周忠華?黃芳

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育，需要有效的方法與載體。面向?qū)W生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不能只是編著讀物，還需要進(jìn)行“文本轉(zhuǎn)化”“內(nèi)容轉(zhuǎn)化”和“教學(xué)轉(zhuǎn)化”，因此，“三個(gè)轉(zhuǎn)化”是其切入點(diǎn)。

《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》從國民教育體系、宣傳文化體系、實(shí)踐養(yǎng)成體系、社會(huì)治理體系等四個(gè)方面為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入推進(jìn)提供了指導(dǎo)，但是要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正發(fā)揮作用，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，并自覺地踐行它，就必須在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫，正所謂“致廣大而盡精微”。就社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程而言，把握好三個(gè)關(guān)鍵，才能使二者合而為一。

一、把握影響融入的因素

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育過程中，應(yīng)準(zhǔn)確把握影響融入的因素。

一是把握大中小學(xué)生的差異性特點(diǎn)?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身?！盵1]因此，只有深入研究和準(zhǔn)確把握了大中小學(xué)生的生理特征、認(rèn)知水平以及思想行為表現(xiàn)等方面的差異性，才能真正達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育的預(yù)期效果。換言之，國民教育各階段學(xué)生的不同認(rèn)知特點(diǎn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效融入國民教育要著重考慮的因素。小學(xué)生基本上處于“具體運(yùn)演階段”，他們主要借助具體事物作出一定程度的推理，因此必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容有機(jī)植入到小學(xué)生容易接受的對(duì)象里面；中學(xué)生一般處于“形式運(yùn)演階段”，他們可以不借助具體事物也能進(jìn)行推理，但認(rèn)知水平與辨析能力不成熟，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)以系統(tǒng)知識(shí)的方式融入中學(xué)課程；大學(xué)生的年齡理智已經(jīng)趨于成熟，思維的獨(dú)立性和批判性增強(qiáng)，因此，基于問題邏輯，應(yīng)當(dāng)以“為什么”的方式融入大學(xué)課程。不同階段的認(rèn)知特點(diǎn)，要求社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育要分層次、分類型、分階段進(jìn)行，要求不同層次、不同類型、不同階段有不同的融入方法與途徑。

二是要把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是多層次的，不同層級(jí)的學(xué)生在接受教育的過程中，如何恰當(dāng)選擇社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的不同內(nèi)容，做到由淺入深、逐步內(nèi)化？如何將這些內(nèi)容通過與其年齡、專業(yè)、課程等進(jìn)行匹配，做到水乳交融？這些都是迫切要解決的問題。

三是要把握方法與載體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育的有效路徑與方法有哪些呢？在學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過程中，如何選擇合適的接受中介，以有效、生動(dòng)的傳播教育方式、手段開展教育以提升接受效果呢？這些問題都有待落細(xì)落小落實(shí)。

四是要把握接受環(huán)境。接受環(huán)境與學(xué)生的接受效果是相互作用、相互影響的。當(dāng)前，全球化、網(wǎng)絡(luò)化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的外部社會(huì)環(huán)境，對(duì)學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生著較大的影響，哪些是優(yōu)勢(shì)？哪些是劣勢(shì)？哪些是機(jī)會(huì)？哪些是威脅？這些必須結(jié)合實(shí)際狀況作出相應(yīng)分析。

二、切實(shí)做到大中小學(xué)一體化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能僅停留在廣播電視、報(bào)紙雜志的文化宣傳層面上，而應(yīng)該融入國民教育之中。因此“全過程”是其著力點(diǎn)。如此，面向?qū)W生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須做到大中小學(xué)一體化，否則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育就不能條貫始終了。

首先，要對(duì)融入國民教育不同階段的理論形態(tài)進(jìn)行分析。作為一個(gè)整體，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是不能分割的。同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育的過程必須結(jié)合具體課程，但又必須有自身特定的內(nèi)容，不能由具體課程的內(nèi)容替代之。因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育的過程中，不能是其內(nèi)容由局部逐漸擴(kuò)展為全部的過程，而應(yīng)該是由抽象思維逐漸豐富為具體理論的過程。這就需要構(gòu)建融入國民教育不同階段的理論形態(tài)，不同階段的認(rèn)知特點(diǎn)，要求有不同的理論形態(tài)。一般而言，小學(xué)階段應(yīng)以“感受性融入”為主，中學(xué)階段應(yīng)以“知識(shí)性融入”為主，大學(xué)階段應(yīng)以“問題式融入”為主，研究性階段應(yīng)以“專題式融入”為主。

其次，要實(shí)現(xiàn)融入國民教育不同階段的有效銜接。融入國民教育全過程，實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)一體化，必須實(shí)現(xiàn)融入國民教育不同階段的有效銜接：一是保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀與國民教育的目標(biāo)的一致；二是低學(xué)段的教育內(nèi)容應(yīng)該具有前瞻性，但又不是高學(xué)段教育的主要內(nèi)容，僅是適應(yīng)高學(xué)段教育所必須的內(nèi)容；三是有一種保證有效銜接的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，確保高低學(xué)段彼此不干涉，或越俎代庖。從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國民教育現(xiàn)狀來看，目前各級(jí)學(xué)校，甚至包括教育行政部門都沒有很好地思考融入國民教育不同階段的有效銜接問題。

