李 斌 龍佩林 舒顏開
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湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)傳統(tǒng)體育傳承及健身服務(wù)體系建設(shè)扶持研究*
李 斌 龍佩林 舒顏開
(吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,湖南 吉首 416000)
運用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法、系統(tǒng)分析法和數(shù)理統(tǒng)計法,對湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)傳統(tǒng)體育傳承與健身服務(wù)體系建設(shè)扶持等相關(guān)問題進(jìn)行調(diào)查分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)中傳統(tǒng)體育文化傳承與健身服務(wù)體系建設(shè)不盡人意,主要存在問題有:生產(chǎn)生活方式改變,參與練習(xí)人數(shù)減少;基礎(chǔ)設(shè)施不完善,傳承活動難以開展;項目骨干外移,健身文化驅(qū)動力不足;健身服務(wù)體系建設(shè)主體單一,社會參與度較低;體系建設(shè)不全面,總體水平較低。針對問題,提出相應(yīng)對策:精準(zhǔn)識別,因地制宜構(gòu)建多元化扶持模式;融合互動,建立傳承與健身一體的長效機(jī)制;共建共享傳習(xí)與健身的場館設(shè)施;扶持建設(shè)傳承人與指導(dǎo)員為一體的健身指導(dǎo)隊伍。
扶貧;搬遷;新社區(qū);傳統(tǒng)體育傳承;健身服務(wù)體系;建設(shè);精準(zhǔn);扶持
湘西州是全國“十三五”規(guī)劃易地扶貧搬遷的重點地,亦是全國文化生態(tài)保護(hù)試驗區(qū),民族民俗傳統(tǒng)文化富饒。在全國易地扶貧搬遷與“健康中國2030”等健康扶貧相關(guān)背景下,扶持湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)中原生村落傳統(tǒng)體育的傳承與健身服務(wù)體系建設(shè),已成為健康中國和全面建成小康社會建成的重要課題。
2016年8月-2017年8月。
表1 縣市分層抽樣人數(shù)
縣市集中安置人數(shù)分層抽樣人數(shù) 花垣縣鳳凰縣永順縣龍山縣吉首市20205688306126541482149420226196109 合計149051100
隨機(jī)抽樣的方法隨機(jī)抽取湘西州7縣1市中的花垣縣、鳳凰縣、永順縣、龍山縣以及吉首市5地,5地集中安置人數(shù)為14905人,按照分層定比抽樣方法,即:花垣縣、鳳凰縣、永順縣、龍山縣及吉首市各比例為0.14:0.38:0.21:0.18:1.10,確定各層樣本數(shù)分別為149、420、226、196、109(見表1)。在5個縣市中分別隨機(jī)抽取2個集中安置社區(qū),共10個安置社區(qū)(見表2),進(jìn)行問卷的發(fā)放與回收。實際發(fā)放問卷1100份,回收有效問卷886份,有效回收率80.5%。
表2 湘西州易地扶貧搬遷新社區(qū)抽取情況
縣市名稱新社區(qū)名稱 吉首市矮寨鎮(zhèn)坪朗村安置區(qū)太坪安置區(qū) 花垣縣石欄鎮(zhèn)排吾村安置區(qū)龍?zhí)舵?zhèn)安置區(qū) 鳳凰縣阿拉營鎮(zhèn)舒家塘村安置區(qū)水打田鄉(xiāng)紅星村安置區(qū) 永順縣澤家鎮(zhèn)安置區(qū)兩岔鄉(xiāng)兩岔村安置區(qū) 龍山縣里耶長春安置區(qū)洗車安置區(qū)
2.1.1新社區(qū)傳統(tǒng)體育練習(xí)人數(shù)量
