陸照德

近年來，在百色各縣區(qū)，兩廣、貴州、云南的岑氏后人頻頻前來聚會，建立宗親會，舉行拜祖活動，一本本古舊的家譜、族譜，勾連起來的宗親網(wǎng)，背后隱藏著怎樣的家族故事與歷史情懷？筆者曾拜訪岑氏后人、查閱岑氏族譜及方志，簡略理清了岑氏家族近千年的歷史傳承——這是一個“土皇帝”家族，統(tǒng)治著廣西西部大片土地數(shù)百年，引領廣西南寧、河池、百色歷史風騷，穩(wěn)固祖國南疆版圖，促進了民族融合與團結(jié)。

功襲土司 教化“土人”

廣西岑氏一脈，乃北宋仁宗初年（1052-1053年），岑仲淑隨大將軍狄青南下廣西平定儂智高叛亂，功勞巨大，留下鎮(zhèn)守邕州（州治在南寧），后官拜懷遠大將軍、沿邊溪洞軍民宣撫使，死后追封粵國公，葬在賓陽縣卡墨村石合嶺，其子岑自亭襲職，成為廣西世襲土官，此后代代相傳。

據(jù)史書記載，當時岑氏土司統(tǒng)治轄區(qū)涵蓋整個西原蠻區(qū)域乃至更大，西原蠻東接柳梧，西連南詔，邕、太、恩、泗、鎮(zhèn)、色各州都屬其管轄，現(xiàn)在的百色全境、南寧、河池、柳州部分均囊括其中。

岑氏土司時期的西原蠻地區(qū)，號稱有兵20多萬，由其首領儂、黃兩氏任酋首。狄青征南平定儂智高后，朝廷“裂土田而瓜分之”，把分割的地土地分封給功臣，這些人都成了“土皇帝”，不過他們都要受坐領邕州的岑氏土司節(jié)制。岑氏土司，作為當時漢族朝廷在壯族地區(qū)的代理人，統(tǒng)領地方并非易事，除了武力征服與招安籠絡，教化民眾也是很重要的環(huán)節(jié)。當時，西原蠻地區(qū)，當?shù)亍巴寥恕边€有殺人祭祀祖先的陋習，岑氏土司強令革除陋習，用漢族先進文化教育“土人”：還引進先進耕稼技術，提高當?shù)匕傩盏纳钏?，維護了半個廣西的政局穩(wěn)定，革除了地方的陋習，終于穩(wěn)定了局面，受到當?shù)孛癖姷膼鄞?，奠定了岑氏家族?shù)百年當“土皇帝”的根基。

子嗣蒙古名 分封到百色

當年，成吉思汗后裔率領蒙古騎兵南下，滅了南宋，元朝統(tǒng)一中國，當此之時，岑氏土司的掌門人是岑仲淑的后人岑雄。岑雄有4個兒子，為表示自己順從元朝廷的政治立場，分別給4個兒子取名世興、世堅、世權(quán)、世元，又指令岑世興的5個兒子改取蒙古名，分別叫岑怒木罕、岑貼木兒、岑阿刺辛、岑阿刺蘭、岑不花也仙。整個元朝期間，廣西岑氏子孫多取蒙古名，直到朱元璋建立明朝才改回漢名。

岑雄死后，岑世興世襲爵位，元仁宗皇慶二年（1313年），他派岑貼木兒、岑怒木罕、岑阿剌蘭、岑阿刺辛分駐田州（今田東、田陽一帶）、泗城（治所在今凌云縣城）、思恩（今平果舊城、河池都安、馬山一帶）、鎮(zhèn)安（治所在今德保）。

當時，百色一帶，多為荒蠻之地，岑氏土司“空降”子嗣到地方當長官，這觸動了本土酋首的利益，地方時常叛亂。元至正四年（1344年），左右江一帶蠻亂不斷，右江流域有“四大蠻王”率眾盤踞泗城的后龍山、五指山、玉屏山、官倉坡妹山，禍害地方。

