dāng)。家人形象20人，男性7人，女性13人，女性明顯偏多，接近男性的兩倍。做家務(wù)、照顧人的家人形象，男性4人，女性8人，女性又是男性的2倍。外出工作的形象3人，均是男性，沒有女性。

可見，總體看來，男主外女主內(nèi)，男性掙錢養(yǎng)家，女性更擅長于做家務(wù)、照顧家人，這樣的性別偏見還是隱藏在這一課教材之中。這不僅不利于孩子們構(gòu)建多元平等的性別角色，也不利于孩子們充分感受和傳遞“家人的愛”。后來，我將此意見反饋給該冊教材的主編孫彩平教授，得到了她的積極回應(yīng)。

上述發(fā)現(xiàn)源于我正在研究探索的中小學(xué)性別平等教育。目前，教育工作者的社會性別意識普遍都很薄弱，教材編寫出現(xiàn)上述問題，而我們在教材解讀中不能發(fā)現(xiàn)這一問題，并不奇怪。我只是希望用這樣的探索過程，提醒教師“功夫在詩外”。教材“解析力”有時也在教材之外，道德與法治教師解讀教材還要超越教材，不斷提高自己的思想水平和人文修養(yǎng)。

與此相應(yīng)地，既然教材是對話，那么，教材培訓(xùn)怎么能讓一線教師失語呢？探索性的教材培訓(xùn)要想辦法讓一線教師參與進(jìn)來，讓他們將自己的頭腦運(yùn)行起來，將教學(xué)與教研聯(lián)系起來。

希望今后探索性的教材培訓(xùn)能夠多起來，幫助廣大教師切實(shí)提高教材解析力。我希望道德與法治教師能夠自主合作而非依賴專家去解讀教材，聽懂對話；進(jìn)而在小學(xué)道德與法治教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與教材對話，與生活對話，與老師和同學(xué)對話，實(shí)現(xiàn)更好的成長。

責(zé)任編輯 毛偉娜