[日] 藤田勝久

關(guān)鍵詞： 肩水金關(guān) 交通 傳 “出入”通行證

序 言

在漢代的地方行政體系中，作爲(wèi)聯(lián)結(jié)中央與地方關(guān)係的重要紐帶，其文書傳遞及交通系統(tǒng)是極爲(wèi)重要的組成結(jié)構(gòu)。關(guān)於漢代的交通系統(tǒng)，迄今爲(wèi)止除了居延舊簡(jiǎn)之外，我們還通過(guò)懸泉漢簡(jiǎn)與居延新簡(jiǎn)(金關(guān)漢簡(jiǎn))等出土簡(jiǎn)牘對(duì)於當(dāng)時(shí)作爲(wèi)通行證使用的傳和符的使用情況有了詳盡的瞭解。(1)下揭論著對(duì)諸説進(jìn)行了紹介，並考察了其特徵。冨谷至： 《文書行政の漢帝國(guó)》第Ⅲ編第二章《通行行政》，(名古屋)名古屋大學(xué)出版會(huì)2010年。藤田勝久： 《漢代交通與傳信的功能——以敦煌懸泉漢簡(jiǎn)爲(wèi)中心》，《白沙歷史地理學(xué)報(bào)》第12期，2011年；《金關(guān)漢簡(jiǎn)的傳與漢代交通》，《簡(jiǎn)帛》第七輯，上海古籍出版社2012年；《肩水金關(guān)與漢代交通——傳、符的用途》，中共金塔縣委、金塔縣人民政府、酒泉市文物管理局等編： 《金塔居延遺址與絲綢之路歷史文化研究》，甘肅教育出版社2014年；《中國(guó)古代國(guó)家と情報(bào)傳達(dá)》第九章《エチナ河流域の交通と肩水金關(guān)》，(東京) 汲古書院2016年。從其中的記録可得知，由中央與郡、縣、候官頒發(fā)的公用傳，以及由縣頒發(fā)的私用傳在廣泛的帝國(guó)疆域內(nèi)作爲(wèi)各個(gè)關(guān)隘渡口之間往來(lái)的通行證明，是一種供長(zhǎng)距離使用的公務(wù)文檔。這類傳，在懸泉置遺址出土的類型中屬於公務(wù)旅行的住宿用材料，而在肩水金關(guān)出土的類型則被確認(rèn)爲(wèi)維繫交通並附有檢查功能的材料。另外，關(guān)於傳的使用，分爲(wèi)中央與郡縣頒發(fā)的公私兩種形式，在確認(rèn)傳的性質(zhì)時(shí)，其文字內(nèi)容可見(jiàn)，封泥匣不是密封的封泥，具有證明頒發(fā)官府的證據(jù)印的作用。因此，懸泉置與肩水金關(guān)出土的傳，並非旅行者們攜帶的原有實(shí)物，而是在駐留地進(jìn)行身份確認(rèn)時(shí)複寫的記録(副本、抄本)。

在此之後，《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》(肆)(伍)公佈，又對(duì)之前我們的一些觀點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充。(2)甘肅簡(jiǎn)牘博物館、甘肅省文物考古研究所、甘肅省博物館、中國(guó)文化遺産研究院古文獻(xiàn)研究室、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院簡(jiǎn)帛研究中心編： 《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)(肆)》，中西書局2015年；《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)(伍)》，中西書局2016年。尤其是從肩水金關(guān)遺址的關(guān)門EJT37與EJF3出土了更多的與傳相類似，但書寫格式與用途卻不同的通行文書。這些均爲(wèi)下達(dá)給特定關(guān)隘的文書——名爲(wèi)“出入”的一種通行證，其中使用了類似“如牒，書到，出入如律令”等用語(yǔ)。此類簡(jiǎn)牘的用途，是否與旅行者所攜帶的傳一類文書有所不同，或者是作爲(wèi)傳的替代所使用的通行證件，現(xiàn)在尚存疑點(diǎn)。另外，“出入”通行證與之前被稱爲(wèi)“致”的文書之間的關(guān)係也是一個(gè)待解決的問(wèn)題。(3)裘錫圭《漢簡(jiǎn)零拾》(《文史》第12輯，中華書局1981年)將致分爲(wèi)三類： ① 爲(wèi)遞送物品而使用的文書，② 接受物品而使用的文書，③ 出入關(guān)門而使用的文書。另外，李均明《簡(jiǎn)牘文書“致”考述》(《初學(xué)録》，蘭臺(tái)出版社1999年)、大庭脩《漢代の符と致》(《漢簡(jiǎn)研究》第二篇第二章，同朋舍出版1992年)等文章的研究，青木俊介《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)の致と通關(guān)制度》(《日本秦漢史研究》12，2014年)中通過(guò)比較其與“致”之間的關(guān)係對(duì)通行證進(jìn)行了研究。鷹取祐司《肩水金關(guān)遺址出土の通行證》(鷹取祐司編： 《古代中世東アジアの關(guān)所と交通制度》立命館大學(xué)2017年)中，研究了漢簡(jiǎn)的集成與“出入”通行證。

本文希望確定金關(guān)漢簡(jiǎn)中所見(jiàn)的傳與“出入”通行證的特徵，並嘗試重新探討漢代交通系統(tǒng)的實(shí)際情況。

一、 圍繞“出入”通行證與“致”的各類觀點(diǎn)

以前關(guān)於漢代通行證件的研究，多關(guān)注傳與符的考察，相對(duì)而言研究“出入”通行證的數(shù)量較少，也幾乎不引起重視。另外，與“出入”通行證有密切關(guān)係的“致”的內(nèi)容也留有很多問(wèn)題值得研究。因此，筆者在此整理了之前的相關(guān)問(wèn)題資料以及各類觀點(diǎn)的主旨來(lái)做對(duì)比。

“出入”通行證，已經(jīng)能從居延漢簡(jiǎn)(A32金關(guān)： 15.18)得見(jiàn)。史料1，建平三年(前4)從酒泉郡的祿?？h傳達(dá)至肩水金關(guān)的文書，並寫有“如牒，書到，出如律令”等文字。

1 建平三年閏月辛亥朔丙寅，祿福倉(cāng)丞敞移肩水金關(guān)，居延塢長(zhǎng)王戎

所乘用馬各如牒，書到，出如律令。

(15.18)

關(guān)於這一份文書，李均明先生認(rèn)爲(wèi)是與交通相關(guān)的“致”，屬於通知文書的一種，且其將“致”的正文與“致籍”分開書寫。(4)李均明： 《漢簡(jiǎn)所見(jiàn)出入符、傳與出入名籍》《簡(jiǎn)牘文書“致”考述》，《初學(xué)録》第118—121頁(yè)。此份簡(jiǎn)牘在寄送出“致”的時(shí)候，將文中“如牒”所指的附加名簿作爲(wèi)“致籍”一同寄出。所謂“致籍”這種用語(yǔ)，在居延漢簡(jiǎn)50.26中有“▲凡出入關(guān)傳致籍”，敦煌馬圈灣漢簡(jiǎn)79DMT6.54中有“居攝三年吏私牛出入關(guān)致籍”等例子，類似居延漢簡(jiǎn)51.1裏的名簿的概念。

葆鸞鳥大昌里不更李惲，年十六

(51.5)

另外，相對(duì)“傳”廣泛的有效使用範(fàn)圍，“致”只能在特定的關(guān)隘之間使用。李均明先生在其《秦漢簡(jiǎn)牘文書分類輯解》一書中指出，居延漢簡(jiǎn)15.18中將“致書”分類，而其中就有“如牒”這樣附加型的名簿。因此之前被認(rèn)爲(wèi)是關(guān)隘出入記録的名簿，應(yīng)作爲(wèi)“出入名籍”而與“致”進(jìn)行區(qū)分。(5)李均明： 《秦漢簡(jiǎn)牘文書分類輯解》，文物出版社2009年。此爲(wèi)永田英正《居延漢簡(jiǎn)の研究》第Ⅰ部第二章《居延漢簡(jiǎn)の集成二》(同朋舍1989年)中作爲(wèi)出入關(guān)門之時(shí)的記録材料。

昭武萬(wàn)歳里男子呂未央年卅四—五月丙申入 用牛二

(15.20)

長(zhǎng)安宜里閻常字中兄 出 乘方相車駕桃□牡馬一匹齒十八歳駹牝馬一匹齒八歳

皆十一月戊辰出 已

(62.13)

青木俊介先生贊同這一觀點(diǎn)，並有如下的考量。(6)青木俊介《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)の致と通關(guān)制度》指出此處的“傳”與“致”，可以視爲(wèi)一整套文書，並有與符功能相對(duì)應(yīng)的致。首先“致”由寄送的正文與附加的“致籍”兩部分組成，這點(diǎn)與李均明先生觀點(diǎn)相同?？墒牵罹飨壬J(rèn)爲(wèi)類似“出入名籍”這樣被區(qū)分出來(lái)的出入記録也應(yīng)該被歸類爲(wèi)附加的“致籍”文書。爲(wèi)了證明這一點(diǎn)，他舉了金關(guān)漢簡(jiǎn)EJT8∶51、EJT8∶52的冊(cè)書作爲(wèi)例子。