元至正四年（1344年）三月，岑怒木罕率部殺向古勘峒;五月攻懷甲;八月戰(zhàn)汾洲;十一月以火攻克古勘峒，斬殺東部“蠻王”馬乃;驅(qū)逐另三大蠻王到紅水河以北。從此，泗城牢牢掌控在岑氏土司手里數(shù)百年之久。

岑怒木罕的子孫世襲泗城土司，并又開疆拓土，分封子嗣到南盤江邊的西林、隆林、冊亨、安龍一帶當世襲土官，因此百色凌云、樂業(yè)、田林、隆林、西林一帶的岑氏，基本都是岑怒木罕的子孫。

在百色南部，鎮(zhèn)安土司岑阿刺辛的孫子岑天保讓兒子岑志英管小鎮(zhèn)安（今那坡縣一帶），岑天保的孫子岑永福分管歸順峒（今靖西一帶），右江河谷一帶則由岑帖木兒一脈傳下來。現(xiàn)在的百色市，基本都受岑氏土司掌控，直到“改土歸流” （改土歸流，簡單來說，就是改變地方以往土司家族世襲制為朝廷直接任命官員到地方任職，官員只有任期，不能世襲，地方稅收歸朝廷）傳數(shù)百年之久。

一代英杰 名振明朝

分封子弟，比較容易，怎樣穩(wěn)定地方卻很難，岑氏土司能夠坐領地方數(shù)百年，除了靠武力征服以及討好朝廷以外，其先輩勤政愛民、教化地方的功勞也很重要。其中岑瑛與岑天保，就比較典型，他們一個在東邊，一個在西邊。

岑瑛，田州府（治所在今田東縣祥周鎮(zhèn)祥周村舊州屯）知府岑堅（蒙古名叫岑伯顏，明朝后改岑堅）的孫子，1386年生，祖父岑堅、伯父岑永泰、父親岑永昌，先后任思恩州（治今平果縣舊城鎮(zhèn)）知州，其時思恩州隸屬田州府。岑瑛出生時，岑氏家族已同化為壯族，聰穎過人的岑瑛會說土語。

明永樂十八年（1420年），34歲的岑瑛接掌州印。那時，思恩州還是田州府屬下的一個小土州，岑瑛憑借自己的聰明才智以及熟悉少數(shù)民族語言文化習俗的優(yōu)勢，不斷開疆拓土。20多年間，思恩府轄境增了數(shù)倍，囊括了現(xiàn)在的百色平果縣、河池大化縣、南寧馬山縣等地。思恩州從田州府獨立升格為府后，后又奏請朝廷將思恩府升為思恩軍民府，這是整個明朝廣西唯一一個軍民府，岑瑛以他的忠勇智慧與赫赫戰(zhàn)功，從五品知州步步高升，成為赫赫有名的封疆大吏（正二品的都指揮使）。他集軍政、民政大權(quán)于一身，廣西少數(shù)民族地區(qū)出了這么個軍政新星，讓明朝朝廷很驚訝，稱其為“土臣之英杰者”。

岑瑛受百姓愛戴是有多方面原因的。明景泰四年（1453年），岑瑛受詔率俍兵（狼兵）到桂林操練，讓長子岑鑌代理知府一職。岑鑌卻利用職權(quán)，交結(jié)無賴，欺男霸女，草菅人命，當?shù)匕傩湛嗖豢把?。消息傳到桂林，岑瑛怒不可遏，立即向廣西總兵舉報逆子的罪狀，并要求請假回府處置岑鑌。聽說父親要回府，岑鑌恐懼自縊。明代宗聽說這件事后，對岑瑛大為嘉獎，百姓也感激涕零。

此外，當時俍兵家里主要靠租種土官的田地為生，思恩府的使兵常年在外征戰(zhàn)，無暇耕種家中田地，每年應交的賦稅成了他們極重的負擔。為此，岑瑛多次奏請朝廷，免征思恩軍民府俍兵的稅糧田賦。

岑瑛還重視教育，在馬山塘流屯創(chuàng)辦府學，開創(chuàng)廣西土官辦學之始，80多年間，思恩府出了163個文舉人，在少數(shù)民族地區(qū)名列前茅。

