張曉飛

摘 要：莫扎特生命后幾年的音樂創(chuàng)作是艱苦和輝煌的，本文通過對三首莫扎特女高音音樂會詠嘆調(diào)鋼琴伴奏音樂的人文分析，聯(lián)系他的創(chuàng)作生活，反映莫扎特對“人性”的深刻理解，從而深入體會聲樂作品鋼琴伴奏的人物創(chuàng)作心理脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：莫扎特 女高音音樂會詠嘆調(diào) 鋼琴伴奏 創(chuàng)作生活

一、 莫扎特的生活經(jīng)歷與三首女高音音樂會詠嘆調(diào)的創(chuàng)作關(guān)系

一提到沃爾夫?qū)ぐ數(shù)凇つ?，人們都會想到“音樂神童”的頭銜，其實不然，縱觀他的一生，直到死亡，都是平凡且貼近現(xiàn)實的。正如現(xiàn)今民間流傳以莫扎特口吻說的一句話：“你們都認為我是天才，殊不知我背后付出了多少辛酸和眼淚?！?/p>

因此，可以說理解莫扎特的音樂需要一個過程，當它與這個人的生活經(jīng)歷融合在一起時，才會意識到它的真正意義和價值所在。沃爾夫?qū)ぐ數(shù)凇つ爻錾谝粋€音樂世家，爸爸列奧波爾得·莫扎特是著名的小提琴家，由于爸爸從小嚴格要求他走上音樂的道路，所以“爸爸的光環(huán)”外加無形的“家庭壓力”使得他不得不認真對待自己別無選擇的音樂生涯，努力學(xué)習(xí)、世界各地巡回演出、利用一切可以利用的時間進行音樂創(chuàng)作。從小跟隨爸爸出席各種皇家貴族的音樂場合，煉就了他一身高貴儒雅的氣質(zhì)和精致細膩的音樂內(nèi)涵，但為人簡單、淳樸的性格，又使得他對世間爾虞我詐的世態(tài)炎涼抱有輕蔑和無奈的態(tài)度。感情生活其實在他的一生并不十分理想，但也是他反抗爸爸制定的“人生規(guī)劃”的唯一一件事，雖然結(jié)發(fā)妻子不是最喜歡的那位，但也是跟他生活上“志同道合”的伴侶，他選擇了愛人，也沖破了原來家庭和工作的教會的束縛，但這也改變不了他艱苦的社會底層的命運，貧困、冷落、嫉妒等等一切的不如意困擾著他，身為一個社會封建等級化嚴重到扭曲時代的天才，他的確有些不幸，他活著要疲于奔命，為了養(yǎng)家糊口不停地寫作直到人生戲劇走到了盡頭，去世的時候卻可憐到?jīng)]有一個屬于自己可以安息的地方。

其中三首女高音詠嘆調(diào)《偉大的靈魂、高貴的心》（Alma grande e nobil core）K.578、《誰知道我心上人的痛苦》（Chi sa，chi sa，qual sia）K.582、《我去向何方》（Vado，ma dove）K.583，是莫扎特音樂創(chuàng)作的縮影，音樂內(nèi)容大都圍繞著信奉神明是否能憐憫我和我的愛人，消除苦惱和痛苦，去慰藉那顆感情受挫的心?？梢姡敃r的莫扎特已經(jīng)投入到感情生活中，身處貴族生活，反而得不到貴族的待見，生活的窘迫和感情的壓力，讓這個窮苦又懷才不遇的音樂家有了很多的不安和痛苦的折磨，只能求得上帝給予心靈上的安慰。每一個音符、每一個樂句甚至每一段音樂，都是“莫式”創(chuàng)作獨有的生活環(huán)境刻畫，細膩、典雅的音樂在反映身處貴族精致生活的窮苦音樂家的復(fù)雜心理無不恰如其分。

這三首歌曲在莫扎特600多首的作品里不算是代表作。眾所周知，一是歌劇，二是協(xié)奏曲，三是鋼琴奏鳴曲是他創(chuàng)作的主要脈絡(luò)。但這三首正是莫扎特年輕生命晚期的內(nèi)心獨白最貼切的寫照。作為筆者，更愿意從人文分析的角度，從另一個側(cè)面了解莫扎特的真實音樂心理刻畫。