圖1 新社區(qū)傳統(tǒng)體育練習(xí)人數(shù)
通過對湘西易地扶貧搬遷居民生活環(huán)境前后中傳統(tǒng)體育練習(xí)人數(shù)的對比,讓我們更直觀的了解,在新土壤中傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展?fàn)顟B(tài)。調(diào)查顯示,新社區(qū)中傳統(tǒng)體育練習(xí)人數(shù)量與原生村落相比呈現(xiàn),一部分對場地器材要求較高、運動技術(shù)相對復(fù)雜的項目,其練習(xí)人數(shù)量有所增加,如舞龍舞獅、武術(shù)、擺手舞、打苗鼓等;一部份對器械要求簡單、組織開展方便的項目,其練習(xí)人數(shù)量有所減少,如秋千、放風(fēng)箏、高腳馬等;還有一部分沒有傳承,如斗牛、上刀梯、劃龍舟等(見圖1)。再者,像上刀山、斗牛此類傳統(tǒng)體育項目,在前文已論述其骨干人群特點——他們在“技藝狀況”、“身體狀況”、“經(jīng)濟(jì)狀況”、“社會聲譽(yù)狀況”等綜合能力方面與當(dāng)?shù)鼐用裣啾韧鼊僖换I,他們更有能力選擇適宜自己生存環(huán)境的居所,在政府對湘西易地扶貧搬遷對象的確認(rèn)中,他們往往更有能力選擇更好的居所——自主搬遷,移民他處,從而導(dǎo)致這類項目參與人數(shù)的減少。
2.1.2新社區(qū)傳統(tǒng)體育活動開展?fàn)顩r
從時間維度分析新社區(qū)傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀,根據(jù)以往傳統(tǒng)體育開展時間上的分布特征,可將其分為農(nóng)忙、農(nóng)閑、傳統(tǒng)節(jié)日三類。新社區(qū)傳統(tǒng)體育開展時間主要分布在傳統(tǒng)節(jié)日之際與農(nóng)閑之時,農(nóng)忙時開展最少。其中主要集中在春節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等歷史悠久、開展普遍的傳統(tǒng)節(jié)日,以及土家舍巴日、苗族四月八、苗族趕秋節(jié)等地方特色節(jié)日。
2.1.3新社區(qū)傳統(tǒng)體育器材及典籍保護(hù)狀況
新社區(qū)傳統(tǒng)體育器材保護(hù)情況,主要是在已掌握原生村落傳統(tǒng)體育器材數(shù)量擁有情況的前提下,通過調(diào)查分析對比現(xiàn)已搬遷居住新社區(qū)傳統(tǒng)體育器材數(shù)量的增減情況,湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)傳統(tǒng)體育器材數(shù)量在整體上趨于減少,有些甚至趨于零(如:八人秋、刀梯),只有極少數(shù)項目器材數(shù)量稍有增加(如:毽球、風(fēng)箏)。在傳統(tǒng)體育典籍保護(hù)方面,在搬遷后也有所減少,對于搬遷居民而言,填飽肚子才是硬道理,是真正的剛性需求,讓他們唯一覺得有所價值的當(dāng)屬家譜之類,其他類似體育項目之類的書籍,他們無暇顧及,因為貧困地區(qū)看待經(jīng)濟(jì)的重要程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了知識。
2.2.1 群眾體育健身設(shè)施服務(wù)狀況
通過實地考察得知,湘西易地扶貧新社區(qū)多數(shù)處于建設(shè)與完善階段,雖有一些新社區(qū)居民已經(jīng)入住,但社區(qū)總體的基礎(chǔ)設(shè)施還不夠完善,健身場地、器材有且不多,有些則是依賴社區(qū)旁邊原來村鎮(zhèn)的健身器材或?qū)W校場地。其中配置率高的有壓腿器、扭腰器、滾輪、單杠等,諸如籃球場、乒乓球臺等項目有且少。雖然政府對湘西易地扶貧新社區(qū)體育健身設(shè)施服務(wù)方面有所投入,但搬遷居民進(jìn)行體育活動的場地設(shè)施偏少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大移民的需求。