岑瑛雖然出于統(tǒng)治的需要，把思恩府府署從偏僻、狹窄、交通不便的寨城山（今平果縣舊城鎮(zhèn)）遷至喬利堡（今南寧馬山縣境內(nèi)），但他懷念故土，死后靈柩被運回平果舊城安葬，墓地至今猶在。

天保愛民 名垂千古

岑天保，字表立，元至正十五年（ 1355年），鎮(zhèn)安路總管——岑天保的父親岑察空去世。次年，28歲的岑天保襲職。10年后，他見元朝氣數(shù)已盡，遂上書朱元璋表示歸順。1368年，明朝建立的頭一年，明太祖朱元璋就將鎮(zhèn)安路改為鎮(zhèn)安府，授岑天保為土知府，讓他的子孫像過去一樣世襲。次年，岑天保將府治從感馱巖（今那坡縣感馱巖）遷至今德?？h城獨秀峰下。

岑天寶在鎮(zhèn)安府執(zhí)政的26年間，推行“保境息民，恪恭奉上，筑城垣，立法度，捐繁苛，恤孤寡，薄賦輕徭”等政策。鼓勵農(nóng)民開墾荒地，開墾的土地永遠歸農(nóng)民所有，3年才升科納稅;廢除以前的不合理制度，減輕農(nóng)民負擔，并從每年賦額和豬判（土司管轄下的一種稅收）中提取部分銀兩，用來關心孤寡家庭，深受百姓愛戴。

明朝初年，征南大將軍傅友德要求鎮(zhèn)安府向云南普安衛(wèi)（今貴州省普安市）進貢三千石大米，當時交通不便，從德保運送米到普安要25天，每人背負3斗米，扣除路上吃的.3斗米剩余不多。老百姓只好趕著牛馬或帶貴重物品到普安賣了再買米繳納。對此，老百姓苦不堪言。明洪武二十七年（1394年），岑天保奏請朝廷改用白金一兩折成一石米，以解除民困，獲準，從而解除了鎮(zhèn)安人民每年挑三千石大米到普安進貢的苦役。

這一年（1394年）五月，鎮(zhèn)安知府城西北發(fā)生叛亂，奪地殺人，岑天保率兵前往鎮(zhèn)壓，并在離府城十三里的響泉山（今馬隘鄉(xiāng)賢恩村）安營扎寨。農(nóng)歷五月廿八日，岑天保在下山巡察時，跌山身亡。當?shù)乩习傩蘸軕涯钸@個好知府，按照壯族“死不離地”的習俗，把他掩埋在響泉山下，并將響泉山改為天保山;又在縣城東街及其墓側(cè)（天保山）建祠，讓人們代代懷念。至今，德保廟依舊香火旺盛，德保、靖西、那坡、田陽、云南富寧等地的人們，都會前來拜祭。

廣西岑氏土司分封子弟到百色各地當小土司，世襲數(shù)百年，樹大根深，枝繁葉茂，“岑氏”這棵大樹在歷史更迭中，無法逃避所有權(quán)勢家族的歷史通病——權(quán)力爭奪，自相殘殺，陰謀陽謀，刀光劍影……

兄弟父子爭權(quán) 自相殘殺

當年因功留守廣西的岑氏家族始祖岑仲淑可能想不到，自己的后人會因權(quán)力爭奪而父子兄弟相殘，其中既有暗室陰謀的燭影，也有為奪權(quán)而發(fā)動的戰(zhàn)爭。