二、三首女高音音樂會詠嘆調(diào)鋼琴伴奏音樂內(nèi)容的人文創(chuàng)作

莫扎特的音樂并不全是陽光燦爛。著名鋼琴教育家周廣仁曾說：“莫扎特也描寫痛苦的作品，但他的痛苦，不同于其他作曲家那樣外露，而是罩著一層朦朧的美，把它藏在旋律深處，而非直接表達。他用一種樂觀的美包起內(nèi)心的痛苦，正所謂‘含著眼淚的微笑，所以音樂總聽起來是優(yōu)美典雅樂觀的。雖然音樂里還是帶有些許憂郁，但又總是積極的。他沒把自己當成受難者，而是微笑地站在了云霄處，成了苦難的‘見證者。他用清明高貴的心態(tài)，創(chuàng)造了一個理想中純潔無瑕的世界?！?《偉大的靈魂、高貴的心》（Alma grande e nobil core）K.578這首詠嘆調(diào)正是如此，鋼琴前奏（1—15小節(jié)）好似反映莫扎特這個“崇高的人物形象”在日夜奔走的馬車上進場，人們看到他都肅然起敬。這段音樂也是他生活內(nèi)容的經(jīng)典表現(xiàn)。

這時的莫扎特已經(jīng)與一直在薩爾斯堡工作過的大主教決裂，其實也是跟他的爸爸斷絕了“操控關(guān)系”，但在維也納的生活還是一樣的窘迫，當時一些同樣生活層面的共濟會成員給了他珍貴的幫助，這也是維持他生計和精神的支柱。但經(jīng)歷了這些之后，作為完美主義者的莫扎特，發(fā)現(xiàn)這樣的生活還是一樣的在“苦海”中掙扎，他最愛的女友——當時著名的女高音歌唱家阿洛西亞無情的拒絕了他，而現(xiàn)在的妻子康斯坦策卻和他生活的不盡人意，他內(nèi)心的痛苦又有誰能了解?！墩l知道我心上人的痛苦》（Chi sa，chi sa，qual sia）K.582雖然表面在描寫那個“心上人”，實則描寫莫扎特自己痛苦的感情生活。從剛開始兩小節(jié)的鋼琴伴奏，即刻進入到人物激動的控訴音樂情緒之中，“天知，地知，誰知曉，我的戀人多痛苦，是怨恨，還是嫉妒，恐懼，又懷疑愛情”這樣的音樂情緒逐步加深并咄咄逼人。

莫扎特始終想擺脫自己的等級進入貴族階層，但貴族們又從未想讓他進來。即使他脫離了大主教的束縛，去了其他國家也是一樣，境況甚至更為糟糕。他一直處在這種無法變更的矛盾之中，改變不了自己的地位。他最后加入共濟會（啟蒙運動的秘密團體），并不是簡單地要與貴族進行階級“斗爭”，或者要“革命”。他就是一直想改變貴族們看待自己的目光，不能侮辱他這樣一個有才華的音樂家。這僅僅是他最純真的想法，別無它念。說的更加明確就是找一個更明白他的音樂、更支持他的主人，或者是得到一個俸祿更多、更愉快自由的侍從職位。①其實，這個看似簡單的追求，都很難找到。因而，在莫扎特被病魔纏身的生命創(chuàng)作后期，《我去向何方》（Vado，ma dove）K.583這首歌曲，正是他內(nèi)心祈求神明指明道路的最佳見證。尤其是（14—37小節(jié)）長達23小節(jié)的4/4拍切分音鋼琴伴奏左右手交錯的音樂表現(xiàn)內(nèi)容，更加能夠反映莫扎特當時“走投無路”的徘徊矛盾的心境。類似這樣的一直重復(fù)一個音樂動機的片段在《偉大的靈魂、高貴的心》（Alma grande e nobil core）K.578里也存在，如（86—150小節(jié)）小快板部分，鋼琴伴奏八分音符雖然在高低聲部互換方位但始終持續(xù)著快奏的音樂表現(xiàn)方式，更增添了此刻作曲家對音樂塑造的飽滿激情性，這個激情內(nèi)容對于莫扎特本人算是最為強烈的音樂表現(xiàn)范疇——即人生路最為苦惱的情緒。