2 居攝二年三月甲申朔癸卯 居延庫(kù)守丞仁移卅井縣索 肩水金關(guān)都尉史曹解掾

葆與官大奴杜同倶移簿 大守府名如牒書到 出入如律令

(73EJT8∶51A)

居延庫(kù)丞印 嗇夫當(dāng)發(fā)

君門下 掾戎佐鳳

(73EJT8∶51B)

(73EJT8∶52)

此部分是居攝二年(7年)頒發(fā)的文書，EJT8∶51是作爲(wèi)通知書的“致”的正文簡(jiǎn)，EJT8∶52則是相當(dāng)於“牒”的“致籍”。在其背面撰有“三月辛亥”的出入時(shí)期記録。

青木先生認(rèn)爲(wèi)“致”的用途有以下幾類： 首先，公用的“致”，與“傳”一樣都屬於縣級(jí)官府頒發(fā)給因公出行人員的?！爸录敝袆t記録了出行人員所攜帶的物品，包括馬、牛、車等交通工具，弩、弓、矢、刀、劍、盾等武器，穀物以及奴隸等。因此推測(cè)，“致”可能是從關(guān)隘獲取這些補(bǔ)給品所需要出示的許可證。

另外，以下材料可作爲(wèi)“傳”與“致”成套使用的例子。第3份是河南郡洛陽(yáng)縣所頒發(fā)的私用傳，EJT1∶6記録了王富在旅途中所攜帶物品。青木先生將其作爲(wèi)與“傳”一同使用的“致籍”。

(73EJT1∶80A)

(73EJT1∶80B)

河南郡雒陽(yáng)宜茂里王富 乘騩牡馬一匹軺車一兩弩一大丸一矢五十枚刀劍各一

(竹簡(jiǎn))(73EJT1∶6)

像這類“致”，關(guān)於其頒發(fā)後的使用方式，有兩種觀點(diǎn)： ① 事先寄送至將要前往的關(guān)隘；② 旅行者自己直接攜帶至目的地。青木先生判斷應(yīng)爲(wèi)②自己攜帶。根據(jù)這樣的流程，在到達(dá)所需通過(guò)關(guān)隘時(shí)，邊防根據(jù)“致”的正文中“書到，出入如律令”等內(nèi)容確認(rèn)，如若沒(méi)有問(wèn)題就讓持有者出關(guān)或入關(guān)。而且，雖然在通過(guò)縣的時(shí)候，本人只需要出示“傳”，但如果是要通過(guò)關(guān)隘，那就必須在出示“傳”的同時(shí)一同交上“致”用以確認(rèn)。因此在關(guān)隘出土的“傳”基本都是抄寫的副本，但出土的“致”因爲(wèi)是只有在關(guān)隘才需出示的文書，所以基本都是原件。

針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，鷹取祐司先生在肩水金關(guān)出土的“致”中，選擇了以下材料進(jìn)行列示(7)鷹取祐司： 《肩水金關(guān)遺址出土の通行證》第213—214頁(yè)。。

4 元延二年四月壬辰朔丙辰，守令史長(zhǎng)敢言之，表是安樂(lè)里男子左鳳自言，鳳爲(wèi)卅井塞尉犯法┘論，事已。願(yuàn)以令取致，歸故縣。名籍如牒。謁移卅井縣索、肩水金關(guān)，出入如律令，敢言之。

(73EJT37∶529)

5 建平四年正月丁未朔庚申，西鄉(xiāng)守嗇夫武以私印行事，昭武男子孫憲詣鄉(xiāng)自言，願(yuàn)以律取致籍，歸故縣。謹(jǐn)案┘憲毋官獄徵事，當(dāng)?shù)靡月扇≈录?。名縣如牒。唯廷謁移卅井縣索、肩水金關(guān)，出入如律令，敢言之。 三月辛酉北嗇夫豐出

(73EJT37∶530)

史料4記載了元延二年(前11)酒泉郡表是縣的一男子爲(wèi)返回故鄉(xiāng)而申請(qǐng)了“致”，並附加了名籍。其收件地爲(wèi)卅井縣關(guān)與肩水金關(guān)，“致”上記録了其通關(guān)的許可。史料5則記録了建平四年(前3)張掖郡昭武縣的一男子爲(wèi)返回故鄉(xiāng)而申請(qǐng)了“致”，其中也有“名縣如牒”的文字。鷹取先生認(rèn)爲(wèi)這些“致”的頒發(fā)手續(xù)與申請(qǐng)“傳”的手續(xù)相同，而且另有“取致”“取致籍”這樣的文書，應(yīng)該屬於“致”的不同形式。

另外，從金關(guān)漢簡(jiǎn)EJT37∶4+1172可判斷，“致”是用在去程時(shí)的一種單程通行證件。

6 毋官獄徵事，謁□書嬰齊等年長(zhǎng)物色。謁移肩水金關(guān)以致籍出，來(lái)┘復(fù)傳入，如律令，敢言之。

(73EJT37∶4+1172)

這部分簡(jiǎn)牘雖然前半部分內(nèi)容不明，但可以知曉其收件地爲(wèi)肩水金關(guān)，並憑藉致籍通關(guān)?？墒恰皝?lái)復(fù)(返程通行)”是憑藉“傳”通行的。由此也可以判斷，“傳”是往返邊關(guān)時(shí)所攜帶的簡(jiǎn)牘，而“致”僅僅是去程時(shí)使用的單程通行證件。因此，“致”雖然擁有通行證件的功能，但記録人與馬等戶籍內(nèi)容，並作爲(wèi)與資訊登記變更相關(guān)的一種文書，才是其本質(zhì)職能。

“出入”通行證(書到出入通行證)，是與“致”完全不同的一系列資料，下文就將對(duì)此做出詳細(xì)介紹。“出入”通行證幾乎都是作爲(wèi)頒發(fā)者的長(zhǎng)吏頒發(fā)給下屬吏卒、就人(僱傭勞動(dòng)者)、葆(庸保)，讓其出差所使用?？梢哉h是廣義的外出公幹所使用的文書。另外，“出入”通行證，很少記載同行者的姓名，幾乎都是以名籍的方式附在一旁。其頒發(fā)手續(xù)相比“傳”要相對(duì)簡(jiǎn)略。因此判斷此類文書並非是由外出者貼身攜帶，而是由頒發(fā)者直接把原件先行遞送至目的地關(guān)隘。

鷹取先生對(duì)於“出入”通行證的審查方式，有如下推測(cè)： 旅行者並不攜帶此文書至關(guān)隘，而是到達(dá)關(guān)隘後，向關(guān)隘的官吏申報(bào)自己的身份來(lái)歷。關(guān)吏根據(jù)先行送達(dá)的“出入”通行證所附名籍來(lái)確認(rèn)本人身份。而此“出入”通行證在有效期內(nèi)由肩水金關(guān)進(jìn)行保存。

如此，圍繞“出入”通行證的用途，以及其與致、致籍的關(guān)係，出現(xiàn)了多種不同的解釋。關(guān)於“傳”與“致”的關(guān)係，筆者比較認(rèn)可大庭脩、李均明、李天虹、陳偉氏等先生的論點(diǎn)，並有如下看法。(8)大庭脩： 《漢代の符と致》。李均明： 《漢簡(jiǎn)所反映的關(guān)津制度》，《歷史研究》2002年第3期。李天虹： 《漢簡(jiǎn)“致籍”考辨》，《文史》2004年第2期。陳偉： 《張家山漢簡(jiǎn)〈津關(guān)令〉中的涉馬諸令研究》，《考古學(xué)報(bào)》2003年第1期。藤田勝久： 《〈張家山漢簡(jiǎn)·津關(guān)令〉與漢墓簡(jiǎn)牘——傳與致的情報(bào)傳達(dá)》，《簡(jiǎn)帛》第二輯，上海古籍出版社2007年；《中國(guó)古代國(guó)家と社會(huì)システム—長(zhǎng)江流域出土資料の研究》第十章《張家山漢簡(jiǎn)〈津關(guān)令〉與漢墓簡(jiǎn)牘》，(東京) 汲古書院2009年。

大庭脩先生根據(jù)之前所見(jiàn)“致籍”的內(nèi)容推測(cè)，“致”應(yīng)是頒發(fā)給短途旅行者所使用的證件。在此之後，漢代初期的張家山漢簡(jiǎn)《二年律令》的“津關(guān)令”中記載，在通過(guò)津渡口關(guān)隘時(shí)，作爲(wèi)規(guī)定必須出示“傳”與“符”“致”。(9)彭浩、陳偉、工藤元男主編： 《二年律令與奏讞書》，上海古籍出版社2007年。楊建《西漢初期津關(guān)制度研究》(上海古籍出版社2010年)中認(rèn)爲(wèi)，“致”並不需要鄉(xiāng)嗇夫的證明，具有“書到出入如律令”用語(yǔ)的“出入”通行證就可以用作致。另外在《津關(guān)令》中所見(jiàn)“書”，其實(shí)就是指“致”中所記載的馬與人等文書，它被提前送至關(guān)隘，屆時(shí)將旅行者所攜帶的牒書與致兩相比照，便可通行。李均明先生則將此“津關(guān)令”中所見(jiàn)之“致”視作一種通知書。李天虹先生認(rèn)爲(wèi)漢簡(jiǎn)中的“出入籍”“致籍”均爲(wèi)事先送達(dá)至關(guān)隘的文書。陳偉先生也認(rèn)爲(wèi)“津關(guān)令”中的“致”爲(wèi)一種通知書，“傳”與“致、書”並不同時(shí)使用，只需要“傳”或“致、書”二者有其一，就可通過(guò)關(guān)隘。