最后，要科學(xué)分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國民教育目標(biāo)?？茖W(xué)的德育目標(biāo)應(yīng)該既符合社會(huì)要求又關(guān)照個(gè)體成長；既有要求的一致性又有分類的差異性?，F(xiàn)在，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國民教育目標(biāo)建構(gòu)上還有一些缺陷：一是國民教育目標(biāo)的定位是以社會(huì)本位為主的，沒有充分考慮到學(xué)生自身的需求，更沒有把二者很好地結(jié)合起來；二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的國民教育目標(biāo)的確立側(cè)重于社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的“統(tǒng)治地位”，而沒有從社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求這一視角充分考慮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人的日常生活的“支配地位”。

三、進(jìn)一步建立健全轉(zhuǎn)化機(jī)制

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育，需要有效的方法與載體。面向?qū)W生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不能只是編著讀物，還需要進(jìn)行“文本轉(zhuǎn)化”“內(nèi)容轉(zhuǎn)化”和“教學(xué)轉(zhuǎn)化”，因此，“三個(gè)轉(zhuǎn)化”是其切入點(diǎn)。從概念范疇經(jīng)由課程設(shè)置、課程標(biāo)準(zhǔn)，到課程內(nèi)容和教材大綱的修改方案，再到教學(xué)內(nèi)容，需要相應(yīng)的轉(zhuǎn)化機(jī)制。轉(zhuǎn)化不暢，就會(huì)生成有礙。

一要實(shí)現(xiàn)文本轉(zhuǎn)化，即將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念范疇有機(jī)滲透到大中小學(xué)課程設(shè)置和課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中去，這是實(shí)現(xiàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化和教學(xué)轉(zhuǎn)化的前提和基礎(chǔ)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠滲透到課程設(shè)置和課程標(biāo)準(zhǔn)之中，既因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與德育課程都以馬克思主義為指導(dǎo)思想，具有本源的同一性，又因?yàn)槎叨贾荚诖龠M(jìn)人的全面發(fā)展，具有目標(biāo)的同一性，還因?yàn)槎叨家匀宋年P(guān)照現(xiàn)實(shí)生活，具有功能的耦合性，更主要的是因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀為德育課程提供了正確的價(jià)值導(dǎo)向。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念范疇寫進(jìn)大中小學(xué)課程設(shè)置和課程標(biāo)準(zhǔn)才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正實(shí)現(xiàn)文本的轉(zhuǎn)化。

二要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化，即將滲透到大中小學(xué)課程設(shè)置和課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念范疇轉(zhuǎn)化為教材大綱的修改方案和具體的教材內(nèi)容。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教材大綱修改方案和教材內(nèi)容整合的框架中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是被整合的對(duì)象，也就是說，按照立德樹人的根本任務(wù)和德育課程標(biāo)準(zhǔn)，從教材設(shè)計(jì)到教材編寫，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教材內(nèi)容重組，作為教學(xué)內(nèi)容施予教育對(duì)象。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教材內(nèi)容的整合，不只是一個(gè)結(jié)果，更是一個(gè)過程，一個(gè)雙向互動(dòng)的過程：一方面，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容要求和教材編寫建議在教材內(nèi)容的選擇、整合及呈現(xiàn)方式等方面著力體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與教材內(nèi)容相匹配；另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是教材內(nèi)容的具體化，是提升教學(xué)質(zhì)量不可或缺的有機(jī)要素。如此，課程標(biāo)準(zhǔn)中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀蘊(yùn)涵便能夠體現(xiàn)到教材體系中去。

三要實(shí)現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)化，即將納入教材體系的社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)內(nèi)容與方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課程、進(jìn)教材，只是國民教育實(shí)施過程的初級(jí)階段，只有進(jìn)課堂才能較好實(shí)現(xiàn)“進(jìn)頭腦”的目的。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂，完成教學(xué)轉(zhuǎn)化，才是國民教育實(shí)施過程的高級(jí)階段和關(guān)鍵一環(huán)。這次轉(zhuǎn)化是對(duì)文本轉(zhuǎn)化和內(nèi)容轉(zhuǎn)化的再轉(zhuǎn)化，是對(duì)創(chuàng)造的再創(chuàng)造，如此一來，轉(zhuǎn)化的成效既受制于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)者、教材編寫者、教育者和受教育者四個(gè)主體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解的“最大共識(shí)”，又受制于轉(zhuǎn)化的徹底性。因此，實(shí)現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)化必須吃透教材、把握教材體系，在了解學(xué)生基本情況的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)個(gè)性化的教案。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第一卷[M].北京：人民出版社，2009：11.

【周忠華，湖南文理學(xué)院馬克思主義學(xué)院，副教授；黃芳，湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院，教師】

責(zé)任編輯︱李 詩