如果說，莫扎特的早期“天才”創(chuàng)作過于童真的話，那么隨著他的年齡增長，直到步入中年（也就是他生命的晚期），歷經(jīng)了世間的萬惡不公和愛恨情仇后，后期的創(chuàng)作就不是純“天才”的賣弄，而是人生歷練的深刻展現(xiàn)，他的音樂創(chuàng)作也達到了高度的完善和升華。這時的他在音樂中歡笑時，絕不會瘋狂，而悲傷時也不會做出一副可憐相。他表現(xiàn)熱情而不是濫情，表現(xiàn)憤怒而不會導(dǎo)致崩潰。這就是：樂而不淫，哀而不傷。”在1781年寫給父親的信，他這樣寫道：“熱情不管是否狂裂，不能表現(xiàn)的使人厭惡，描寫最可怕情景的音樂也不能冒犯耳朵，必須怡悅聽眾?！彼?，在《誰知道我心上人的痛苦》（Chi sa，chi sa，qual sia）K.582和《我去向何方》（Vado，ma dove）K.583的后半部分（38—82小節(jié)），我們從他的鋼琴伴奏音樂中第一時間很難聽到諸如“貝多芬”一樣極其憤怒的強大音響，而在深入的品味和進一步的二度創(chuàng)作之后，才能體會他身處貴族社會，講究“中庸之道”內(nèi)在紳士抗爭的音樂精神。尤其是《我去向何方》后半部分鋼琴伴奏采用舒緩的三連音表現(xiàn)作曲家就是一個虔誠的信教徒，無比憐愛的順從上帝的指引，這樣“三對二”的赫米奧拉節(jié)奏安排，表現(xiàn)了莫扎特極強的平衡感和分寸感，形成了輕柔、凄美的音樂風(fēng)格。

這三首音樂會詠嘆調(diào)是創(chuàng)作于莫扎特生命的后5年，人們對他的古怪有時絕對像迷一樣的揣摩不透，在維也納的最后幾年是否真有人離他很近，或者說，他是否真有過朋友，一個他對別人表現(xiàn)出不一般感情的人，恐怕沒有。看透了所有之后，他的信仰也就是上帝，才能安慰他那顆受傷的心，《偉大的靈魂、高貴的心》（Alma grande e nobil core）K.578就是當時的慰藉之作，但無論歌唱部分還是鋼琴伴奏部分，創(chuàng)作的都十分完美、渾然天成、技術(shù)精湛，可以說是莫扎特獻給上帝的詠嘆調(diào)最佳作品。跟他生活了8年的妻子康斯坦策并不是他深愛的那個女人，他想象中的情人其實就是在他的歌里，《誰知道我心上人的痛苦》（Chi sa，chi sa，qual sia）K.582就是他臆想的那個人，其實真正是他自己，而不是對方。這種感情是虛無縹緲的，雖然人們通過他的作品真真切切的感受到那種撕心裂肺的痛，尤其是鋼琴伴奏從始到終的十六分音符和內(nèi)外聲部的恰到好處的激情連接，但也不能不體會到他此時的孤單，和與同時代人的格格不入。最后，《我去向何方》（Vado，ma dove）K.583更是表達和質(zhì)問天與地，我的悲劇人生應(yīng)該如何走下去，貧苦和病痛的折磨到一定程度之后，讓他似乎看淡了許多，質(zhì)問的語氣已經(jīng)變得不再那么堅強，在曲子的后半部分趨于平和，看破紅塵，對死亡的到來也更加釋然，這時的鋼琴伴奏與歌唱旋律的舒緩配合，似乎引導(dǎo)他走向“極樂世界”，這就是他一生追求的真正的自由，就像他未完成的《安魂曲》一樣平靜、安詳，也預(yù)示著他積勞成疾、現(xiàn)實生活不如意、過度勞累，最終走完短暫一生的結(jié)局。