關(guān)於這些觀點(diǎn)，我認(rèn)爲(wèi)“津關(guān)令”中所見(jiàn)“致”的用途，應(yīng)與“傳”有所不同。(10)藤田勝久： 《〈張家山漢簡(jiǎn)·津關(guān)令〉與漢墓簡(jiǎn)牘——傳與致的情報(bào)傳達(dá)》第448—452頁(yè)。例如，“傳”是人們往返於邊關(guān)時(shí)所必需的通行證件，上面還登記了交通工具以及隨從人員的信息。因此我認(rèn)爲(wèi)如果是“傳”規(guī)定範(fàn)圍內(nèi)的車馬、隨從，並不需要另外登記申請(qǐng)。但如果在所持“傳”的登記之外另有攜帶的隨行人員或者是私人的馬和物品，則需要附加其他的證明文書。

“津關(guān)令”簡(jiǎn)509、508中記載了在旅行者購(gòu)入私人馬匹時(shí)登記的馬的“識(shí)物、牙齒、高度”等信息，並製作成了名籍。因此這種情況下在通過(guò)關(guān)隘之時(shí)，需要製作“致”並通報(bào)邊關(guān)渡口?！敖蜿P(guān)令”中的證明文件均以“致”和“書”的形式表現(xiàn)。所以當(dāng)旅行者如果攜帶有“傳”適用範(fàn)圍以外的私人車馬與馬匹、家人與奴婢、器物等的時(shí)候，就需要出示關(guān)於這些人與物的證明文件。如此一來(lái)可以推斷，與“傳”不同，“致”是用以證明跟隨旅行者本人的人以及其所攜帶的車馬、物品等內(nèi)容的證明文件。雖然“致”的形式並不明確，但我認(rèn)爲(wèi)大庭脩先生所説的漢代古墓中作爲(wèi)“冥界護(hù)照”而隨葬的告地策其實(shí)就是類似的東西。(11)大庭脩： 《冥土への旅券》，《漢簡(jiǎn)研究》第三篇第三章，同朋舍出版1992年。徐世虹譯《漢簡(jiǎn)研究》(廣西師範(fàn)大學(xué)出版社2001年)中翻譯爲(wèi)“前往冥府的通行證”。

另外關(guān)於“出入”通行證，筆者還有如下觀點(diǎn)。(12)藤田勝久： 《金關(guān)漢簡(jiǎn)的傳與漢代交通》；《エチナ河流域の交通と肩水金關(guān)》。例如前文所見(jiàn)史料2(EJT8∶51)中有出現(xiàn)附加於通行證之後，形式與“傳”略有不同的“牒”，其上有“出入如律令”的文字。此應(yīng)該是作爲(wèi)嗇夫的“當(dāng)”批注“發(fā)”並呈交的依據(jù)。所以我推測(cè)，“出入”通行證的形式並不是用來(lái)證明旅行者本人，而是以“如牒”形式記録隨行的人馬、物品並作爲(wèi)名簿附加的證明文書，也就是説其功能與“致”其實(shí)別無(wú)二致，是用來(lái)補(bǔ)充“傳”的一種通行證明。筆者認(rèn)爲(wèi)，像這樣在證明旅行者本人往返記録的“傳”之外，有必要以“致”的形式來(lái)記録旅行者超出“傳”規(guī)定範(fàn)圍之外攜帶的隨行人馬與物品，這其實(shí)也就是“津關(guān)令”中所見(jiàn)的“致、書”與“出入”通行證。此處，我們還能看到文書中部表示處理的“白”“發(fā)”“白發(fā)”等用法。只是現(xiàn)在，我們尚未參照資料EJT37與EJF3，關(guān)於“出入”通行證的特點(diǎn)以及其用途無(wú)法做更深入的解釋。

綜上，圍繞著“出入”通行證與“致”“致籍”的關(guān)係，筆者列舉了各類觀點(diǎn)。均認(rèn)爲(wèi)雖然“出入”通行證的頒發(fā)手續(xù)與“傳”相似，但其實(shí)還是兩種不同的文書。只是關(guān)於“出入”通行證的特徵，是否與“傳”一同使用，或者是否與“傳”以不同遞送形式傳送至關(guān)隘等一系列問(wèn)題，各方觀點(diǎn)尚未達(dá)成一致。筆者將其匯總整理成下表：

“致”：“出入”通行證(“致”正文)+“致籍”(牒)“出入名籍”：與“致籍”不同的記録(關(guān)隘出入記録)李均明“致”：“出入”通行證(發(fā)送文)+“致籍”“出入名籍”(牒)青木俊介“致”：?jiǎn)纬痰耐ㄐ凶C(有“取致”“取致籍”等用語(yǔ))“出入”通行證：廣義的外出公幹通行證。先行送達(dá)關(guān)隘鷹取祐司“致”：證明“傳”規(guī)定以外的隨行人馬、物品的文書、名簿“出入”通行證：在特定地區(qū)使用，作爲(wèi)“傳”的補(bǔ)充通行證藤田勝久

針對(duì)這些觀點(diǎn)，可將肩水金關(guān)的關(guān)門遺址所出土的材料作爲(wèi)重新研究漢代交通的綫索。下文筆者將繼續(xù)明確“出入”通行證的形式以並考量其用途。

二、 “出入”通行證的形式與特徵

肩水金關(guān)遺址中，關(guān)門EJT37與EJF3中出土了數(shù)量衆(zhòng)多的“出入”通行證的簡(jiǎn)牘。以此爲(wèi)例，有如下幾種形式(13)鷹取祐司《肩水金關(guān)遺址出土の通行證》中將“書到出入通行證”進(jìn)行整理匯總，研究了其特點(diǎn)。：

7 綏和二年十一月乙未朔壬子，橐他候普移肩水金關(guān)，

遣吏卒送雞府，官除各如牒，書到，出入如律令。

(73EJT37∶783A)

令史永

(73EJT37∶783B)

8 建平元年四月癸亥朔甲申，廣地候況移肩水金關(guān)，候詣府，名縣爵里年姓如

牒，書到，出入如律令。

(73EJT37∶1503A)

廣地候印 令史嘉

(73EJT37∶1503B)

9 始建國(guó)元年十二月戊戌朔己酉，肩水關(guān)守嗇夫岑以私印行候文書事，謂關(guān)

書到，出入如律令。

(73EJF3∶153)

10 始建國(guó)元年二月癸卯朔乙巳，橐他守候孝移肩水金關(guān)居延卅井縣索關(guān)，吏所葆家

屬私使名縣爵里年始牒，書到，出入盡十二月。 令史順

(73EJF3∶117A)

張掖橐他候印

(73EJF3∶117B)

史料7是綏和二年(前7)橐他候官送至肩水金關(guān)的“出入”通行證。此處爲(wèi)了讓吏卒前往郡府，附加了“官除”的牒文。史料8爲(wèi)建平元年(前6)廣地候官送至肩水金關(guān)的“出入”通行證，此處廣地候爲(wèi)了前往郡府，附加了名籍。史料9爲(wèi)王莽始建國(guó)元年(9年)肩水候官送至本關(guān)隘(肩水金關(guān))的通行證。史料10是始建國(guó)元年橐佗候官送至肩水金關(guān)、居延卅井縣索關(guān)等地的“出入”通行證。其內(nèi)容還附加了吏所豢養(yǎng)的人員名籍。

歸納從這些“出入”通行證所見(jiàn)的特徵： 其一，頒發(fā)者爲(wèi)縣級(jí)的候官，而遞送目的地爲(wèi)“肩水金關(guān)”“關(guān)”“肩水金關(guān)、居延卅井縣索關(guān)”等幾處特定的關(guān)隘。其二，“出入”通行證大多附加記有“如牒”字樣的名籍。例如，史料8記録的對(duì)象是通行者本人，但其內(nèi)容並沒(méi)有寫公幹事務(wù)，卻提及了名籍。除此之外，以“如牒”的附加文書的形式記録了“遣吏卒”以及“吏所葆家屬”等內(nèi)容。其三，其與“傳”的頒發(fā)手續(xù)十分相似，以至於其與“傳”的關(guān)係已經(jīng)成了一大問(wèn)題點(diǎn)。其四，除了本文所列舉的這些材料之外，針對(duì)記録了“如牒”的附加文書，其簡(jiǎn)牘背面均記有印文及文書送抵日期，並且有表明文書在期間有曾被處理過(guò)的記録。根據(jù)以上特徵，我們可以嘗試探討“出入”通行證的用途與意義。