岑氏家族禍起蕭墻相互爭斗，方志記載頗多，其中以田州土知府岑猛的遭遇最為典型。岑猛是田州第十代土知府（按《鎮(zhèn)安府志》從岑雄算起），他的父親岑溥也是田州知府，岑氏家族到了岑溥這一代，權(quán)力爭奪已是白熱化狀態(tài)。明成化十六年（1480年），岑溥的手下——土目黃明竟然蒸殺了岑溥的祖母，還想殺岑溥，岑溥出走思恩避難，思恩府知府岑欽接待了這位同宗知府，并幫岑溥殺了黃明及其族屬，給岑溥出了口氣。誰知到了明朝弘治三年（1490年），岑欽又率兵殺進田州，岑溥與泗城知州岑應聯(lián)合分兵據(jù)守，兩年后，廣西都御使秦舷奉詔糾集貴州湖廣兵馬圍剿岑欽，岑應借機逮住了岑欽，卻不知何故，岑欽反把岑應父子殺了，還奪了泗城兵馬指揮權(quán)，抗拒秦舷的中央軍。這時，岑應的弟弟岑接假裝派兵送岑欽回田州，趁機把岑欽父子也謀殺了，岑接給父兄報仇雪恨，襲了泗城土知州，岑溥也回田陽繼續(xù)當田州土知府。

這兄弟爭權(quán)奪利的事剛過沒幾年，岑溥的家中又出事了。明弘治十二年（1499年），岑溥被長子岑獍殺了。原來，岑溥有3個兒子，分別為獍、獅、猛，岑溥覺得小兒子岑猛的性情特像自己，就想傳位給他。岑猛猇對此很不滿，恰好朝廷要征兵，岑溥指揮戰(zhàn)艦在右江上練兵，且睡在船上，一個夜黑風高的晚上，失寵的岑猇派手下梁橋摸進岑溥的寢室，把岑溥殺了。

這時，岑猛才4歲，老祖母帶著他去奏請襲職?；氐侥蠈帲撠熥o衛(wèi)的黃驥請思恩府知府岑浚派兵護衛(wèi)，送岑猛回田州，但岑浚卻想以此要挾岑猛分給他6個甲（相當于今鄉(xiāng)鎮(zhèn)級別），后來折騰了一番，由朝廷出面才把岑猛送進田州襲職。岑浚卻因沒有得到6個甲的地盤以及失去對岑猛的控制，懷恨在心，勾結(jié)泗城岑接、東蘭韋祖鋐等出兵數(shù)萬，兩次打進田州城，岑猛兩次都倉皇出逃。岑浚還死追不放，最后朝廷得知內(nèi)情，派兵誅了岑浚。至此岑猛總算逃過一劫，此事才告一段落。

岑猛長大后，養(yǎng)兵數(shù)萬，窮兵黷武，發(fā)動一系列針對泗城、龍州、鎮(zhèn)安等周邊州府（思恩已“改土歸流”）的復仇、搶地盤戰(zhàn)爭。嘉靖四至五年（1525-1526年）間，明朝廷以岑猛有謀反之心，調(diào)集兵力準備征伐窮兵黷武的岑猛。岑猛上奏代提督姚鏌，姚鏌知道岑猛只是報仇雪恨，并無謀反之心，就按兵不動。孰料，巡按謝汝儀不同意（因為跟朝廷說岑猛謀反的，謝汝儀是首倡者之一），反誣陷姚鏌的兒子收了岑猛的黃金萬兩，還偽造有模有樣的書面證據(jù)，準備上奏朝廷。姚鏌怕遭無妄之災，就發(fā)兵8萬分五路進攻田州府。岑猛兵敗逃往歸順州（治所在今靖西舊州），想投靠岳父——歸順州知州岑璋，岑璋因為岑猛對她女兒岑花（后世稱為“瓦氏夫人”）不好，對這個女婿不滿，加之明朝軍隊派岑璋的老朋友趙臣來陳說利害，岑璋遂用計引誘、毒殺女婿岑猛，割了他的腦袋連著府印送到提督府。

因地制宜，王陽明平定叛亂

岑猛死了，死在岳父大人岑璋的毒酒里，但整個百色卻并未因此而安寧，直到明朝著名哲學家、軍事家、心學創(chuàng)始人王陽明（1472-1529）來到廣西平亂，才算穩(wěn)定了局面。

原來，岑猛死后的第二年，姚鏌不聽沈希儀勸告，上書朝廷陳述“善后七事”，把田州“改土歸流”，并讓參將張經(jīng)率兵1萬守田州。

這時候，田州岑氏已經(jīng)世襲土官幾百年，在地方深得人心，尤其是岑猛的黨羽，一聽朝廷對田州實行“改土歸流”，觸動他們的利益，還派兵駐守，就決心實施兵諫。首先發(fā)難的是盧蘇、王受兩個土目。