2.2.2 群眾體育健身組織服務(wù)狀況
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、體育協(xié)會以及農(nóng)村基層體育組織作為湘西地區(qū)群眾體育健身組織服務(wù)的主體,但長期以來,經(jīng)濟(jì)因素的制約成為基層體育發(fā)展的瓶頸,對于湘西易地扶貧新社區(qū)而言同樣如此,不止在經(jīng)濟(jì)方面,非經(jīng)濟(jì)因素也成為新社區(qū)群眾體育健身組織服務(wù)工作舉步艱難的重要原因:新社區(qū)建立初期,社區(qū)政務(wù)管理體系有待完善,縣鎮(zhèn)級體育組織服務(wù)工作,到了村級沒有設(shè)立體育組織管服務(wù)專門機(jī)構(gòu),無法深入新社區(qū)基礎(chǔ)。新社區(qū)群眾體育健身組織服務(wù)總體上不容樂觀,有待改善。
2.2.3 群眾體育健身指導(dǎo)服務(wù)狀況
對湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn),多數(shù)社區(qū)存在著社會體育指導(dǎo)員缺位的現(xiàn)象,或是作為新社區(qū)群眾體育健身指導(dǎo)服務(wù)的主體并不是社會體育指導(dǎo)員,而是周邊學(xué)校體育教師與體育骨干,他們的服務(wù)范圍與質(zhì)量往往存在著諸多的局限性,如周邊學(xué)校體育教師指導(dǎo)的僅以在校的地方學(xué)生為主,服務(wù)范圍不出校園。從當(dāng)前狀況來看,湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)的群眾體育健身指導(dǎo)服務(wù)相當(dāng)缺乏,尚未引起人們足夠的重視。
2.2.4 群眾體育健身活動服務(wù)狀況
湘西各縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)也都根據(jù)各自特點,或利用農(nóng)閑季節(jié),或逢地方民族特色傳統(tǒng)節(jié)慶,因地制宜地組織地方群眾開展附有體育健身性質(zhì)的各種活動。譬如:苗族四月八、土家族舍巴日、六月六、苗族趕秋節(jié)等等。在這樣以村或組為單位參與的體育健身活動中,新社區(qū)居民難以參與其中,更難融入這種健康的鍛煉氛圍,他們沒有長久以來所沉淀的群體文化,沒有群體精英骨干,無人組織倡導(dǎo)。在群眾體育健身活動服務(wù)中,他們不是主要受眾,所得到的體育健身活動服務(wù)相應(yīng)就少。
2.2.5體質(zhì)健康監(jiān)測與評價服務(wù)狀況
隨著湘西經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升,每年都會有各級政府以及一些社會組織深入鄉(xiāng)村,為廣大村民提供體制健康監(jiān)測與評價服務(wù)日益頻繁,但新社區(qū)搬遷居民受此類服務(wù)的人數(shù)寥寥無幾,目前還沒有設(shè)立針對湘西易地扶貧新社區(qū)居民體質(zhì)健康監(jiān)測與評價的此類服務(wù),僅依托在某些義診組織所隨機(jī)設(shè)立的服務(wù)站。
在湘西,尤其是易地扶貧搬遷地區(qū),一方水土已養(yǎng)不起一方人,雖村民在一定程度上仍然依靠傳統(tǒng)的田地種植、森林伐木等傳統(tǒng)生產(chǎn)方式,但已不再是唯一選擇,隨著社會工商業(yè)的迅速發(fā)展,電商商務(wù)與服務(wù)業(yè)幾乎席卷了社會的各個角落。搬遷后,社區(qū)生活質(zhì)量的改善,消費水平也在劇增,驅(qū)動著了越來越多湘西地區(qū)的年輕人投奔其中,在村里鄉(xiāng)間看來,能夠出去打工是青壯年農(nóng)民有能力的體現(xiàn),留在村里種田是無奈的選擇。而對那些起源于農(nóng)耕文明、與農(nóng)耕文化息息相關(guān)的傳統(tǒng)體育而言,隨著人們生產(chǎn)生活方式的改變,參與練習(xí)的人數(shù)越來越少。但隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及扶貧后續(xù)工程的進(jìn)展,這種“少”也許只是這個時間段的體現(xiàn)。