首先，“出入”通行證的第一個(gè)特徵： 頒發(fā)者爲(wèi)縣與候官，以及頒發(fā)後使用對(duì)象爲(wèi)特定的關(guān)隘。到達(dá)指定關(guān)隘時(shí)使用“移……關(guān)”，而面對(duì)關(guān)隘的嗇夫時(shí)使用的是“謂關(guān)”，其他例中寫作“謂關(guān)嗇夫”。此時(shí)會(huì)有“書到，出入如律令”的文字。但從頒發(fā)對(duì)象爲(wèi)特定關(guān)隘，以及“書到，如律令”等用語(yǔ)來(lái)看，其與私用的“傳”有極大的相似處。

11 □嘉二年七月丁丑朔丁丑，西鄉(xiāng)嗇夫政敢言之，成漢里男子孫多牛自言爲(wèi)家私市居延……

(73EJT6∶39A)

觻得丞印

(73EJT6∶39B)

此爲(wèi)張掖郡的觻得縣，收到下屬回鄉(xiāng)的申請(qǐng)後，發(fā)給肩水金關(guān)與居延縣索關(guān)的用於私人旅行的“傳”，簡(jiǎn)牘中也有“寫移書到，如律令”的文字。但是，申請(qǐng)時(shí)有規(guī)定“出入毋苛留止”。如此一來(lái)可以得知，即使檔中寫有“寫移書到”的文字，此文書也未必是事先送抵的文書形式，其形式應(yīng)該類似於通過(guò)關(guān)隘時(shí)需自己攜帶並出示的“傳”。

另外金關(guān)漢簡(jiǎn)EJT23∶335是元始五年(5年)張掖郡的昭武縣收到了鄉(xiāng)的申請(qǐng)後所頒發(fā)並送抵過(guò)所的私人用“傳”，此申請(qǐng)當(dāng)時(shí)的目的關(guān)隘是“過(guò)所，肩水金關(guān)”，並寫有“往來(lái)出入毋苛留”。此簡(jiǎn)與過(guò)所雖一併指定了肩水金關(guān)，但仍然是張掖郡的地域範(fàn)圍，沒(méi)有超出。

12 元始五年十二月辛酉朔庚辰，東鄉(xiāng)嗇夫丹敢言之，□□里男子耿永自言□彭守肩水橐他□□隧長(zhǎng)永願(yuàn)┘以令取傳□彭衣食，謹(jǐn)案永等毋官獄徵事當(dāng)?shù)萌鳌酢酢跻七^(guò)所肩水金關(guān)，往來(lái)出入毋苛┘留如律令，敢言之。十二月庚辰，昭武長(zhǎng)財(cái)守丞□移過(guò)所寫移如律令。掾忠令史放

(73EJT23∶335)

因此可知“出入”通行證的形式都是爲(wèi)發(fā)往特定關(guān)隘的，適用範(fàn)圍距離較近，僅限於縣索關(guān)或肩水金關(guān)通行，亦或者是通過(guò)兩方關(guān)隘之間的地區(qū)。金關(guān)漢簡(jiǎn)中的“出入”通行證，則用於張掖郡與酒泉郡之間的來(lái)往通行。

另外私用“傳”EJT34∶6號(hào)簡(jiǎn)中，居延縣在所需通過(guò)的數(shù)個(gè)通行目的地中加入了“函谷關(guān)”，此並非所指的特定關(guān)隘。(14)金關(guān)漢簡(jiǎn)EJT34∶6號(hào)中有“移過(guò)所縣道河津函谷關(guān)，毋苛留止，如律令”的例子。

第二、“出入”通行證中，很多簡(jiǎn)牘帶有記録了“如牒”的附加文書。這又有什麼含義呢？李均明先生和青木俊介先生都認(rèn)爲(wèi)此類“出入”通行證與牒(致籍)合起來(lái)其實(shí)就是“致”。再來(lái)看金關(guān)漢簡(jiǎn)，其中“出入”通行證與被認(rèn)爲(wèi)記有“牒”字樣的簡(jiǎn)牘，已發(fā)現(xiàn)有兩部?jī)?cè)書(EJT8∶51，EJT8∶52)，還有“官大奴杜同”的文字。除此之外，金關(guān)漢簡(jiǎn)另有如下的樣式：

遣騎士史永等百百二十人，以詔書持兵馬之西或，卒馬十二匹名如牒，書到，出入如律令。

(73EJF3∶184A)

居延丞印

月三日入 兼掾永守令史黨

(73EJF3∶184B)

右前騎士安國(guó)里史永—

(73EJF3∶20)

右前騎士關(guān)都里任憲 卩 左前騎士陽(yáng)里張嚴(yán) 卩 中營(yíng)右騎士中宿里鄭戎 卩

(73EJF3∶3)

●冣凡士百廿人，馬百卅二匹 其十二匹萃馬

(73EJF3∶91)

史料13雖爲(wèi)從居延縣送往肩水金關(guān)的通行證，但所派遣的人爲(wèi)騎士史永等人。相對(duì)應(yīng)的，金關(guān)漢簡(jiǎn)中有騎士的名籍，其中確有騎士“史永”該人。EJF3號(hào)簡(jiǎn)中，有右前騎士、左前騎士、中營(yíng)右騎士等人的名籍。另外EJF3∶91號(hào)簡(jiǎn)中總共概括寫有“冣凡士百廿人”及“其十二匹萃馬”。此與EJF3∶184號(hào)簡(jiǎn)中記載的可相互印證，“騎士史永等百百二十人”應(yīng)爲(wèi)“騎士史永等百二十人”的筆誤，而“卒馬十二匹”應(yīng)爲(wèi)所有一百三十二匹馬中“萃馬”的數(shù)量。這應(yīng)該就是相當(dāng)於“出入”通行證中“牒”的材料了吧。

14居延都尉卒史居延平里徐通，大奴宜，長(zhǎng)七尺黑色髡頭十一月丙辰出

五鳳元年十月丙戌朔辛亥，居延守丞安世別上計(jì)，移肩水金關(guān)，居延都尉卒史居延平里徐通┘自言繇之隴西，還買觻得敬老里丁韋君大奴宜，今疎書宜年長(zhǎng)物色，書到，出如律令。

(73EJT37∶522A)

印曰居延丞印

十一月丙辰佐其以來(lái)

(73EJT37∶522B)

史料14爲(wèi)五鳳元年(前57)從居延縣發(fā)至肩水金關(guān)的通行證。作爲(wèi)居延都尉卒史的徐通僱用徭役前往隴西時(shí)，購(gòu)買了大奴宜，並書寫了一份“疎書”，希望獲得讓這些人員一併通過(guò)的許可。木牘第一行所寫的記録是大奴宜的身長(zhǎng)體貌，雖然沒(méi)有記録其年齡，但“疎書”中有記載該資訊。

15 永始五年閏月己巳朔戊寅，橐他守候護(hù)，移肩水金關(guān)，遣令史

呂鳳持傳車詣府，名縣爵里年姓如牒，書到，出入如律令。

(73EJT37∶1065A)

張肩塞尉 嗇夫欽白發(fā)

閏月壬申□以來(lái) 君前 /令史鳳尉史敞

(73EJT37∶1065B)

(73EJT37∶103)

史料15爲(wèi)永始五年(前12)橐佗候官發(fā)至肩水金關(guān)的通行證。其派遣令史呂鳳攜“傳車”前往郡府。其附加的“名縣爵里年姓”，正如鷹取祐司所指出的，EJT37∶103號(hào)簡(jiǎn)正是類似于這類名籍一樣的文書。(15)鷹取祐司： 《肩水金關(guān)遺址出土の通行證》第274頁(yè)。

如此“出入”通行證的簡(jiǎn)牘中，牒、疎書、名籍等內(nèi)容的記録，並不是爲(wèi)了證明通行者本人的公務(wù)內(nèi)容和交通方式，而是旅行者的名籍以及大奴的身份證明。另外，金關(guān)漢簡(jiǎn)中還有登記馬、牛等牲畜的文書。

要指出的是這裏的牒等同於“致籍”，而“出入”通行證則爲(wèi)附加了牒的文書?？墒?，如果“出入”通行證是附加了“致籍”的文書，那就應(yīng)該還需要另一種文書，並不僅限於近距離的通關(guān)，而是可以作爲(wèi)長(zhǎng)距離，多個(gè)關(guān)隘通用的物品及隨行人員證明文書?？傊?，正如漢代初期的“津關(guān)令”中所載，當(dāng)除了“傳”中所規(guī)定的車馬、隨從之外，旅行者如果還需要額外攜帶私人馬匹和物品時(shí)，必須提出申請(qǐng)，並獲得許可文書。此文書與“傳”同時(shí)使用於漢代邊關(guān)往來(lái)，並被稱爲(wèi)“致”或“書”。(16)藤田勝久： 《〈張家山漢簡(jiǎn)·津關(guān)令〉與漢墓簡(jiǎn)牘——傳與致的情報(bào)傳達(dá)》。如此一來(lái)，在進(jìn)行長(zhǎng)距離，多個(gè)關(guān)隘間通行時(shí)，應(yīng)該還需要一種與“傳”一起作爲(wèi)“致”來(lái)使用的文書。其功能應(yīng)該與“出入”通行證不同，不會(huì)限定於特定的幾個(gè)關(guān)隘使用。

