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        辦適合的教育 建設適合的課程

        2018-12-01 05:53:00王一敏趙紅陽
        江蘇教育 2018年90期
        關鍵詞:老街鄉(xiāng)土探究

        /王一敏 趙紅陽

        課程是國家意志的體現(xiàn),學校教育的核心。適合的教育必須有適合的課程供給來保障。只有為每一個學生提供適合的課程,才能為每一個學生提供適合的教育?!痘A教育課程改革綱要(試行)》推行國家、地方、學校三級課程管理,學校被賦予了課程開發(fā)和管理的權(quán)力與責任,大大激發(fā)了學校的辦學潛能,積極推進校本特色課程的開發(fā)和實施。這樣在改變學校辦學同質(zhì)化的同時,解決了學生對優(yōu)質(zhì)課程資源巨大需求和供給不足的矛盾,很大程度上為學生提供了基于個體差異的多元化、個性化、自主化的課程選擇,滿足學生發(fā)展需求。

        一、適合的課程:兒童立在課程中央

        1.適合的課程應體現(xiàn)兒童的主體能動性,適合與支持兒童發(fā)展。

        從課程資源選擇、課程研發(fā)設計、課程方案實施、課程評價開展等環(huán)節(jié),努力營造有利于張揚學生個性的“場”,學生通過主動參與,積極而為,成為課程的研究者和創(chuàng)造者,獲得活潑潑的成長。南京市高淳區(qū)淳溪中心小學“老街文化”物型課程指向的是兒童發(fā)展、兒童成長。兒童參與物型課程建設是對兒童立場最好的詮釋與表達。學校的廊道文化、教室文化、主題館文化等都留下了見證學生成長的軌跡。學生結(jié)合尋根“老街文化”60項微行動,開展體驗與實踐活動,最終將活動探究成果以圖片、文字、實物等形式建構(gòu)物型課程。學生在參與中呈現(xiàn)的成果盡管有些粗糙,還不夠成熟,卻是他們愉悅自我、放飛自我、成長自我的最生動表達。

        2.適合的課程應尊重兒童個體差異性,促進與滿足兒童個體發(fā)展。

        要實現(xiàn)這一主旨,根據(jù)加德納的多元智能理論,課程開發(fā)與實施必須從兒童出發(fā),根據(jù)兒童的經(jīng)驗、興趣和需要,建立可供自主選擇的豐富化、多樣化的課程保障,使每一個個體都能獲得最大程度發(fā)展?!袄辖治幕鄙賰荷鐖F自助式“課程超市”就是基于學生需要與差異等因素,體現(xiàn)“老街文化”元素的老街少兒文學社、導游社、映像社、民間工藝團、民藝團、書畫院、娃娃科學院七大學生社團,下設四十多個小型學生社團的“課程商品”。社團的組建、學生的申報、活動的運轉(zhuǎn),學生以“消費者”的身份進入其中,在“導購員”教師的引導下,自主選擇課程,選擇空間,選擇教師,選擇伙伴,開展學習。

        二、適合的課程:建立新型學習方式

        適合的課程更多關注的是學生的體驗、探究、合作、分享等學習方式的轉(zhuǎn)變。課程實施的過程中強調(diào)學生學習時所獲得的經(jīng)驗和體驗,把接受性學習與探究性學習結(jié)合起來,變知識的灌輸為問題的解決,引導學生在真實的場景中開展真實的學習,從而培養(yǎng)學生自主、合作、探究的能力。適合的課程帶來的是教師和學生在教育觀念、教育行為、學習途徑、學習方式等方面的一系列變化。

        1.適合的課程倡導體驗學習。

        場館學習具有情境性、開放性、直觀性,強調(diào)教與學的互動。學生在其中被賦予更多的自主選擇權(quán),能夠深度體驗學習,可以根據(jù)自己的興趣和學習進度安排動手參與、實踐體驗。場館學習中獲得的直接經(jīng)驗、記憶更為深刻,容易遷移,成為以后學習的重要積累。學校積極與社區(qū)范圍內(nèi)圖書館、博物館、民俗館、非遺館等場館對接,集聚區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀、厚重的傳統(tǒng)文化資源,同時在高淳老街建立“老街文化特色課程基地”“老街文化少兒研究所”“老街文化體驗館”等課程場館基地。這些場館給學生提供了一次次有文化內(nèi)涵、趣味盎然的學習經(jīng)歷,玩出了學問,成長了自我。