近幾年湘西綜合發(fā)展能力和現(xiàn)代化水平不斷提升,但是對于易地扶貧搬遷新社區(qū)而言,百業(yè)待興。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有規(guī)劃,但是相當(dāng)少,其中可供居民進(jìn)行體育健身的基礎(chǔ)設(shè)施更是鳳毛麟角,雖然政府對湘西易地扶貧新社區(qū)體育健身設(shè)施服務(wù)方面有所投入,如有配置率高的壓腿器、扭腰器、滾輪、單杠等,但這些“冷冰冰”的器材并不能為搬遷居民傳統(tǒng)體育活動開展有所作用,他們對原有村落傳統(tǒng)體育活動的需求,在新社區(qū)無法得到滿足。
政府在對易地扶貧搬遷對象的確認(rèn)中,搬遷區(qū)域的傳統(tǒng)體育項目骨干往往不屬其中,像上刀山、斗牛此類傳統(tǒng)體育項目的傳承人,他們在“技藝狀況”、“身體狀況”、“經(jīng)濟(jì)狀況”、“社會聲譽(yù)狀況”等綜合能力方面與當(dāng)?shù)鼐用裣啾韧鼊僖换I,更有能力選擇適宜自己生存環(huán)境的居所,在政府對湘西易地扶貧搬遷對象的確認(rèn)中,他們往往更有能力選擇更好的居所——自主搬遷,移民他處,從而導(dǎo)致新社區(qū)傳統(tǒng)體育項目骨干人數(shù)減少,幾乎無人發(fā)起傳統(tǒng)體育健身活動,健身文化驅(qū)動力大大減弱。
在對湘西苗族村落易地扶貧搬遷新社區(qū)健身服務(wù)體系建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),地方政府是健身服務(wù)體系建設(shè)的主要決策者、也是系列措施的實施唯一主體,在整個扶持過程中起著唯一主導(dǎo)作用,像公司、企業(yè)、社會組織等非官方團(tuán)體幾乎不曾參與扶持,總體表現(xiàn)為健身服務(wù)體系建設(shè)主體單一,社會參與度較低。這導(dǎo)致新社區(qū)健身服務(wù)體系建設(shè)所需資金來源單一、缺口大,健身服務(wù)信息資源匱乏,且扶持手段單一,難以真正體現(xiàn)居民健身所需,扶持效果不理想。
在體育健身設(shè)施服務(wù)方面,雖然政府對新社區(qū)體育健身設(shè)施有所投入,但搬遷居民進(jìn)行體育活動的場地與設(shè)施總體偏少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大移民的需求。在健身組織服務(wù)方面,由于新社區(qū)建立初期,社區(qū)政務(wù)管理體系有待完善,縣鎮(zhèn)級體育組織服務(wù)工作,到了村級沒有設(shè)立體育組織管服務(wù)專門機(jī)構(gòu),無法深入新社區(qū)基礎(chǔ)。在健身指導(dǎo)服務(wù)方面,新社區(qū)的群眾體育健身指導(dǎo)服務(wù)相當(dāng)缺乏,體育社會指導(dǎo)員缺位嚴(yán)重。在體育健身活動服務(wù)方面,新社區(qū)居民不是主要受眾,他們難以參與各種健身活動,難以融入健身鍛煉的活動氛圍,所得到的體育健身活動服務(wù)相對較少。體質(zhì)健康監(jiān)測與評價服務(wù)方面,湘西地區(qū)體制健康監(jiān)測與評價服務(wù)開展雖日漸頻繁,但新社區(qū)搬遷居民受此類服務(wù)的人數(shù)寥寥無幾,目前還沒有設(shè)立專門針對湘西易地扶貧新社區(qū)居民體質(zhì)健康監(jiān)測與評價的此類服務(wù),僅依托在某些義診組織所隨機(jī)設(shè)立的服務(wù)站。總體來看,湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)的健身服務(wù)體系建設(shè)不健,全總體水平較低。
對湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)傳統(tǒng)體育傳承及健身服務(wù)體系建設(shè)所存在的問題精準(zhǔn)識別,因地制宜構(gòu)建多元化扶持模式是有效對策之一。一是針對不同扶持手段,構(gòu)建多元化扶持模式。在傳統(tǒng)體育傳承與健身服務(wù)體系建設(shè)扶持的精準(zhǔn)識別問題上,做到多維度、多角度分析,如:根據(jù)56個集中安置新社區(qū)實際情況,綜合分析其傳統(tǒng)體育文化資源聚合狀況、優(yōu)勢與劣勢項目以及居民對健身需求狀況等,構(gòu)建對傳統(tǒng)體育項目骨干實施直補(bǔ)資金扶持模式、對健身基礎(chǔ)設(shè)施實施項目扶持模式、對健身活動的開展實施資金與技術(shù)相結(jié)合的扶持模式。二是從扶持主體出發(fā),構(gòu)建多元化扶持模式。結(jié)合分析其他領(lǐng)域成功扶持模式,將湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)傳統(tǒng)體育傳承及健身服務(wù)體系建設(shè)的扶持主體分為政府主導(dǎo)型、企業(yè)主導(dǎo)型、社會組織主導(dǎo)型和合作主導(dǎo)型,其社會組織主導(dǎo)型和合作主導(dǎo)型(部門與部門、政府與企業(yè))的扶持模式有著很大的創(chuàng)新空間。
傳承與健身一體的長效機(jī)制是指:為滿足傳統(tǒng)體育傳承、健身服務(wù)體系建設(shè)良性發(fā)展所需要,協(xié)調(diào)兩者體系運行要素,建立長期持續(xù)可行的,并且相互促進(jìn)、相互配合,運行效果最大化的管理機(jī)制。湘西易地扶貧搬遷新社區(qū)中傳統(tǒng)體育傳承與健身服務(wù)體系建設(shè)的融合互動,建立兩位一體的長效機(jī)制,其關(guān)鍵在于:需求引導(dǎo)制度、骨干培養(yǎng)制度、管理協(xié)商制度。明確新社區(qū)搬遷居民對傳統(tǒng)體育文化與健身服務(wù)的需求要素,以需求引導(dǎo)制度,保持持續(xù)推動傳統(tǒng)體育傳承與健身服務(wù)體系建設(shè)的持久動力;傳統(tǒng)體育骨干與健身服務(wù)骨干作為體系中的活動主體,他們?nèi)粘5墓芾砗椭笇?dǎo),是保障體系日常運轉(zhuǎn)的根本要素,從人才引入、培養(yǎng)、儲備等制度建設(shè),加強(qiáng)、壯大骨干隊伍,推動新社區(qū)傳統(tǒng)體育傳承與健身服務(wù)體系建設(shè)制度長效發(fā)展;傳統(tǒng)體育傳承制度與健身服務(wù)體系健身制度的有機(jī)結(jié)合,也難免出現(xiàn)相互對立的一面,為達(dá)到兩者效益的最大化,成立以傳統(tǒng)體育傳承與健身服務(wù)建設(shè)為一體的管理者委員會,商討制定共同的管理協(xié)商制度,通過民主、開放的協(xié)商形式,對兩者的發(fā)展進(jìn)行交流、監(jiān)督,為傳承與建設(shè)決策。新社區(qū)傳承與健身為一體的長效機(jī)制理論模型如圖2所示。
圖2 湘西易地扶貧新社區(qū)傳承與健身為一體的長效機(jī)制理論模型