其例子如青木先生所列示的史料3(EJT1∶80與EJT1∶6)。(17)青木俊介： 《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)の致と通關(guān)制度》。EJT1∶80爲(wèi)河南郡洛陽(yáng)縣頒發(fā)給王富的私用傳，而EJT1∶6則記録了王富旅途所攜帶的物品。這與長(zhǎng)距離使用的“致”功能一致。其形式雖然與“傳”相同，但可知其作用是用來(lái)確認(rèn)名單。

再舉一例，爲(wèi)金關(guān)漢簡(jiǎn)中的EJT23∶897號(hào)簡(jiǎn)：

16 元壽二年七月丁卯朔辛卯，廣昌鄉(xiāng)嗇夫假佐宏敢言之，陽(yáng)里男子任良自言欲得取傳爲(wèi)家私使之武威┘張掖郡中，謹(jǐn)案良年五十八更賦皆給，毋官獄徵事，非亡人命者，當(dāng)?shù)萌?，謁移過(guò)所河津關(guān)毋┘苛留，如律令。

七月辛卯，雍令 丞鳳移過(guò)所，如律令。

馬車一兩用馬一匹齒十二歳牛車一兩用牛二頭/掾並、守令史普

(73EJT23∶897A)

雍丞之印 嗇夫賞白

五月己巳以來(lái)南 君門下

(73EJT23∶897B)

此乃元壽二年(前1)七月辛卯(25日)，從右扶風(fēng)雍縣的下級(jí)單位鄉(xiāng)遞來(lái)的申請(qǐng)，希望得到私人旅行使用的“過(guò)所、河津關(guān)”的通行許可。在雍縣的文書檔案中，同日有記録顯示接受了此申請(qǐng)，並向過(guò)所(通行關(guān)隘)進(jìn)行了告知。所以，此爲(wèi)私人旅行所使用的“傳”。然而，此份記載“傳”內(nèi)容的木牘正面，還增加了馬車、用馬、牛車、用牛等物資的信息內(nèi)容。此並非“傳”的正文，通常記録車馬資訊應(yīng)屬於“致籍”的文書內(nèi)容。因此，處?kù)稘h王朝畿內(nèi)地區(qū)的雍縣所頒發(fā)的“傳”中，也會(huì)含有記録車馬信息的“致籍”內(nèi)容。此內(nèi)容應(yīng)在肩水金關(guān)謄寫於木牘時(shí)被一起記録了下來(lái)。從這一點(diǎn)來(lái)説，如若只是用於限定範(fàn)圍內(nèi)的“出入”通行證形式，一般並不會(huì)有附加文書?？梢耘袛啵ㄐ虚L(zhǎng)距離多個(gè)關(guān)隘時(shí)，如果攜帶有隨行人員與物品，應(yīng)該也必須附加同樣的文書。

與此相關(guān)的金關(guān)漢簡(jiǎn)中，還有關(guān)於漢成帝時(shí)期交通的法令。

建始元年七月癸酉，肩水關(guān)嗇夫賞以小官印行候事，移橐他廣地

(73EJC∶589)

候官，案丞相板詔令第五十三，過(guò)塞津關(guān)，獨(dú)以傳致籍出入。

(73EJC∶590)

建始元年(前32)七月癸酉，肩水金關(guān)的嗇夫賞，掌小官印以行(肩水)候之事，并告知了橐他、廣地候官。根據(jù)《板詔令第五十三》，在通行塞上津關(guān)之時(shí)，僅以“傳、致籍”作爲(wèi)通關(guān)憑證出入。

此爲(wèi)肩水候官呈送橐他、廣地候官的文書，告知其應(yīng)根據(jù)丞相頒發(fā)的《板詔令第五十三》的規(guī)定，在通過(guò)塞上津關(guān)之時(shí)，以“傳、致籍”爲(wèi)憑據(jù)放行出入關(guān)卡。根據(jù)此項(xiàng)法令，用於長(zhǎng)距離多座關(guān)隘通行時(shí)使用的“傳”，也同樣需要致籍文書。

傳+致籍(① 致本文+致籍，② “出入”通行證+致籍，③ 致籍)

因此，推測(cè)“出入”通行證並不是呈送牒(致籍)的普通形式的致，而是通過(guò)特定關(guān)隘所使用的通行證。特別是要與記録本人名籍、派遣人員名籍、馬匹等的牒一起使用。出示了該文書，就如同“出入”通行證中寫有“遣……”以及“吏……”等字樣，大多數(shù)記録的名字都不是通關(guān)者本人。正如之前所指出的，“出入”通行證的特徵之一，就是有很多是頒發(fā)給吏的隨行人員或者吏所派遣的人員。(18)鷹取祐司： 《肩水金關(guān)遺址出土の通行證》第273頁(yè)。但是縣與候官所頒發(fā)的“傳”雖然是用於通過(guò)多重關(guān)隘的通行證件，在此情況下如果有需要，就得附加上登記本人以及隨行物品的“牒”(致籍)，就如史料3、16中所見(jiàn)的“牒”(名簿)，這是“津關(guān)令”規(guī)定，也是和建始元年的交通規(guī)定。

第三，“出入”通行證雖與“傳”的頒發(fā)手續(xù)很相似，其差異又在哪裏呢？關(guān)於這個(gè)問(wèn)題，筆者整理了縣與候官所頒發(fā)的公用傳與私用傳的不同特徵形式如下。(19)藤田勝久： 《金關(guān)漢簡(jiǎn)的傳與漢代交通》。

公用傳有兩種書寫格式。公用傳1，是使用“當(dāng)舍傳舍從者，如律令”句式書寫的格式。在此情況下，年月日、頒發(fā)者、向過(guò)所(包括縣道、河津關(guān))的通報(bào)、派遣者的使用物品、隨從與車馬均用“當(dāng)舍傳舍從者，如律令”的命令用語(yǔ)書寫。其重點(diǎn)在於外出人員的公務(wù)與交通上的待遇：

年月日，(縣，候官)移過(guò)所……遣……當(dāng)舍傳舍從者，如律令。

公用傳2，是使用“遣……”句式書寫的格式。是由下級(jí)機(jī)構(gòu)提出申請(qǐng)，而後縣廷與候官給予內(nèi)部工作人員的出差許可“傳”，這裏除了出差人員的名字，也會(huì)記録隨從以及車馬的信息：

年月日，某敢言之，遣……敢言之。月日，(縣，候官)移過(guò)所……如律令。

私用傳，是由作爲(wèi)下級(jí)機(jī)構(gòu)的鄉(xiāng)爲(wèi)旅行者提出申請(qǐng)，而後最終由縣廷頒發(fā)的文書形式：

年月日，(鄉(xiāng))敢言之，某自言……謹(jǐn)案……謁移過(guò)所……如律令，敢言之。

月日，(縣)移過(guò)所……如律令。

與此相對(duì)的，“出入”通行證的書寫格式大致如下：

年月日，(縣，候官)移肩水金關(guān)、縣索關(guān)。遣某……如牒，書到，出入如律令。

如此，若比較公用傳、私用傳與“出入”通行證的書寫格式，能發(fā)現(xiàn)以下的相同與不同點(diǎn)?！俺鋈搿蓖ㄐ凶C的頒發(fā)與公用傳2的形式相近。只是“出入”通行證由兩部分組成，先有縣頒發(fā)的“移過(guò)所……如律令”部分，而後再加上“遣某……如牒，書到，出入如律令?！辈糠帧＞哂羞@樣格式的“出入”通行證多用於公務(wù)旅行。但是“出入”通行證的內(nèi)容與“傳”稍許有些不同，其主體並不是證明出行者本人的公務(wù)和交通，而是記録出行者本人的名籍、隨行人員以及派遣人員的信息。

而“傳”與“出入”通行證的不同之處，鷹取祐司先生列舉的以下兩例值得注意(20)鷹取祐司： 《肩水金關(guān)遺址出土の通行證》第197、257頁(yè)。。

(73EJT37∶615)

18 建平元年九月庚寅朔丁未，掾音敢言之。官大奴杜勝自言，與都尉五官掾石博

葆倶移簿大守府，願(yuàn)已令取傳，謁移過(guò)所縣道河津關(guān)，毋苛留，如律令，敢言之。

(73EJT37∶780)