盧蘇、王受當年3月就派人四處散布謠言，說岑猛沒死，已經(jīng)借交趾（今越南一部分）兵20萬，準備殺回田州府。田州民眾世代受田州岑氏土司恩澤，對征戰(zhàn)四方長了田州志氣的岑猛有好感，對謠言深信不疑，竟然一呼百應。城里做內(nèi)應的民眾打開城門，張經(jīng)力戰(zhàn)不支，突圍而逃。田州受盧蘇團伙控制，盧蘇假裝接受朝廷招撫，并派人去迎接流官知府王熊兆來就任，卻讓他的伙伴王受派勁旅攻打思恩府，把知府吳期英（岑浚被殺后，思恩府已“改土歸流”，吳是流官）抓了起來，過不久又放了吳期英，并表示愿意受朝廷招撫……其實從盧蘇、王受的舉動來看，并沒有謀反意圖，他們不過反對“改土歸流”罷了。姚鏌依舊調(diào)集各路兵馬，想滅了盧蘇、王受團伙。但仗打來打去，沒見分曉，此時廣西東面的大藤峽瑤民又暴亂，鬧得很兇。

朝廷見姚鏌打不開廣西局面，只好起用哲學家、軍事家——大名鼎鼎的王陽明。嘉靖六年（1527年），王陽明官復原職——南京兵部尚書，率兵來南寧幫姚鏌平定局面。王陽明了解民情，審時度勢，來廣西路上就上疏朝廷陳述“用兵之非”，他認為當時對田州實施“一刀切”的“改土歸流”不合適，應該用地方力量（土司）作為祖國南疆屏障，省錢省力。朝廷采納了王陽明的意見，盧蘇、王受聽了“大喜”，就率眾接受王陽明招撫。王陽明奏請朝廷，把田州府割裂，設置流官，并在原田州府轄區(qū)設州（比府低一級），讓岑猛的次子岑邦相“掌州事”，并設19個巡檢司，讓盧蘇、王受等土目任“司長”，擾亂數(shù)年的盧王之亂，就此平定。相傳王陽明到田州平亂，曾考訂岑氏土司世系，撰寫短短500多字的《泗城土府世系考》 （清雍正三年，由陳夢雷、蔣廷錫主持編成的《古今圖書集成》有載），刻在凌云縣城五指山崖壁上，至今猶存。

瓦氏夫人率軍抗倭，戰(zhàn)功卓著

瓦氏夫人（1498-1555），小名阿花，歸順直隸州（今廣西靖西縣舊州村）土官岑璋之女。據(jù)說她自幼聰明好學，飽讀詩書，文武雙全，還懂兵法。

長大后，岑花嫁給年齡相仿的田州（治所在今田陽）土官岑猛為妻，為避免稱呼混亂，按“花”的諧音改稱為“瓦氏”，就是現(xiàn)在大家習慣叫的“瓦氏夫人”。

如前文所述，瓦氏夫人的丈夫岑猛被指控叛亂，遭朝廷討伐，并被岳丈毒死。瓦氏夫人遭逢如此大的變故，她的內(nèi)心有多痛苦難受，難以想見。地方志及岑氏族譜只記載她如何撫養(yǎng)年幼的孫子岑芝長大成人，并代理岑芝主政田州。瓦氏夫人處理政務，安定社會秩序，勸農(nóng)桑，辦教育，讓百姓過上了安穩(wěn)的日子。

嘉靖二十九年（1550年），才20出頭的岑芝被朝廷征調(diào)到海南島鎮(zhèn)壓黎族起義，戰(zhàn)死于海南。瓦氏夫人忍著悲痛依然堅強負擔起撫育曾孫岑大壽、岑大祿的責任。