不管是傳統(tǒng)體育文化的傳承,還是健身服務(wù)體系的建設(shè),都離不開硬件環(huán)境的支撐,場館設(shè)施作為有形條件之一,在新社區(qū)傳統(tǒng)體育傳承與健身服務(wù)體系建設(shè)的扶持中舉足輕重,共同建設(shè)、共同享有傳承與健身的場館設(shè)施,這是從實際出發(fā)、符合新社區(qū)建設(shè)初期資源不足等狀況的科學(xué)舉措。共建共享新社區(qū)傳統(tǒng)體育與全民健身的場館設(shè)施,這就要求兩者各盡所能,各施所長,聚沙成塔,落實好《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》、《湘西土家族苗族自治州民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》與《全民健身計劃綱要》、《全民健身計劃(2016—2020年)》等有關(guān)促進(jìn)、扶持傳統(tǒng)體育傳承與全民健身服務(wù)體系建設(shè)兩者共同的文件精神,促進(jìn)扶持中兩者的利益共同體與責(zé)任共同體,真正做到新社區(qū)傳習(xí)與健身場館設(shè)施在共建中共享全、在共享中共建。
對湘西易地扶貧新社區(qū)傳統(tǒng)體育傳承與健身服務(wù)體系建設(shè)的扶持,其關(guān)鍵是對文化傳承主體與健身主體——人的扶持。在新社區(qū)中,熟練掌握傳統(tǒng)體育技藝的民間骨干,他們不僅精通傳統(tǒng)體育技藝,也熟練以傳統(tǒng)體育運動為手段的健身方法,他們是滿足新社區(qū)居民對傳統(tǒng)體育運動與健身鍛煉需求的重要者,也是促進(jìn)傳統(tǒng)體育的傳承與健身服務(wù)體系的建設(shè)的關(guān)鍵者。根據(jù)“傳統(tǒng)統(tǒng)體育傳承豐富了健身服務(wù)體系”與“健身服務(wù)體系的建設(shè)促進(jìn)傳統(tǒng)體育的傳承”兩者相互促進(jìn)的關(guān)系,圍繞新社區(qū)傳統(tǒng)體育骨干,扶持建設(shè)傳承人與指導(dǎo)員為一體的健身指導(dǎo)隊伍,使其成為民族傳統(tǒng)體育項目的傳承人與社會體育指導(dǎo)員,定期組織新社區(qū)居民參與傳統(tǒng)體育健身活動,營造健身與傳承的社區(qū)氛圍,在滿足新社區(qū)居民對傳統(tǒng)體育運動與健身鍛煉需求的同時,也促進(jìn)了傳統(tǒng)體育的傳承與健身服務(wù)體系的建設(shè)。
在全國易地扶貧搬遷與“健康中國2030”等健康扶貧相關(guān)背景下,傳統(tǒng)體育文化的傳承將豐富健身服務(wù)方法體系的建設(shè),而健身服務(wù)體系的建設(shè)同樣對傳統(tǒng)體育的傳承起著有效的促進(jìn)作用。在扶持傳統(tǒng)體育文化傳承中建設(shè)好滿足新社區(qū)居民健身需求的健身服務(wù)體系,在扶持健身服務(wù)體系建設(shè)的過程中促進(jìn)搬遷居民原生村落傳統(tǒng)體育文化在新社區(qū)中的有效傳承。
[1]中共中央國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定[C].中華人民共和國國務(wù)院公報,2015,35:11-21.
[2]中共中央國務(wù)院印發(fā)《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》[C].中華人民共和國國務(wù)院公報,2016,32:5-20.
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On the Inheritance of Traditional Sports and the Construction of Fitness Service System of the Relocated New Community under the Help-the-poor Policy in West Hunan
LI Bin, etal.
(Jishou University,Jishou 416000, Hunan, China)
2017年湖南省研究生科研創(chuàng)新項目(CX2017B704);2017年吉首大學(xué)人文社會科學(xué)研究生資助研究項目(17SKY04)。
李斌(1993—),碩士生,研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué)。