陸璐

摘要：媒介在當今藝術領域扮演著一種不可替代的角色，藝術創(chuàng)造與傳媒媒介形成了共生關系。作為創(chuàng)作工具的媒介改變了藝術創(chuàng)作，而作為傳播載體的媒介重構了藝術世界的格局。因此，藝術創(chuàng)造一定需要媒介。同時，新材料、新工具的出現(xiàn)乃至現(xiàn)成品藝術作品的出現(xiàn)顛覆了人們對藝術媒介的傳統(tǒng)認知，媒介本身變成了一種藝術創(chuàng)造。

關鍵詞：媒介 藝術創(chuàng)造 共生 媒介化 物化

一、藝術創(chuàng)造需要一定媒介

藝術創(chuàng)造只有通過媒介才能存在與發(fā)展，其所產(chǎn)生的價值也只能在媒介中產(chǎn)生、流動和接受。比如，音樂家通常只能通過運用樂譜、樂器媒介產(chǎn)生藝術創(chuàng)造的價值，當音樂家完成音樂創(chuàng)作后，它所產(chǎn)生的藝術創(chuàng)造的價值也就只能儲存在樂譜以及樂器系統(tǒng)中，當它在社會上流動傳播之后，讀者同樣也只能在樂譜和樂器系統(tǒng)去感知與接受它。其他藝術種類也是如此，如影視、繪畫、戲劇、文學、舞蹈等等方面，只是它們各自有自己特定的媒介以及媒介系統(tǒng)而已?？偟膩碚f，沒有媒介也就沒有了藝術創(chuàng)造。

藝術創(chuàng)造一定擁有媒介。作為創(chuàng)作工具的媒介改變了藝術創(chuàng)作，作為傳播載體的媒介重構了藝術創(chuàng)造的格局。因此，媒介的改變必然會影響藝術與審美的改變，從而影響整個藝術創(chuàng)造的改變。

二、媒介本身就是一種藝術創(chuàng)造

當今藝術的媒介已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的材料，藝術家們擴大了媒介的范圍，包括許多新材料、新設備，甚至生活中的本就有的物品，其本身身份是作為一種生活的媒介，也都直接用來當作一種藝術創(chuàng)作，成為藝術創(chuàng)造。越來越多的藝術家開始重新設置現(xiàn)成品的環(huán)境，將現(xiàn)成品放置在藝術館、美術館和博物館的陳列櫥窗里，并重新命名，賦予現(xiàn)成品一種全新的理念、意義和價值，以新的視角來進行審視。例如2016年8月在上海當代藝術博物館的“零食”主題展中Jan Bucquoy（比利時）的《比利時人的情感生活》作品（圖1）。

雖然形式的審美價值比較微弱也比較牽強，但從意義的審美角度來看，亦有其存在的價值，通過世界上琳瑯滿目的物品直接擺放以及對現(xiàn)有物品藝術的再創(chuàng)造，藝術創(chuàng)造的媒介大大地擴展了。到了今天，很多物品本身就成為了藝術創(chuàng)造的對象，也就是說媒介即是藝術作品，而不僅僅只是一種輔助。

這一觀點在當代的很多藝術展覽中都能體現(xiàn)出。例如Lolo&Sosaku;（西班牙）設計的裝置設計《馬達2》，木條作為媒介，將媒介與它自身靠裝置擺動產(chǎn)生的現(xiàn)象形成了藝術創(chuàng)造。還有在2014年雙年展桑劉窗的裝置《被被分割的風景》，通過普通八九十年代甚至目前也有的建筑物外防護欄，古舊圖案配以風吹動的窗簾，變幻出不一樣的風景，形成藝術創(chuàng)造。

此外，面對如此信息化與高科技的今天，媒介并不僅限于生活中常見的實物。每一種信息化或高科技所產(chǎn)生的新技術都創(chuàng)造了一種新的環(huán)境，高鐵、網(wǎng)絡購物、共享服務等都是這樣的。它改變了社會的整個環(huán)境，同時包裹和包容了原有的環(huán)境。它把原有的環(huán)境改變成一種藝術創(chuàng)造形式。如在2014年第十屆上海雙年展中，劉鼎的聲音裝《1999》，電話機中收錄的是他與國內(nèi)藝術家及批評家的訪談及90年代的流行歌曲，這也從一個側面闡釋知識生產(chǎn)。電話機是老式的電話機，不同的電話機收錄不同的聲音，當你拿起電話時自動播放，聲音與電話機的結合成為媒介，新環(huán)境將這種媒介展示出來，這種媒介變成一種藝術創(chuàng)造，用老環(huán)境創(chuàng)造了新的原型和藝術創(chuàng)造，并賦予了一定的含義。高科技代表的新技術成為一種媒介，也可作為一種藝術創(chuàng)造，高科技使得現(xiàn)在藝術創(chuàng)造形式更為豐富。例如草間彌生的作品《無限的鏡子》，利用媒介鏡子和高科技的各種光線，得到了一個夢幻的場景。

三、結語

在當今這個時代，媒介在藝術領域扮演著一個不可替代的角色，藝術創(chuàng)造與傳播媒介形成了共生的關系。而物的媒介化和媒介的物化更成為一種常態(tài)，媒介和物的界定漸趨模糊，藝術創(chuàng)造與媒介的關系便是如此，到底什么是媒介什么是藝術創(chuàng)造已經(jīng)無法分辨清楚，而對于已有物品的藝術來說，藝術創(chuàng)造與媒介的界限已經(jīng)模糊甚至成為了一體。而媒介對于藝術作品的意義，也已不再局限為只是藝術創(chuàng)造的輔助角色?？偟膩碚f，藝術創(chuàng)造需要一定的媒介，媒介本身也是一種藝術創(chuàng)造。