嘉靖三十三年（1554年），倭寇侵擾東南沿海的江、浙一帶，朝廷調(diào)集全國兵馬上前線殺倭寇。當時，曾在田州被俍兵（少數(shù)民族子弟組成的土司武裝）殺得落荒而逃的參將張經(jīng)，已經(jīng)當了兵部尚書、總督東南國務大臣，他知道廣西壯族子弟能打仗，就征調(diào)俍兵及少數(shù)民族的武裝前往東南沿?？官?。在金山衛(wèi)（今上海金山區(qū)金山衛(wèi)境）一役，瓦氏夫人率俍兵殺敗進犯倭寇，鼓舞了明朝軍隊的志氣。嘉靖三十四年（1555年）四月二十日，倭寇4000多人進犯嘉興，瓦氏夫人又一馬當先，與友軍并肩作戰(zhàn)，殺敗倭寇……俍兵連連告捷，大大鼓舞了沿海人民的斗志。據(jù)說江浙沿海一帶至今還有“花瓦家，能殺倭”的民謠傳頌。

可惜，幾個月后，張經(jīng)被奸相嚴嵩害死，國難當頭，朝廷卻窩里斗，瓦氏夫人憤而患病，就告假還鄉(xiāng)。于七月初班師回田州，田州人民敲鑼舞獅歡迎瓦氏夫人凱旋歸來，瓦氏夫人祭告家廟，慰問戰(zhàn)死俍兵家屬。不久病逝，享年59歲（虛歲），被朝廷追封為“淑人”，葬于州城太婆地（今田陽縣那蘭村）。在中華民族抗擊外敵入侵的歷史中，壯族人瓦氏夫人堪稱“巾幗英雄第一人”。

“改土歸流” 論為尋常

廣西岑氏家族，自七世祖岑世興在元仁宗皇慶二年（1313年），派他的4個兒子——岑貼木兒、岑怒木罕、岑阿刺蘭、岑阿刺辛分駐田州（右江河谷一帶）、泗城（治所在今凌云縣城）、思恩（今平果舊城、河池都安、馬山一帶）、鎮(zhèn)安（治所在今德保）后，經(jīng)過幾百年世襲傳承，這4個人的后人幾乎壟斷了今天百色各縣的縣一級地方政權(quán)。隨著中央王朝統(tǒng)治能力的加強， “改土歸流”成為不可避免的歷史潮流，首當其沖的是鎮(zhèn)安。清康熙二年（1663年），朝廷以鎮(zhèn)安土司岑吉祥死（順治年間）后沒有兒子，沈崇文用兵叛亂數(shù)年，朝廷派兵平亂后，將鎮(zhèn)安府“改土歸流”了。

接著是泗城府，廣西岑氏二十三世岑映宸當了泗城軍民府土司后，被朝廷以失職革職，于雍正五年（1727年） “改土歸流”。歸順州（靖西）則于雍正八年（1730年） “改流” （土司岑佐祚因罪革職）。小鎮(zhèn)安（那坡）土司也于乾隆三十年（1765年）因罪革職“改流”，隆林、西林也在這一歷史時期改流。右江河谷的田州土司，雖歷經(jīng)波折，轄地逐漸變小，卻反而延綿到清朝末年的光緒元年（1875年），后因土司岑森剿“白山土匪”戰(zhàn)死，因族人爭襲，才“改土歸流”，是岑氏家族在百色當“土皇帝”最久的一支。

從分封百色到相繼被“改土歸流”，廣西岑氏家族在百色世襲當“土皇帝”，長的有562年，短的也有192年（思恩府）。陸續(xù)改土歸流后，岑氏家族子弟要么到云南從軍（凌云、西林、隆林為多），建功立業(yè)，要么守著家業(yè)，逐漸淪為尋常百姓家。

那勞岑氏崛起 “一門三總督”

明清兩朝實施“改土歸流”政策后，土司后裔大多成了普通百姓，少部分則還保持～些田產(chǎn)，做個或大或小的地主。

1829年6月26日，岑毓英出生在西林縣那勞寨的一個土司后裔的地主家庭，受父命，讀書之余，習武藝。長大后，岑毓英投身軍旅，屢建奇功，于1873年秋當上云貴總督（當時全國只有8位這樣的封疆總督）。