史料17(EJT37∶615)爲(wèi)居延都尉府所頒發(fā)，用於作爲(wèi)五官掾的石博前往太守府的公用傳。與此相對(duì)的史料18(EJT37∶780)是同年同月與石博同行前往太守府的官大奴杜勝另外申請(qǐng)的“傳”。因此鷹取先生認(rèn)爲(wèi)，公用傳是給出差人員一人一張使用的，如果有同行的其他人員則需要另外申請(qǐng)單獨(dú)的“傳”。(21)鷹取祐司： 《肩水金關(guān)遺址出土の通行證》第256—257頁(yè)。依照此例，針對(duì)縣所頒發(fā)的“傳”，其實(shí)也已經(jīng)暗示了其用途。

另外可作參考的就是先前所見(jiàn)的史料2(EJT8∶51A)。此份“出入”通行證是居延縣遞送給卅井縣索關(guān)與肩水金關(guān)的，並附加了隨行於都尉史的官大奴的名籍。此與頒發(fā)給都尉史的“傳”不同，應(yīng)認(rèn)爲(wèi)是針對(duì)隨行者的通行證明。

與此相同，“出入”通行證中也有旅行者與同行人員合在一起的證明。

19 建平元年十二月己未朔辛酉，橐他塞尉立移肩水金關(guān)，候長(zhǎng)宋敞自言

與葆之觻得，名縣里年姓如牒，書到，出入如律令。

(73EJT37∶1061A)

張掖橐他候印 即日嗇夫豐發(fā)

十二月壬戌令史義以來(lái) 門下

(73EJT37∶1061B)

因此，筆者認(rèn)爲(wèi)“出入”通行證的作用是補(bǔ)充出行者所攜帶的“傳”，作爲(wèi)隨行人員或派遣人員的通行證明，其使用範(fàn)圍被限定在了縣索關(guān)與肩水金關(guān)兩座關(guān)隘。

然後第四點(diǎn)，“出入”通行證是如何使用的呢？“出入”通行證的特徵，如之前所見(jiàn)的幾個(gè)例子，在木牘的背面有很多記號(hào)表明期間文書已被處理。根據(jù)這一點(diǎn)，筆者考量了其的用途。

“傳”的記録中，有很多是僅僅謄寫了正面的主旨大意，其中有數(shù)件在背面有做記號(hào)。此類情況，一般在右上部分寫了“印文”，而在左上部分寫了“月日某以來(lái)”?？墒恰俺鋈搿蓖ㄐ凶C除了上部分寫有的“印文”“月日某以來(lái)”，中間部分還有對(duì)文書做處理的標(biāo)記。這是其一大特徵。

例如，史料2(EJT8∶51)的正面寫有“名如牒”，相對(duì)的其背面有“嗇夫當(dāng)發(fā)君門下”表示文書已被處理的標(biāo)注；史料15(EJT37∶1065)的正面寫有“名縣爵里年姓如牒”，相對(duì)的其背面則有“嗇夫欽白發(fā)君前”；史料18(EJT37∶1061)的正面寫有“名縣里年姓如牒”，相對(duì)的其背面則標(biāo)注了“即日嗇夫豐發(fā)門下”。此處表明“建平元年十二月己未朔辛酉(3日)”橐佗候官所頒發(fā)的“出入”通行證，在“十二月壬戌(4日)”由令史義持有，並在“即日(同日)”進(jìn)行了處理。

像這樣的標(biāo)注，在以下的簡(jiǎn)牘中也能見(jiàn)到。

20 始建國(guó)二年七月乙丑朔庚午甲，渠守塞尉忠將領(lǐng)右部轉(zhuǎn)移卅井縣索

肩水金關(guān)，遣就人車兩粟石斗，人名如牒，書到，出入如律令。

(73EJF3∶334A+299A+492A)

張掖甲渠塞尉 徐褒□毋

七月十九日入白發(fā) 梁黨

延新市員同 佐放

(73EJF3∶334B+299B+492B)

21 鴻嘉四年二月丁卯朔辛未，肩水守候長(zhǎng)謂關(guān)嗇夫吏，督蓬史張卿葆從者

名縣爵里年姓各如牒，書到，出入如律令。

(73EJC∶2A)

君印 嗇夫譚發(fā)

二月辛未鄴以來(lái) 君前 守令史宣

(73EJC∶2B)

此處需要注意的是，在中間有標(biāo)注進(jìn)行過(guò)處理的簡(jiǎn)牘，一般都附帶有類似“如牒”的材料。而表示處理行爲(wèi)的用語(yǔ)則爲(wèi)“發(fā)”“白發(fā)”。另外，雖然無(wú)法確定每份簡(jiǎn)牘都會(huì)伴隨有“牒”，但在中間顯示有處理過(guò)的材料，則可見(jiàn)於如下。其中有“發(fā)關(guān)”“白發(fā)”等字樣。

22 建平三年五月庚戌朔甲子，肩水候憲謂關(guān)嗇夫豐。遣守令史敞

校郵書橐他。書到，出入如律令。

(73EJT37∶788A)

張掖肩候 即日發(fā)關(guān)

五月甲子以來(lái) 令史褒

(73EJT37∶788B)

23 綏和二年四月己亥朔癸卯，守城尉賞移肩水金關(guān)、卅井縣索關(guān)，吏自言遣所葆

(73EJT37∶1067A)

四月乙巳北 白發(fā)君前

(73EJT37∶1067B)

筆者原先爲(wèi)了調(diào)查文書處理的程式，曾研究過(guò)有關(guān)“發(fā)”的材料。(22)藤田勝久： 《漢代簡(jiǎn)牘的文書處理與“發(fā)”》，黎明釗編： 《漢帝國(guó)的制度與社會(huì)秩序》，Oxford Unxersity Press (China) Limited， Hong Kong， 2010年。現(xiàn)在回顧，發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些大多數(shù)均爲(wèi)“出入”通行證件。這又代表著什麼呢？

實(shí)際上，即使在“傳”的記録中，也有在中間表示已經(jīng)處理的標(biāo)注。例如史料16(EJT23∶897)的正面，有雍縣所頒發(fā)的私用旅行“傳”。而是背面的中部還有“嗇夫賞白君門下”的文字。此與“出入”通行證相同，因爲(wèi)有“馬車、用馬、牛車、用?！钡戎录畠?nèi)容，而標(biāo)注了“嗇夫賞白君門下”則應(yīng)該表示已經(jīng)呈報(bào)了這些資訊。其他在中部標(biāo)記的例子，如下。史料24、25爲(wèi)公用“傳”，期間進(jìn)行了處理後標(biāo)記了“白”“白發(fā)”。

24 □□□移卅井縣索、肩水金關(guān)，寫移書到，出入

兼掾豐·守令史宣·佐恭

(73EJT37∶61A)

即日嗇夫豐發(fā)

(73EJT37∶61B)

25 始建國(guó)元年六月壬申朔乙未，居延居令守丞左尉普移過(guò)所津關(guān)。遣守尉史東郭

(73EJF3∶118A)

居延左尉印

六月八日白發(fā)

(73EJF3∶118B)

另外，不僅“出入”通行證會(huì)標(biāo)注“發(fā)”“白”“白發(fā)”等文字，其他文書中也能看到。

26 元始四年五月庚午朔乙未，東部候長(zhǎng)放敢言之。謹(jǐn)移亡人火出入界

相付日時(shí)一編，敢言之。

(73EJT23∶855A)

牟放印 令史發(fā)

五月乙未以來(lái) 君前

(73EJT23∶855B)

史料26是東部候長(zhǎng)向上級(jí)官府呈送的“亡人火出入界相付日時(shí)一編”文書。在接到此份文書時(shí)標(biāo)記了“令史發(fā)君前”。如此一來(lái)，一部分的“傳”，以及“出入”通行證等呈送的文書中，中間表示處理過(guò)所標(biāo)記的“發(fā)”與“白”“白發(fā)”，可視爲(wèi)在收到帶有附加內(nèi)容的文書時(shí)，組織內(nèi)部通稟用的通用標(biāo)記。

此時(shí)的“發(fā)”，以前一直解釋爲(wèi)“開啓封泥”，或者“將文書開封”。(23)高村武幸： 《“發(fā)く”と“發(fā)る”—簡(jiǎn)牘の文書送付に關(guān)わる語(yǔ)句の理解と關(guān)連して》，《古代文化》60-4，2009年。以及長(zhǎng)沙市文物考古研究所、清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心、中國(guó)文化遺産研究院、湖南大學(xué)嶽麓書院編： 《長(zhǎng)沙五一場(chǎng)東漢簡(jiǎn)牘選釋》(中西書局2015年)中，漢簡(jiǎn)裏的“白發(fā)”等處理記號(hào)，變成了“史 白開”，據(jù)此可以判斷“發(fā)”可以與“開”互換。只是“白”“白開”的用法還有許多值得探討的地方。但另一方面，漢簡(jiǎn)裏“白”“白發(fā)”中的“白”的用法是指在中間表述，未必有“開封”的含義。因此，也可確定通過(guò)“白”“白發(fā)”組合而成的詞組至少是作爲(wèi)期中間呈報(bào)的標(biāo)記來(lái)使用的。(24)史料21(EJT37∶781)中，派遣吏前往居延時(shí)，會(huì)將“名縣爵里年姓”作爲(wèi)牒附加在證件中，但印文的頒發(fā)者應(yīng)爲(wèi)肩水候官。肩水金關(guān)收到這份文書後，“即日發(fā)關(guān)”。史料22(EJT37∶788)中記録建平三年五月甲子(15日)，肩水候官頒發(fā)給肩水金關(guān)的嗇夫豐，並在當(dāng)日送達(dá)。收到文書後便“即日發(fā)關(guān)”。如果解釋爲(wèi)肩水金關(guān)的嗇夫在肩水金關(guān)進(jìn)行了開封並保管，發(fā)給嗇夫豐的意義就無(wú)從而談了。只是所謂的“即日發(fā)關(guān)”，至少表明文書是在關(guān)隘中進(jìn)行處理的。

