葛大偉

摘要：共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記為完善國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理體系建設(shè)向世界貢獻(xiàn)的中國(guó)方案和中國(guó)智慧。網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體思想來源于人類命運(yùn)共同體建設(shè)的具體實(shí)踐，具有以安全為基石、發(fā)展為內(nèi)容、法治為保障、價(jià)值為紐帶的結(jié)構(gòu)特征。在習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)空間治理的戰(zhàn)略擘畫中，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是蘊(yùn)涵了物質(zhì)層面、治理層面、價(jià)值層面等多維度的關(guān)系系統(tǒng)，遵循“網(wǎng)絡(luò)+政治”“網(wǎng)絡(luò)+經(jīng)濟(jì)”“網(wǎng)絡(luò)+文化”統(tǒng)籌發(fā)展的治理邏輯。習(xí)近平總書記提出的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體思想是對(duì)零和博弈、贏者通吃的國(guó)際關(guān)系舊觀念的全面超越，為世界人民構(gòu)建更加公平正義的互聯(lián)網(wǎng)治理新秩序框定了共同努力的方向。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體；內(nèi)在結(jié)構(gòu)；治理邏輯

中圖分類號(hào)：D814文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8268（2018）04-0086-08

一、問題緣起

黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記首次將“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”提升到“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略”的高度，以“為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗”的歷史眼光，向全世界發(fā)出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[1]的呼吁，展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在面對(duì)全球治理挑戰(zhàn)時(shí)的大黨氣度與大國(guó)擔(dān)當(dāng)。報(bào)告中提出的“共商共建共享的全球治理觀”，不僅為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供了重要方法論指導(dǎo)，而且也為構(gòu)筑全球化背景下的網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體框定了圭臬。正如網(wǎng)絡(luò)空間的治理問題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)治理問題的延伸一樣，“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的理念亦是從“人類命運(yùn)共同體”理念衍生而來。以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于“人類命運(yùn)共同體”思想的提出和發(fā)展，立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命，著眼于人類前途命運(yùn)的發(fā)展大勢(shì)，蘊(yùn)含著嚴(yán)密完整的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和治理邏輯，對(duì)構(gòu)建更加公平正義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序具有重大理論和現(xiàn)實(shí)意義。早在2013年3月，剛就任國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的習(xí)近平總書記就在自己的首次外訪之旅中詳細(xì)闡發(fā)了“人類命運(yùn)共同體”理念。他在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講時(shí)指出，“人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[2]。隨后，習(xí)近平總書記又在多種國(guó)際重要場(chǎng)合倡導(dǎo)樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)、推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體戰(zhàn)略、設(shè)計(jì)發(fā)展人類命運(yùn)共同體方案，使“打造人類命運(yùn)共同體”的中國(guó)聲音逐漸響徹全球，贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)同。

“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”概念的出場(chǎng)，始見于2014年11月，習(xí)近平總書記在致首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)賀詞中第一次將互聯(lián)網(wǎng)與“命運(yùn)共同體”概念并提，指出“互聯(lián)網(wǎng)真正讓世界變成了地球村，讓國(guó)際社會(huì)越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[3]。在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)開幕式講話中，習(xí)近平總書記正式全面提出“共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”[4]這一網(wǎng)絡(luò)空間治理的時(shí)代命題，并通過“五點(diǎn)主張”為建設(shè)“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”勾繪了促進(jìn)“互聯(lián)互通”“交流互鑒”“共同繁榮”“有序發(fā)展”“公平正義”的美好藍(lán)圖。2016年，在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話中習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，“互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村，推動(dòng)國(guó)際社會(huì)越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”[5]，要求在網(wǎng)信工作中要樹立整體思維和底線思維，正確處理好開放和自主的關(guān)系。

可見，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的理論依據(jù)和最終目的，“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的時(shí)空延伸和必然要求。與多維度的人類命運(yùn)共同體建構(gòu)相同，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體建構(gòu)也是綜合了物質(zhì)層面、治理層面、價(jià)值層面等多維度的系統(tǒng)工程，同時(shí)，又遵循著“網(wǎng)絡(luò)+政治”“網(wǎng)絡(luò)+經(jīng)濟(jì)”“網(wǎng)絡(luò)+文化”統(tǒng)籌發(fā)展的獨(dú)特治理邏輯。全面把握習(xí)近平總書記從人類共同福祉出發(fā)形成的網(wǎng)絡(luò)空間治理思想，需要深刻理解“由安全而發(fā)展再繁榮”的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體建設(shè)進(jìn)路和以網(wǎng)絡(luò)安全為基石、以發(fā)展共享為內(nèi)容、以依法治理為保障、以共同價(jià)值為紐帶的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