三、三首女高音音樂會詠嘆調(diào)鋼琴伴奏音樂內(nèi)容的人文啟示

《偉大的靈魂、高貴的心》、《誰知道我心上人的痛苦》、《我去向何方》，從字面上就會看出處于三十而立的莫扎特當時感情生活的三部曲，他的悲苦都顯現(xiàn)在這題目和歌詞的內(nèi)涵中，但是細細品味他的音樂不是那么夸張卻內(nèi)斂含蓄，這種人聲與伴奏的完美結(jié)合，是莫扎特人文涵養(yǎng)的有力體現(xiàn)。他既是智者，又是忍者，把自己的悲傷藏在埋沒的花蕊中，當人們挖掘深處，手邊余留的芳香使其久久回味。他一直是博愛的對待世間的萬物，這是他的信仰和靈魂，雖然塵世給他無盡的煩惱和傷害，但他并沒有因此放棄追求“真、善、美”的信心，不忘初心，即使在生命彌留之際也是如此。

鋼琴伴奏音樂由《偉大的靈魂、高貴的心》（Alma grande e nobil core）K.578的莫扎特式高度炫技，到《誰知道我心上人的痛苦》（Chi sa，chi sa，qual sia）K.582的理性布局，再到《我去向何方》（Vado，ma dove）K.583的平靜歸一，正是莫扎特對人生思考的三境界。這也是應(yīng)了我國近代著名學(xué)者王國維《人間詞話》的詩句：第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧數(shù)。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰纾骸耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌辰纾骸氨娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！钡娜松形?。余秋雨在《行者無疆》中寫道：“有了一個莫扎特，就有了超拔泥途荒灘的山梁。翻過這道山梁，一切都不再一樣?！彪m然經(jīng)歷了世事滄桑，經(jīng)過努力之后，看淡了事與愿違的一切，并微微一笑的人生至高境界，在他的這三首歌曲中得到了進一步的詮釋。

莫扎特曾說過：“真正的天才如果沒有一顆心，他就是一錢不值的東西。因為只有偉大的理解和想象力，或者僅有理解加上想象力還不足以造就天才，那就是愛——這才是天才的靈魂?！彪m然他的感情生活是痛苦的，但這份一直追求愛的心，一直伴隨著他的音樂一生。我們可以從三首歌曲的表達中找到作曲家“內(nèi)心所要去的方向”。這種音樂的表達是鋼琴伴奏圣潔、偉大的精神音樂象征。

莫扎特從小時候人人愛戴的輝煌時期，到長大后，進入社會的利欲熏心和諸事不順心的壓抑時期，讓他在創(chuàng)作生命后期的音樂會詠嘆調(diào)呈現(xiàn)出內(nèi)心的掙扎和吶喊，但這種吶喊也要保持高貴的莫扎特靈魂內(nèi)獨有的音樂形象，這種形象就是鋼琴伴奏所要直接表現(xiàn)的音樂內(nèi)容，它是不同于任何音樂家所申訴不公的音樂風(fēng)格——高貴的申訴。在彈奏“莫扎特式”音樂會詠嘆調(diào)的鋼琴伴奏時，這種“涵養(yǎng)性”的觸鍵更要極其細致和用心體會，其中每一個部分的連接、每一個織體的轉(zhuǎn)換、每一個樂句的組織、每一個音符的定位都是研究鋼琴伴奏人文啟示的有力見證。

四、彈奏莫扎特女高音音樂會詠嘆調(diào)鋼琴伴奏的基本注意事項

“準確無誤”是莫扎特的要求。莫扎特對他的鋼琴學(xué)生首先要求拍子、節(jié)奏準確，批評那些沒有規(guī)矩、不嚴格按照曲譜要求的彈奏。我們必須要十分嚴謹?shù)膹椬?。莫扎特的音樂是最難演奏的，難就難在他的 “簡單”，簡單很容易“露餡”，暴露演奏的問題，復(fù)雜卻可以掩蓋演奏的缺陷。在莫扎特的作品中，旋律的分句十分重要。有些看似簡單的旋律內(nèi)部，小的連線容易被忽視，但這正是莫扎特的音樂特征體現(xiàn)最為突出的地方。

彈奏莫扎特聲樂鋼琴伴奏快速跑動的音符，要求非常敏捷地觸鍵，就像芭蕾舞演員跳舞腳尖接觸地面一樣，快速連奏的音符力度較小，不要深沉，應(yīng)輕盈靈動。要講究“莫扎特聲音”，因為莫扎特音樂沒有過強的音，所以要注意手指踏板（即用手指連接起到泛音延續(xù)的作用）的運用和手腕移動（即力量通過手腕轉(zhuǎn)移）的運用，盡量少使用肘部和全身力量。注意鋼琴伴奏中的p弱處理，在不喧賓奪主、弱而不虛的同時，講究光明、積極向上和純潔的音樂性格本質(zhì)。

