張美燕

音樂(lè)是一種特殊的語(yǔ)言，雨果說(shuō)：“音樂(lè)、文學(xué)、數(shù)學(xué)是開(kāi)啟人類智慧的三把鑰匙?！笔堑模魳?lè)引入初中歷史課堂，作為一種“調(diào)味劑”，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣，而且能改變學(xué)生采取死記硬背式的接受方式來(lái)學(xué)習(xí)歷史；初中歷史教學(xué)中的音樂(lè)，是一種“催化劑”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程，把課堂推向高潮；初中歷史課堂引入音樂(lè)，也是一種“凈化劑”，潤(rùn)化學(xué)生的情感，培養(yǎng)價(jià)值觀的養(yǎng)成。

一、教師彈唱：歷史課堂的“調(diào)味劑”

“調(diào)味劑”是指改善食品的感官性質(zhì)，使食品更加美味可口，并能促進(jìn)消化液的分泌和增進(jìn)食欲的食品添加劑。食品中加入一定的調(diào)味劑，不僅可以改善食品的感觀性，使食品更加可口，而且有些調(diào)味劑還具有一定的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。那么歷史課堂引入音樂(lè)，就是調(diào)味劑一樣，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，又使課堂更有營(yíng)養(yǎng)。在《香港和澳門回歸》一課，多數(shù)的老師都會(huì)播放《七子之歌》導(dǎo)入課程的學(xué)習(xí)。筆者在這課的做法有些不同，由于筆者也非常喜歡音樂(lè)，而且擅長(zhǎng)吉他彈奏。故在本課的學(xué)習(xí)中，由筆者彈奏吉他版《七子之歌》進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。

學(xué)生聽(tīng)到老師的吉他彈唱那么好聽(tīng)，便會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生對(duì)課程的好感。俗話說(shuō)：親其師，效其行，聽(tīng)其言，信其道。教師的親身示范，音樂(lè)的體驗(yàn)，更能拉近師生的距離。在享受音樂(lè)的同時(shí)也能拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。這樣有趣的吉他彈奏導(dǎo)入是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要方式，而學(xué)生在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的指向下實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)所獲得的滿足感又會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣。就像普普通通的調(diào)味劑，卻能給歷史課堂帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)而充實(shí)的氛圍。利用吉他彈奏的《七子之歌》導(dǎo)入，一方面可以充分利用課前環(huán)境創(chuàng)設(shè)內(nèi)容；另一方面《七子之歌》與本課的內(nèi)容大部分可以聯(lián)系起來(lái)，為本課成果成功教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

二、學(xué)生斗歌：歷史課堂的“催化劑”

催化劑是在化學(xué)反應(yīng)里能改變其他物質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)速率，而本身的質(zhì)量和化學(xué)性質(zhì)在反應(yīng)前后都沒(méi)有發(fā)生變化的物質(zhì)。歷史課堂引入音樂(lè)，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行催化作用，加快學(xué)生的“化學(xué)反應(yīng)”。在課堂教學(xué)中，采用一些活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生情緒就顯得尤為重要?，F(xiàn)代一些電視媒體節(jié)目中經(jīng)常采用斗歌、斗舞的活動(dòng)，深受青少年的喜愛(ài)。那么斗歌引入課堂，也能引起學(xué)生的共鳴，且能催化學(xué)生快速進(jìn)入高漲的情緒。

對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，1997年——是個(gè)極其重要的年份，因?yàn)樵谶@一年的7月1日，香港結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)百余年的受英國(guó)殖民歷史，正式回歸祖國(guó)的懷抱。那一年，舉國(guó)歡慶，許多藝術(shù)家將內(nèi)心的激動(dòng)情感化作一篇篇優(yōu)美的詞句，一段段動(dòng)人的旋律。關(guān)于1997年，關(guān)于香港回歸，誕生過(guò)許多經(jīng)典的作品。如《1997永恒的愛(ài)》《東方之珠》《公元1997》《中國(guó)人》《始終有你》《紫荊花開(kāi)》。

課前小組進(jìn)行這幾首歌曲的練習(xí)，在課堂講授到香港的發(fā)展的知識(shí)后，進(jìn)行小組PK斗歌比賽。比賽的時(shí)間設(shè)定為10分鐘，歌唱的內(nèi)容是曲目中經(jīng)典的有代表性的一段。斗歌的過(guò)程是一個(gè)小組唱完后緊接著下一首，比賽中凝集著緊張的氣氛。

音樂(lè)是通向記憶系統(tǒng)的“高速公路”，結(jié)合教學(xué)的歌曲既是一定教學(xué)內(nèi)容的載體，又是使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行人輕松、開(kāi)放的狀態(tài)，加深認(rèn)識(shí)知識(shí)重點(diǎn)的媒體。學(xué)生在斗歌這么有趣的活動(dòng)中，更深地認(rèn)識(shí)香港當(dāng)年離開(kāi)祖國(guó)的沉痛，香港回歸祖國(guó)時(shí)刻的歡慶，香港在最佳制度——“一國(guó)兩制”的實(shí)踐下，越來(lái)越繁榮。

三、師生合唱：歷史課堂的“凈化劑”

凈化是指清除不好的或不需要的雜質(zhì)，使物品達(dá)到純凈的程度。音樂(lè)是美學(xué)的組成部分，它像吸塵器中的一股清泉，會(huì)凈化、滋潤(rùn)人的心靈，使人在愉快的氣氛中得到情感的熏陶。著名匈牙利音樂(lè)家李斯特說(shuō)：“音樂(lè)是不假任何外力，直接沁人心脾的最純的感情與火焰，它是從口吸入的空氣，它是生命的‘血管中流通的血液，所以音樂(lè)從聽(tīng)覺(jué)上作用于人的情感而引起聯(lián)想，必定會(huì)凈化人的心靈。

在《澳門的回歸》這個(gè)子目中，播放和合唱《澳門，我?guī)慊丶摇罚骸昂Ｌ煜噙B是我們的家園，你我相見(jiàn)是世界的企盼。都說(shuō)回家的路，很近，很近，可這一路卻走了幾百年。家是長(zhǎng)路和出發(fā)的地方，如今我們又在家里團(tuán)圓，這個(gè)家是你和我共同的名字。江山一統(tǒng)就在海峽間，我們回家，我們回家。母親的懷抱，我感覺(jué)那樣溫暖、親情永遠(yuǎn)、鄉(xiāng)情纏綿。”這種情感的傳播沁人心弦。

音樂(lè)從它的旋律中，能夠讓人感受到不同的氛圍以及不同的感觀，并通過(guò)這種氛圍或者這種特殊的感觀喚起人們心中的某種思想或某種觀念。音樂(lè)這一教學(xué)資源融入初中歷史教學(xué)，就像“凈化劑”一樣，凈化學(xué)生的心靈，有利于深化愛(ài)國(guó)主義的教育，有利于弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)國(guó)家歷史的認(rèn)同感。

責(zé)任編輯 龍建剛