        2.適合的課程倡導主題探究學習。

        建構(gòu)性學習強調(diào)學生是信息加工的主體和意義的主動建構(gòu)者,不是消極被動接受外部刺激的對象。主題探究學習就是以發(fā)展學生能力,培養(yǎng)學生問題意識和創(chuàng)新精神,獲得綜合知識為目標的學習方式。它的學習內(nèi)容具有開放性,學習方式強調(diào)自主性,重在讓學生親身經(jīng)歷探究過程,體驗感受探究過程,在實踐中創(chuàng)新?!按即监l(xiāng)味——‘尋根’舌尖上的老街”主題學習中,組織學生分小組展開尋根與探究?!皩ぴ葱〗M”從老街糕點的起源、歷史與傳承開展探究,撰寫調(diào)查報告?!拔幕〗M”從糕的寓意,文化內(nèi)涵進行挖掘,了解“糕”與“高”諧音,寓含“吉祥”“進步”“高尚”之意,制作文化宣傳名片。“經(jīng)濟小組”從老街糕點給家鄉(xiāng)人民帶來的經(jīng)濟效益入手,撰寫營銷策劃書。“工藝小組”則通過親身實踐,學習制作糕點,了解制作工藝,感受工匠精神,撰寫非遺申請報告。

        3.適合的課程倡導融合深度學習。

        傳統(tǒng)的分科教學將學生原本整體性、意義性、實用性的學習割裂開來,而跨學科的融合學習還原知識整體面貌,還原課程的系統(tǒng)性,使知識的習得形成整體有序的結(jié)構(gòu),從碎片化走向系統(tǒng)化、整體化,真正讓學生成為更加完整的“未來人”。所以融合是目的,是方法,是過程,是思維,也是深度學習發(fā)生的土壤和有效載體。在“不忘鄉(xiāng)愁——尋找家鄉(xiāng)的記憶”綜合實踐活動中,學生圍繞“甜甜鄉(xiāng)曲”主題學唱家鄉(xiāng)民歌、戲曲、童謠、勞動號子;圍繞“純純鄉(xiāng)音”主題尋訪老人,了解家鄉(xiāng)方言的演變和語法規(guī)則;圍繞“醇醇鄉(xiāng)味”主題在父母的指導下學做一道家鄉(xiāng)風味小吃;圍繞“熠熠鄉(xiāng)藝”主題了解家鄉(xiāng)手工藝文化,學習老虎鞋、羽毛扇等非遺制作技藝。

        三、適合的課程:根植鄉(xiāng)土立足時代

        1.適合的課程應是有“根”的教育。

        學校在一方鄉(xiāng)土之中,師生是一方鄉(xiāng)土的人,自然學校課程離不開鄉(xiāng)土文化的滋養(yǎng)。可以說,鄉(xiāng)土文化是課程的“根”,是磨礪學校課程最具鮮明特色與氣質(zhì)的載體。鄉(xiāng)土文化資源是學生學習最容易親近、最接地氣的課程資源,也是教師教學最便捷、最具效益的課程資源。鄉(xiāng)土課程的開發(fā)應從地方的文化傳統(tǒng)、地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要、地方自然環(huán)境和生態(tài)發(fā)展特點等方面,培養(yǎng)學生對本土文化的認同和尊重,形成“根”的意識。“老街文化”課程從老街厚重歷史、悠遠典故、典雅建筑、方言俚語、多彩民俗、卓越名人、精美手工藝等十二個主題進行開發(fā)與實施。學生接受這些鄉(xiāng)土文化熏陶,烙下鄉(xiāng)土文化的印記,種下鄉(xiāng)愁的基因,以后成人離開家鄉(xiāng)打拼奮斗時,也會在“每逢佳節(jié)倍思親”的詩句中,勾起對故土、親人、鄉(xiāng)土文化的深深追憶,成為有故土根、家鄉(xiāng)情的人。