岑毓英戎馬一生，功勛不小，其中有一件，那就是中法戰(zhàn)爭前夕對駐扎在越南的劉永福黑旗軍的態(tài)度。當時，朝廷曾視劉永福為朝廷“反賊” （劉是‘反清復明的天地會一個頭目）。岑毓英曾上奏朝廷： “土匪可驅(qū)而劉永福斷不宜逐?！狈堑恢?，劉永福在越南抗擊法國侵略軍時，岑毓英曾上書朝廷：暗助越南三宣提督劉永福， “越官守越地”。每月暗助劉永福軍餉五千兩以作為餉需，又撥賞號二萬兩與劉軍：并把滇軍自鑄的開花大炮，鏟去字跡，送給劉軍20多尊。

從中可以看出，岑毓英愛國、務實的精神，這種精神也通過言傳身教傳遞給他兒子——岑春煊（ 1861-1933）。這位總督之子，當官之后，非常務實，在腐敗成風的清朝末年，他大力反腐，人稱“官屠”。他又能洞察世事，興辦新式教育，任兩廣總督時，創(chuàng)設兩廣學務處，廣興教育。他還倡導共和，為國為民做了不少實事。

岑春煊有個叔叔叫岑毓寶，1841年生，與岑毓英是同父異母兄弟，一度擔任署理云貴總督，他們就是現(xiàn)在百色人常說的廣西岑氏“一門三總督”。

“岑家廟”緣起“岑三爺”

從1050多年以來的漫長歷史長河中，廣西岑氏家族在百色也還有一些風流余跡可尋。比如岑氏古墓、石崖刻字、西林那勞古宅、宮保第、祠廟等，其中百色人民為紀念岑氏家族對呵護一方、功勛卓著的人建的祠廟，算是最顯著的余跡。至今，平果、德保、田陽都還對這些祠廟執(zhí)禮敬奉。這些祠廟在史書中有明確記載，并傳至今的，要數(shù)田州府的岑三爺廟。筆者曾到田陽縣城最老的街區(qū)，還見很多善男信女守護岑三爺廟（新建的平房，多層古廟“文革”時已毀），廟里還有泥塑涂彩的岑三爺像，守廟的老人說： “岑三爺是唐朝人，我們祖祖輩輩傳承侍奉岑三爺1000多年了?！逼鋵崳隣敳⒎翘瞥宋?，他名叫岑世元，宋末元初人物，田州來安二路總管岑雄的第三個兒子。岑世元自幼聰穎過人，文武雙全，尤精于騎馬射箭，還懂得蒙古話（時元朝）。岑世元多次代表家族（田州土司）到北京進貢田州土特產(chǎn)，施展口才，應對自如，皇上很高興，就授他忠武校尉，留在京城。

這時，云南亂兵進犯田州境，朝廷知道岑世元忠勇，就授他修武郎，讓他跟哥哥岑世興出征平亂。岑世元率一支勁旅，迎擊云南亂軍，所向披靡.后在作戰(zhàn)中身受重傷，體力不支，他仰天長嘆： “生不能報國，死當為民驅(qū)癘，庇此一方?！庇谑?，岑世元“怒馬入河”，逆流而行數(shù)里，終于連人帶馬沉入右江中。后人為了紀念他，紛紛捐錢建廟，這就是岑三爺廟的來歷，到清朝末年，岑三爺廟遍及今田陽、田東、及右江區(qū)東部。后記：

對于廣西岑氏家族的光輝歷史，不止外人驚詫，其族人也感到驕傲與自豪，筆者接觸過的百色岑氏后人，他們大多數(shù)都只是社會中普普通通的一員——農(nóng)民、工人、教師、公務員、商人等等。然而在他們之中，不乏重視家族文化的后人，于是，幾十年來，他們建立宗親會、修族譜、紀念祖先、開研討會。用泗城岑氏宗親會會長岑活雄說，成立宗親會，意在緬懷共同祖先，弘揚先祖艱苦創(chuàng)業(yè)精神，增強岑氏宗親間的聯(lián)系，愛國愛家，促進社會和諧。