第五點(diǎn)，考察“出入”通行證的用途。正如先前所指出的，公用傳適用於通過(guò)兩座以上的關(guān)隘，是旅行者攜帶的往返皆可使用的證明文書?？墒锹眯姓咴跀y帶超出“傳”所規(guī)定的車馬與隨從過(guò)關(guān)時(shí)，就有必要出示“致”。這類“致”的格式尚不明確，但至少能看到作爲(wèi)“傳”的一部分而被記録下來(lái)的“致籍”。這也暗示了“致”的存在。只是鷹取祐司先生指出的史料4、5中的“致”並非普通“致”。(25)鷹取祐司： 《肩水金關(guān)遺址出土の通行證》。這兩份材料與“出入”通行證的情況有所不同，其申請(qǐng)由返回原縣的人員所提出。但其頒發(fā)對(duì)象被限定爲(wèi)特定的關(guān)隘，以及添加了本人的名籍才被允許出入關(guān)隘，從這兩點(diǎn)看又與“出入”通行證有共通之處，均與“傳”不是相同的格式?？梢哉h這裏的“致”是“出入”通行證的一種。

“出入”通行證的用途與公用傳相互補(bǔ)充，是作爲(wèi)近距離通過(guò)特定關(guān)隘時(shí)所使用的證件。也就是説持有“傳”的旅行者在有其他同行者一同通關(guān)，或者派遣其他人員代爲(wèi)通關(guān)，攜帶有馬匹或超規(guī)物品時(shí)，縣、候官會(huì)頒發(fā)“出入”通行證。因此，“出入”通行證未必是在長(zhǎng)途過(guò)關(guān)時(shí)與“傳”所並用的“致”?！俺鋈搿蓖ㄐ凶C的通用與“傳”不同，個(gè)人認(rèn)爲(wèi)只要持有此通行證，便可通行於關(guān)隘。

根據(jù)此特徵，“出入”通行證的使用方法，筆者有如下推斷。(26)關(guān)於“出入”通行證的使用方法，在肩水金關(guān)中殘存的簡(jiǎn)牘均屬於正本還是副本，都是待解決的問(wèn)題。青木先生與鷹取先生認(rèn)爲(wèi)殘存簡(jiǎn)牘應(yīng)該都是“出入”通行證與牒的正本。

① 公務(wù)出差者本人，或者隨行者、所派遣的其他代行者等特定的關(guān)隘通行者需要出示所持有的“出入”通行證。此通行證，由通關(guān)人員攜帶，用於來(lái)往關(guān)隘。此時(shí)關(guān)隘根據(jù)其出示的“出入”通行證與“牒”進(jìn)行放行，並負(fù)責(zé)保存“出入”通行證的副本和“牒”的正本原件。此時(shí)會(huì)在文書中做好經(jīng)辦的標(biāo)記。此類方法必須要有特定的關(guān)隘與數(shù)量相同的“牒”。

② 通過(guò)關(guān)隘的人員，將“出入”通行證與“傳”一起攜帶並出示。在特定的關(guān)隘把“出入”通行證與“牒”的正本交於關(guān)隘。此類情況下，就需要特定的關(guān)隘與數(shù)量相同的“出入”通行證以及“牒”。此爲(wèi)青木俊介先生所推斷的方法。

③ 針對(duì)“傳”用於往返的通行使用，“出入”通行證先行會(huì)被送至特定的關(guān)隘。關(guān)隘在旅行者通過(guò)時(shí)，與之前送來(lái)的“出入”通行證進(jìn)行比對(duì)核實(shí)。此爲(wèi)鷹取祐司先生所推斷的方法。

根據(jù)先前的研究，③的可能性較小。原因在於“出入”通行證是在與實(shí)際通關(guān)人員和物品進(jìn)行當(dāng)面比對(duì)後所作出的出入許可，如果沒(méi)有這份通行證，與先行送達(dá)的文書作比對(duì)是非常繁雜的工作。而且通關(guān)人員如果並不持有“出入”通行證的話，要如何確認(rèn)其本人的身份，這點(diǎn)就變得不好説了。

剩下的可能性就只有①和②了，無(wú)論哪一種可能，“出入”通行證都不會(huì)是與所有“傳”組合出現(xiàn)的“致”。頂多是用於短途，以特定關(guān)隘爲(wèi)對(duì)象所頒發(fā)的通行證。而且②的方法中，在返回過(guò)關(guān)時(shí)，其就失去了作爲(wèi)通行者身份證明的用途，轉(zhuǎn)而成爲(wèi)了與被保管的“出入”通行證副本以及“致籍”正本參照依據(jù)。這作爲(wèi)通關(guān)制度，有不確定的因素。因此本文比較認(rèn)同如①所述的： 通行者自己攜帶的使用方法。

三、 漢代交通系統(tǒng)與“出入”通行證

前文，筆者圍繞金關(guān)漢簡(jiǎn)探討了“出入”通行證的特徵。接下去筆者將通過(guò)懸泉漢簡(jiǎn)與居延漢簡(jiǎn)，來(lái)考察漢代交通系統(tǒng)與“傳”的用途，並做了以下整理。(27)藤田勝久： 《漢代西北的交通及懸泉置》，《白沙歷史地理學(xué)報(bào)》第10期，2010年；《漢代交通與傳信的功能》；《金關(guān)漢簡(jiǎn)的傳與漢代交通》。懸泉置所中記載由中央頒發(fā)的公用傳，與由郡頒發(fā)的公用傳均爲(wèi)以維繫漢王朝的交通系統(tǒng)爲(wèi)目的的文書。與此相對(duì)，肩水金關(guān)所出土的記録，也就是縣級(jí)機(jī)關(guān)所頒發(fā)的公用傳、私用傳以及“出入”通行證，則具有維繫交通並包含審查的用途。

(1) 中央官府所頒發(fā)的公用傳(傳信)。懸泉漢簡(jiǎn)“失亡傳信冊(cè)”第一簡(jiǎn)(ⅡT0216②∶866)就是典型的案例，其分爲(wèi)上下兩段式的記録格式。傳信的頒發(fā)地會(huì)以“謂+地名”、“下+地名”(高陵、長(zhǎng)安、渭成)“下扶風(fēng)廏”的格式記録，一般由東西交通所通過(guò)的第一站所授予。在此之後，便可在縣的傳舍、廐、置等處換乘車馬，並根據(jù)規(guī)定獲得住宿、伙食等服務(wù)。

(2) 郡所頒發(fā)的公用傳。此類傳既有分爲(wèi)①上下兩端記録的形式，②也有以單一篇幅連續(xù)記録的形式。但是郡並不頒發(fā)私人旅行用的“傳”。

(3) 縣，候官所頒發(fā)的公用傳。公用傳1?？h，候官所頒發(fā)的公用傳，均爲(wèi)以單一篇幅連續(xù)記録的形式。公用傳2。此類傳，是先由下級(jí)機(jī)關(guān)以“遣”這樣的用語(yǔ)所提出旅行申請(qǐng)。(28)鷹取祐司先生將此公用傳視爲(wèi)“毋苛留止通行證”。但“毋苛留”“毋苛留止”等用語(yǔ)在私用傳中很常見(jiàn)。因此此份公用傳的特徵應(yīng)爲(wèi)“遣～敢言之。移過(guò)所～”等用語(yǔ)。

(4) 縣所頒發(fā)的私用傳。此類私用傳的頒發(fā)，雖然也是由下級(jí)的鄉(xiāng)提出申請(qǐng)，但鄉(xiāng)並無(wú)權(quán)獨(dú)自對(duì)外頒發(fā)。因此，最終掌握戶籍資訊的縣就成了頒發(fā)“傳”的基本單位?？h的官府人員將鄉(xiāng)的申請(qǐng)重新登記，並增加允許的命令，頒發(fā)給那些需要長(zhǎng)距離通行並要經(jīng)過(guò)多重關(guān)隘(過(guò)所、縣邑、縣道、津關(guān)等)的旅行者。肩水金關(guān)所出土的材料很多都記録了旅行者的傳，其中有從較遠(yuǎn)地區(qū)前來(lái)肩水金關(guān)通行的人，也有從居延地前來(lái)欲通往南方並向更遠(yuǎn)處前行的人。