二、共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全：構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的重要基石

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)人們生存狀態(tài)和交往方式的顛覆性改變構(gòu)成了超越人類以往任何歷史經(jīng)驗(yàn)的文化景觀，讓世界治理體系建設(shè)所面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，需應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也前所未有。在這一背景下，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全就成為了構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體必須首先解決的“存在之基”問題。組成網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的基本單位是每一個(gè)以網(wǎng)絡(luò)主權(quán)為邊界的“命運(yùn)個(gè)體”，如果不能夠切實(shí)保障網(wǎng)絡(luò)空間“命運(yùn)個(gè)體”的網(wǎng)絡(luò)安全，那么構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體就會(huì)成為“皮之不存，毛將焉附”的偽命題。系統(tǒng)梳理習(xí)近平總書記自2012年11月至2017年8月間公開發(fā)表的各種演講、文件，我們發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平總書記在各種國(guó)際會(huì)議、雙邊多邊會(huì)談、賀詞、賀信、境外媒體發(fā)表署名文章中，至少21次提及網(wǎng)絡(luò)安全或信息安全，在國(guó)際上全面闡述了中國(guó)倡導(dǎo)“共同維護(hù)”的網(wǎng)絡(luò)安全觀，為構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體確立了以網(wǎng)絡(luò)安全為底線的邏輯起點(diǎn)。概而言之，習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體思想中的網(wǎng)絡(luò)安全內(nèi)容主要包含三個(gè)方面。

一是堅(jiān)決維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)安全。主權(quán)是國(guó)際關(guān)系中一國(guó)對(duì)自己管轄區(qū)域所擁有的自主的、排他的政治權(quán)力。主權(quán)是民族國(guó)家獨(dú)立自主的象征，主權(quán)喪失或者受到侵犯往往意味著國(guó)家利益的重大損失或損害。網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是國(guó)家主權(quán)在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸和拓展，和國(guó)家主權(quán)一樣具有神圣不可侵犯性。然而，由于網(wǎng)絡(luò)空間天然具有虛擬性、交互性、隱匿性等特征，導(dǎo)致有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)無國(guó)界”，互聯(lián)網(wǎng)是不受國(guó)家利益限制的“主權(quán)飛地”。對(duì)此，習(xí)近平總書記明確指出：“要理直氣壯維護(hù)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)，明確宣示我們的主張。”[6]近年來，網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)成為繼恐怖主義、能源安全、糧食安全、氣候變化、重大傳染性疾病等傳統(tǒng)安全之后誕生的新型“非傳統(tǒng)安全”，對(duì)國(guó)家主權(quán)的維護(hù)提出了重大挑戰(zhàn)?！跋到y(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)癱瘓、敏感信息泄露、服務(wù)和應(yīng)用中斷、基礎(chǔ)設(shè)施被破壞等已經(jīng)從單純的技術(shù)安全問題上升到國(guó)家層面的安全問題。”[7]一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家往往利用技術(shù)上的先發(fā)優(yōu)勢(shì)大搞互聯(lián)網(wǎng)“軍備競(jìng)賽”，竊取他國(guó)情報(bào)信息，破壞他國(guó)網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，給國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間帶來“看不見的硝煙”?！?010年9月26日，伊朗境內(nèi)的大約3萬個(gè)互聯(lián)網(wǎng)終端遭遇了‘震網(wǎng)（Stuxnet）電腦病毒襲擊”[8]，令伊朗方面的核計(jì)劃遭受重創(chuàng)，有專家指出，這標(biāo)志著虛擬世界的“網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)”對(duì)于物理世界的關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施第一次實(shí)戰(zhàn)并取得成功。2013年，美國(guó)中情局特工斯諾登爆料的“棱鏡門”計(jì)劃，更是給互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的國(guó)家主權(quán)安全敲響了警鐘。針對(duì)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域危害他國(guó)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的行為，習(xí)近平總書記指出：“互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對(duì)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益提出了新的挑戰(zhàn)，迫切需要國(guó)際社會(huì)認(rèn)真應(yīng)對(duì)、謀求共治、實(shí)現(xiàn)共贏?！盵3]習(xí)近平總書記認(rèn)為，尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，是每一個(gè)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)、共同的責(zé)任，他積極倡導(dǎo)按照《聯(lián)合國(guó)憲章》確立的主權(quán)平等原則“講規(guī)則、講主權(quán)、講透明，尊重各國(guó)在信息安全上的關(guān)切，實(shí)現(xiàn)共同治理”[9]。根據(jù)1970年公布的《國(guó)際法原則宣言》精神，主權(quán)原則的基本內(nèi)容是主權(quán)獨(dú)立和主權(quán)平等，每一國(guó)均有義務(wù)尊重他國(guó)的主權(quán)獨(dú)立完整，不得以任何形式侵略和干涉他國(guó)主權(quán)?！爸鳈?quán)獨(dú)立平等”這一現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的行為準(zhǔn)則決定了網(wǎng)絡(luò)空間的主權(quán)維護(hù)也應(yīng)遵循獨(dú)立平等的基本要求，以互不侵犯他人安全利益作為國(guó)與國(guó)之間虛擬交往的共識(shí)和底線。基于這一理念，習(xí)近平總書記在第二屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上向全世界呼吁，“維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全不應(yīng)有雙重標(biāo)準(zhǔn)，不能一個(gè)國(guó)家安全而其他國(guó)家不安全，一部分國(guó)家安全而另一部分國(guó)家不安全，更不能以犧牲別國(guó)安全謀求自身所謂絕對(duì)安全”，并提出了“尊重各國(guó)自主選擇網(wǎng)絡(luò)發(fā)展道路”“不搞網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，不從事、縱容或支持危害他國(guó)國(guó)家安全的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)”[4]的中國(guó)主張，為構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體提出了中國(guó)思路。

