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        人生沉淀, 率性而為

        2018-12-03 02:01:48王秀麗
        知識窗·教師版 2018年7期

        王秀麗

        摘要:蘇軾,中國文學(xué)史上一個(gè)深深的印記,他坎坷曲折的一生,磨礪了他,也成就了他,他的率性而為是被點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的,而最終因此爆發(fā)了他內(nèi)心的力量,讓他可以心平氣和地與人生對話,讓他將人生中最美的東西慢慢沉淀。他借助詩作,讓那個(gè)時(shí)代的人,讓后人或多多少地明白了什么樣的人生才是真正的人生!

        關(guān)鍵詞:蘇軾? ?詩歌? ?國計(jì)民生? ?自然風(fēng)光? ?人生感悟

        蘇軾是北宋著名的大文學(xué)家。在人生的仕途上,他屢遭貶謫,人生之路甚是坎坷磨難。但是艱難的處境并未讓他因此而消極沉淪,恰恰讓他能夠有沉下心來的時(shí)間,沉淀自己的人生,與人生對話,最終釋放自己。這一切源自于蘇軾心靈深處的那一隅——率性。蘇軾的“率性”,不是一開始便有的,而是在與人生一次次的“交流”中,一點(diǎn)一滴地積累而成。雖不斷遭遇打擊卻樂觀、率真情懷不變,故能體會(huì)到豐富多彩的人生生活。而他的詩作,正是在這樣的體會(huì)當(dāng)中,時(shí)而如汩汩清泉流淌而出,時(shí)而如長江大浪奔涌而來。

        蘇軾一生作詩兩千七百余首,廣泛地反映了他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活,體現(xiàn)了作者獨(dú)特的個(gè)性和人格。他的人生沉淀,率性而為,形成了詩人鮮明的詩歌特色,深受當(dāng)時(shí)及后人的喜歡。從蘇軾所寫的詩歌內(nèi)容來看,大致可作如下概括。

        一、關(guān)注國計(jì)民生

        作為一名正直的士大夫,蘇軾同情百姓的疾苦。他通過詩歌揭示了造成勞動(dòng)人民生活艱辛的原因——尖銳的階級矛盾、嚴(yán)重的社會(huì)問題以及自然因素,諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的種種不合理現(xiàn)象,并思考為民解困的辦法。如《吳中田婦嘆》就是詩人借一個(gè)農(nóng)婦之口訴說了江浙一帶農(nóng)民凄苦的境景?!褒忺S滿朝人更苦,不如卻作河伯婦”不僅是田婦的悲涼嘆息,更是詩人對當(dāng)政者的有利譏諷。著名的《荔枝嘆》從漢唐進(jìn)貢荔枝這件事入手,揭露了統(tǒng)治者的窮奢極欲給人民帶來的苦難,結(jié)合歷史對現(xiàn)實(shí)提出了尖銳的批評。

        二、描繪自然風(fēng)光

        蘇軾一生行跡遍布各地,擔(dān)任地方官的經(jīng)歷使他對大江南北的風(fēng)光都有所領(lǐng)略,描繪風(fēng)景的作品自然也就多了起來。如《江上看山》:“前山槎牙忽變態(tài),后嶺雜沓如驚奔” , 按理人立舟中,舟是動(dòng)的,山是靜的,而作者卻反其道而行之,賦予山以運(yùn)動(dòng),讓群山在眼前飛馳,看眾嶺在身后驚奔,全詩呈現(xiàn)出一種輕快而壯美的律動(dòng)。在船中看岸上的高山,也別有一番情趣。

        蘇軾還善于把筆力用在一處,集中描繪某種花卉。“烏臺(tái)詩案”發(fā)生后,蘇軾見到傲雪斗霜的梅花,不免聯(lián)想到自己半生漂泊在外的遭遇,寫下了“一夜東風(fēng)吹石裂,半隨飛雪度關(guān)山”的詩句,這首詩既是對狂放的暴風(fēng)驟雪的披露與怒控,又是對可憐而堅(jiān)毅的梅花的憐憫與敬仰,從本質(zhì)上來說,他本人就是借此情此景來抒發(fā)自己遭遇極端迫害后的痛苦無奈之情,以及再現(xiàn)自身那種堅(jiān)守自我絕不退讓的精神品質(zhì)。

        三、抒寫人生感悟

        由于每個(gè)人的秉性、氣質(zhì)以及生活經(jīng)歷都不相同,對于人生的感悟自然也就存在著極大的差異。就蘇軾而言,早年的政治經(jīng)歷可以說是一帆風(fēng)順,但其中也有不少的曲折。如在赴任途中,他與弟弟蘇轍在鄭州分手,既而來到河南澠池。這時(shí),寺中自己與弟弟昔日的題詩,忽然引發(fā)了詩人無限的感慨:“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?!碧K軾對人生的徹悟始于差點(diǎn)置他于死地的那場“烏臺(tái)詩案”。被貶黃州后,他的精神陷入了極度的苦悶之中。他把這種苦悶外化為自嘲和自慰?!冻醯近S州》一詩中,“自笑平生為口忙,老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐”,包含著看透人生的態(tài)度。一段時(shí)間之后,蘇軾似乎承認(rèn)了既成的事實(shí),他逐漸擁有了一種隨緣而適的人生態(tài)度。在元符三年(公元1100年),他結(jié)束了為期七年的嶺南遠(yuǎn)謫生活,遇赦北還。渡過瓊州海峽時(shí),他寫了一首名為《六月二十日夜渡?!?,想以此詩來總結(jié)多年的流放生活。但最后,詩人以極為曠達(dá)的詩句做出總結(jié):“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生?!?/p>

        不論是從文學(xué)史的角度來說,還是從人生的指導(dǎo)意義上來講,我們都要感謝蘇軾,感謝他那坎坷的人生歷程,若不是他屢次遭貶,若不是他這般艱辛地走來,我們就無法更清晰地認(rèn)識到人生該有的態(tài)度,那份率性,那份豪放,大概就是所謂的人生真諦了吧!難怪乎,蘇軾受到了后人的極度熱愛,同時(shí)也讓他在當(dāng)時(shí)文壇盡享了極大的聲譽(yù),最終成了繼歐陽修之后的文壇盟主,且當(dāng)之無愧!

        (作者單位:麗水市縉云縣盤溪中學(xué))

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