(5) 縣、候官頒發(fā)的“出入”通行證。

根據(jù)上文所述，筆者對(duì)關(guān)係到漢王朝的交通系統(tǒng)的通行證件，做了如下的一覽表。

出土地頒發(fā)者二段：公用接續(xù)格式：公用，私用懸泉置中央：御史大夫謂，下地名—懸泉置肩水金關(guān)郡：太守都尉謂地名公用傳：謂過(guò)所～遣 (遠(yuǎn)距離)肩水金關(guān)縣：令，長(zhǎng)，丞候官：候—公用傳1：移過(guò)所～遣(遠(yuǎn)距離)公用傳2：遣～敢言之。移過(guò)所～縣：令，長(zhǎng)，丞—私用傳：自言～敢言之。移過(guò)所～(遠(yuǎn)距離)縣：令，長(zhǎng)，丞候官：候—“出入”通行證：人與馬、牛、物品移縣索關(guān)、肩水金關(guān) (特定地區(qū))

在考慮以上這些問(wèn)題的時(shí)候，可以重新定位被大庭脩先生稱爲(wèi)“冥界護(hù)照”的簡(jiǎn)牘(告地策)，與“出入”通行證之間的關(guān)係。(29)大庭脩： 《冥土への旅券》。陪葬於古墓中的告地策，與旅行者所攜帶的“傳”中所記録的內(nèi)容稍有不同，就如同用於特定地區(qū)的“出入”通行證，還附帶有記録隨行人員與物品的“牒”。

例如謝家橋一號(hào)漢墓中所發(fā)掘出土的三枚竹牘，記録有以下內(nèi)容。(30)荊州博物館編《荊州重要考古發(fā)現(xiàn)》(文物出版社2009年)有三枚竹牘的照片。釋文見(jiàn)劉國(guó)勝： 《謝家橋一號(hào)漢墓〈告地書〉牘的初步考察》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)2009年4月11日，http： //www.bsm.org.cn/show_article.php？id=1018；胡平生： 《謝家橋漢簡(jiǎn)〈告地書〉釋解》，簡(jiǎn)帛網(wǎng)2009年4月15日，http： //www.bsm.org.cn/show_article.php？id=1025。

郎中五大夫昌母家屬當(dāng)復(fù)毋有所與。

(竹牘一)

五年十一月癸卯朔庚午，西鄉(xiāng)辰敢言之。郎中大夫昌自言，母大女子恚死，以衣器、葬具及從者子、婦、偏下妻、奴婢、馬牛、物，人一牒，牒百九十七枚。昌家復(fù)無(wú)有所與，有詔令。謁告地下丞以從事，敢言之。

(竹牘三)

(竹牘二)

這裏的竹牘三中有類似“牒”一樣記録隨行人員與物品的內(nèi)容。竹牘二爲(wèi)其發(fā)送的文書。竹牘一則證明了竹牘三中所見(jiàn)“昌家復(fù)無(wú)有所與”的內(nèi)容，就相當(dāng)於“致籍”一樣的證明文件。告地策中有很多像這樣附加有相當(dāng)於“牒”一樣的文書。

因此古墓中所出土的告地策，如同適用於特定地區(qū)的“出入”通行證，將記録了隨行物品與人員的“致”，視爲(wèi)呈送至地下世界的模仿文書更爲(wèi)妥當(dāng)。此類簡(jiǎn)牘將地上的交通系統(tǒng)反映至地下。但是在告地策中，只需要將牒送往地下世界，不需要返回，所以就免去了代表往返的“出入”等用語(yǔ)。

結(jié) 語(yǔ)

本文針對(duì)縣、候官所頒發(fā)的公用傳、私用傳以及寫有“如牒，書到，出入如律令”等用語(yǔ)的“出入”通行證的用途進(jìn)行了討論。以前都將“出入”通行證視爲(wèi)如同“致”一樣的文書，而且認(rèn)爲(wèi)其與“傳”是一同使用的文書。而本文的觀點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)。

一、 “出入”通行證的頒發(fā)者是縣或候官，使用對(duì)象則被限定爲(wèi)縣索關(guān)、肩水金關(guān)兩關(guān)。因此相對(duì)於在較廣範(fàn)圍內(nèi)可往返使用的“傳”，“出入”通行證的旅行範(fàn)圍則爲(wèi)以張掖、酒泉兩郡爲(wèi)中心的近距離範(fàn)圍內(nèi)。其並不是通用於全國(guó)的通行證件。

二、 相對(duì)於“傳”是用來(lái)證明通行者本人的公務(wù)內(nèi)容和交通手段，“出入”通行證的基本內(nèi)容則爲(wèi)證明旅行者的隨行人員以及委派的吏卒、人、馬、牛等。其中有很多件像“如牒”一樣記録了附加文書，其作用相當(dāng)於“致籍”。但是，作爲(wèi)“傳”的一部分，也會(huì)有附加相當(dāng)於“致籍”內(nèi)容的名籍的情況存在。因此“出入”通行證並不是與“致籍”一同出現(xiàn)的普通“致”的格式。

三、 縣、候官頒發(fā)的公用傳，分爲(wèi)兩類： 1爲(wèi)使用“當(dāng)舍傳舍從者，如律令”樣用語(yǔ)的格式。2爲(wèi)接受“敢言之，遣……敢言之”申請(qǐng)，並使用“移過(guò)所，如律令”樣用語(yǔ)的格式。與此相對(duì)“出入”通行證，一般都會(huì)寫有“遣某……如牒，書到，出入如律令”，主要用於公務(wù)旅行。其特徵爲(wèi)，根據(jù)旅行者本人來(lái)證明隨行者或委派人員的身份。因此“出入”通行證雖然作爲(wèi)“公用傳”的補(bǔ)充檔，但其適用範(fàn)圍限定於縣索關(guān)與肩水金關(guān)兩處。

四、 “出入”通行證，有在中部記録文書處理進(jìn)度的“白”“發(fā)”“白發(fā)”等內(nèi)容。此爲(wèi)一部分傳中的記録，以及普通文書處理時(shí)常會(huì)使用的方法，尤其是在處理呈報(bào)附加文書時(shí)多會(huì)使用。因此在關(guān)隘的執(zhí)行過(guò)程中，雖然僅對(duì)通關(guān)者所持有的“傳”的正文進(jìn)行複寫，但出行者還是需要出示“出入”通行證的正文與牒的兩份記録。此類文書在呈報(bào)機(jī)關(guān)內(nèi)部審閲時(shí)會(huì)標(biāo)記下“白”“發(fā)”“白發(fā)”等標(biāo)注，所以未必就是事先遞送至關(guān)隘的文書。

五、 “出入”通行證的使用方法有一下推測(cè)。進(jìn)行長(zhǎng)距離或短距離旅行的人員根據(jù)其通關(guān)事務(wù)的性質(zhì)攜帶公用傳或私用傳，作爲(wèi)往返行程的證件。此位旅行者，如果攜帶了與“傳”所記載一致的車馬、隨行人員時(shí)，無(wú)需提出額外申請(qǐng)。但當(dāng)其攜帶了超出“傳”所規(guī)定範(fàn)圍之外的私人馬匹或其他物品，亦或者是有同行者以外的隨行人員一同過(guò)關(guān)時(shí)，就需要出示其他證明。針對(duì)私人馬匹以及其他物品，需要出示被稱爲(wèi)“致”的證明文書，而其相當(dāng)於名籍的部分稱爲(wèi)“致籍”。另外，當(dāng)有隨行的其他人員或是委派的代行人員攜帶有物品的情況下，也必須要出示此類證件。這就是“出入”通行證，而其中附加的“牒”就相當(dāng)於“致籍”的效用。因此“出入”通行證是與“傳”一起作爲(wèi)通行者或者是委派的代行者所持在特定的近距離範(fàn)圍內(nèi)使用的證明文書。

而像“出入”通行證這樣，頒發(fā)給旅行者作爲(wèi)“傳”的補(bǔ)充證明，針對(duì)隨行人員、委派代行人員、馬牛等內(nèi)容進(jìn)行證明的文書。筆者也進(jìn)行了類比的思考，其就如同漢代初期古墓中陪葬的告地策一樣。也就是説，將告地策理解爲(wèi)仿造頒發(fā)給旅行者隨身攜帶的“傳”而製成的，就如同在近距離的範(fàn)圍內(nèi)針對(duì)特定關(guān)隘使用的“出入”通行證，連同記録下隨行人員與物品的“致籍”一起作爲(wèi)送往地下世界的象徵性文書，這樣比較恰當(dāng)。

漢代的交通系統(tǒng)，是使用中央政府御史大夫所頒發(fā)的公用傳，郡所頒發(fā)的公用傳來(lái)維繫的。但另一方面，針對(duì)使用縣、候官所頒發(fā)的公用傳、私用傳的旅行者，需要檢查其交通路綫及其所帶物品。縣、候官所頒發(fā)的“出入”通行證，爲(wèi)此類“傳”的補(bǔ)充性通行證，限定於在通過(guò)縣索關(guān)、肩水金關(guān)時(shí)使用。也有在其後附加“如牒”文書的簡(jiǎn)牘，這應(yīng)該就是暗示了和“傳”並用的“致”形態(tài)的簡(jiǎn)牘資料。