彈奏莫扎特聲樂鋼琴伴奏的長音不要太直接，應(yīng)有圓潤的弧度和甜美的音色，即莫扎特的“貴族氣”音色和宗教贊美詩的“心聲”，如《我去向何方》（Vado，ma dove）K.583。彈奏整體的鋼琴伴奏音樂，雖然較比其他的作曲家創(chuàng)作的聲樂伴奏音符較多，但不要過于急躁，應(yīng)該心平氣和的體會它的音樂走向與內(nèi)外聲部旋律之間的聯(lián)系，主調(diào)與復(fù)調(diào)的很好融合，這樣才能彈奏出莫扎特音樂既有層次感又有靈動性的整體音樂構(gòu)思，如《偉大的靈魂、高貴的心》（Alma grande e nobil core）K.578和《誰知道我心上人的痛苦》（Chi sa，chi sa，qual sia）K.582。

《偉大的靈魂、高貴的心》（Alma grande e nobil core）K.578鋼琴伴奏的第一部分，八度力度堅決果斷，十六分音符在八度與和弦節(jié)奏固定的同時快速、流暢填充，形成一個內(nèi)外交替、行云流水、穩(wěn)定發(fā)展的音樂伴奏內(nèi)容;第二部分，整體速度加快，鋼琴伴奏首先進入一個更加跳躍、上下交織的伴奏聲部，強弱分明，與聲樂部分你呼我應(yīng)的進行到最后，達到高貴形象塑造的至高點結(jié)束此曲。

《誰知道我心上人的痛苦》（Chi sa，chi sa，qual sia）K.582鋼琴伴奏從進入就呈現(xiàn)出附點音符的音樂動機貫穿全曲。這首歌曲內(nèi)外聲部的交織達到了極致，切分音左右手前后交錯進行并在正常的十六分音符進行中不時呈現(xiàn)，更加表現(xiàn)了音樂的緊迫感。

《我去向何方》（Vado，ma dove）K.583鋼琴伴奏前半部分雖然也有跳音、十六分音符加強的樂句和左右手前后交錯，但相比前兩首歌曲音符不那么密集。但后半部分，是非常不凡的、平穩(wěn)的赫米奧拉節(jié)奏型，彈奏時，要更加能夠表達難得的溫情脈脈、平靜祥和的對應(yīng)感。

這三首音樂會詠嘆調(diào)的鋼琴伴奏結(jié)構(gòu)緊密，多聲部曼妙結(jié)合，音符、和聲變化自然快速流暢，為聲樂的演唱提供了最有力的烘托，起到了古典音樂鋼琴伴奏的典范作用。

結(jié)語

作為孩童和不熟悉他作品內(nèi)涵的人，都會羨慕莫扎特，因為他是“神童”，是歐洲各國貴族的嘉賓。人們都知道，莫扎特36歲英年早逝。他的音樂創(chuàng)作輝煌到而立之年戛然而止，這確實是令人深刻嘆息的事情。但通過了解他的創(chuàng)作軌跡和生命后幾年音樂會詠嘆調(diào)的人文分析，作為在音樂國度里尋找自由的高貴靈魂塑造者莫扎特形象躍然而生。這三首女高音音樂會詠嘆調(diào)就是這位神一樣的天才莫扎特而立余生創(chuàng)作的內(nèi)心真實反射。筆者通過這一側(cè)面，從鋼琴伴奏音樂內(nèi)容的人文分析，為表演學(xué)習(xí)者提供二度音樂創(chuàng)作心理平臺。

注釋：

①劉小龍，《你好，莫扎特》，中央音樂學(xué)院出版社，2006年10月第1版，195＼94頁

參考文獻：

[1]許麗雯.你不可不知道的莫扎特100首經(jīng)典創(chuàng)作及其故事[M].中國青年出版社，2006.

[2]劉小龍.你好，莫扎特——26位音樂名人訪談錄[M].中央音樂學(xué)院出版社，2006.

[3] 【德】W·Hildesheimer.余匡復(fù)，余未來，譯，楊燕迪.莫扎特論[M].華東師范大學(xué)出版社，2011.