        2.適合的課程應與時俱進。

        學生作為社會人,適合的教育也意味著適合社會,順應人的社會性。時代在發(fā)展,社會在進步,世界在改變,當下立德樹人是課程改革的根本任務,也是具有中國特色的育人模式。適合的課程必須緊貼時代精神和要求,遵循學生發(fā)展的特點和需求,將社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化教育融入其中,體現(xiàn)課程的國家意志。學校通過著力開發(fā)與實施具有傳統(tǒng)文化意蘊的“尋根老街文化”“植根老街文化”“國學經(jīng)典誦讀”等校本特色課程,以及戲曲、方言童謠、珠心算、國畫、象棋等具有傳統(tǒng)文化元素的學生社團活動課程,培養(yǎng)學生家國情懷、國家認同、社會責任等素養(yǎng),真正讓傳統(tǒng)文化在學校落地、生根,實現(xiàn)了以文化人、以文育人的課程建設宗旨。

        四、適合的課程:形成聯(lián)動學習范式

        適合的教育是全社會共同參與的教育。教育是一項系統(tǒng)工程,要積極構(gòu)建政府、學校、社會、家庭聯(lián)動的格局。在互聯(lián)網(wǎng)時代、大數(shù)據(jù)時代,學校教育開始趨向“去邊界化”,課程的供給不再是傳統(tǒng)的學校教育的特權(quán)。適合的課程倡導打通社區(qū)、家庭、學校之間界限,引領學生走向社區(qū)、服務社區(qū),多主體聯(lián)合互動開展學習,分享優(yōu)質(zhì)學習資源,實現(xiàn)共贏。

        1.學?!鐓^(qū)聯(lián)動學習。

        充分發(fā)揮學校師資精良、設備先進、場地標準、文化氛圍濃厚等教育優(yōu)勢,組織社區(qū)居民在老街少兒小導游的講解下,在“老街文化”物型課程學習中心開展在場學習,組織老街少兒社團到社區(qū)匯報演出等。同時充分利用社區(qū)為學校提供豐富的教育資源,開展非遺傳承人進校園、學生與非遺零距離活動,聘請校外老街文化導師來校做講座、指導學生社團開展學習活動等。

        2.學?!彝ヂ?lián)動學習。

        社區(qū)由家庭組成,家庭是學校教育和社區(qū)教育的橋梁。通過老街文化親子游學、老街文化家長開放日、家長志愿者送老街文化到課堂、老街文化大講堂等形式開展家校聯(lián)動學習。

        3.校際聯(lián)動學習。

        學校也是社區(qū),有著各自獨特、豐富的課程資源。秉承優(yōu)質(zhì)資源共享互動,開展區(qū)域范圍內(nèi)或跨區(qū)域的校際聯(lián)動學習。學生及教師通過實地互訪、數(shù)字化資源共享、同一主題探究等校際聯(lián)動學習,放大優(yōu)質(zhì)課程資源效益,實現(xiàn)雙贏。

        五、適合的課程:建構(gòu)多元評價體系

        適合的課程需要適合的評價體系。充分發(fā)揮評價的發(fā)展性和激勵性功能,將課程評價與學習動力激發(fā)、學習品格養(yǎng)成、學習能力提升等有機結(jié)合,建立“為了學習”“為了可持續(xù)發(fā)展”的多元評價體系,為適合的教育創(chuàng)造有利的支撐環(huán)境。在課程評價主體上,改變過去教師評價的單一性,建立由自我評價(自我反思)、小組評價、教師評價、家長評價與綜合評價等多主體評價體系。在評價方法上,改變過去只重視分數(shù)的定量評價,進而關注學生學習活動中興趣、情感、態(tài)度、習慣培養(yǎng)的形成性評價。課程評價還要關注學生個性與活動體驗的差異性,開展以記錄個體成長軌跡的過程性檔案袋評價?!袄辖治幕闭n程建立尋根“老街文化”60項微行動的主題研究性學習和多元評價機制。學生以記錄成長檔案的形式,將反映自己成長的過程性成果材料收集起來,放入成長檔案袋。結(jié)合“微行動學習體驗評價單”中具體評價要求,組織開展多主體評價,進而在最后的展示與表彰階段,評選“老街文化小使者”“淳質(zhì)兒童”等。

        伴隨學校課程改革的深入推進,課程內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展,只有不斷為學生提供豐富的課程選擇機會,進而滿足學生對高質(zhì)量、有品位、適合的課程的需求,讓每一個個體得到最適宜的發(fā)展,才能真正讓適合的教育在學校落地生根并開花結(jié)果。

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