二是重點(diǎn)提升網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全。誠(chéng)如國(guó)家主權(quán)的維護(hù)和捍衛(wèi)需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防等“硬實(shí)力”作堅(jiān)強(qiáng)保障一樣，網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的維護(hù)同樣不能單純依賴從談判桌上“等、靠、要”，必須通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這一“硬實(shí)力”來保駕護(hù)航。正如習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的：“要緊緊牽住核心技術(shù)自主創(chuàng)新這個(gè)‘牛鼻子，抓緊突破網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的前沿技術(shù)和具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵核心技術(shù)，加快推進(jìn)國(guó)產(chǎn)自主可控替代計(jì)劃，構(gòu)建安全可控的信息技術(shù)體系。”[6]在網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體建構(gòu)過程中，技術(shù)創(chuàng)新始終是維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是一國(guó)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的關(guān)鍵硬實(shí)力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展，多次就通過“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自主創(chuàng)新”捍衛(wèi)國(guó)家安全作出重要指示，“互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)是我們最大的‘命門，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患”，在維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全、捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的征程中，“必須突破核心技術(shù)這個(gè)難題，爭(zhēng)取在某些領(lǐng)域、某些方面實(shí)現(xiàn)‘彎道超車”[5]。習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的“核心技術(shù)”，主要包含三個(gè)方面：“一是基礎(chǔ)技術(shù)、通用技術(shù)。二是非對(duì)稱技術(shù)、‘殺手锏技術(shù)。三是前沿技術(shù)、顛覆性技術(shù)”[5]。以上技術(shù)領(lǐng)域，堪稱“國(guó)之重器”，只有通過超前部署、集中攻關(guān)，動(dòng)員國(guó)家力量進(jìn)行自主創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)“從跟跑并跑到并跑領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變”[5]。習(xí)近平總書記關(guān)于“以技護(hù)安”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了新一屆黨中央對(duì)于國(guó)際網(wǎng)絡(luò)政治生態(tài)的戰(zhàn)略，也為夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的“技術(shù)地基”繪制了建設(shè)藍(lán)圖。

三是堅(jiān)持守護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化安全。一國(guó)的文化安全關(guān)乎國(guó)運(yùn)民生之立，涉乎世風(fēng)族魂之存。作為文化安全的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)文化安全對(duì)于維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全和打造風(fēng)清氣正的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間同樣具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的戰(zhàn)略意義。在網(wǎng)絡(luò)文化深度融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、融入人民生活的今天，網(wǎng)絡(luò)空間日益成為國(guó)與國(guó)之間話語權(quán)爭(zhēng)奪和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的“風(fēng)暴眼”。在虛擬世界中，制造網(wǎng)絡(luò)謠言、煽動(dòng)網(wǎng)絡(luò)情緒、對(duì)他國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透和價(jià)值觀灌輸?shù)刃袨椴⒉货r見，利用網(wǎng)絡(luò)宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義、利己主義、歷史虛無主義的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。西方一些秉持冷戰(zhàn)思維的發(fā)達(dá)國(guó)家利用網(wǎng)絡(luò)輿論“唱衰某國(guó)”“抹黑某國(guó)”“做空某國(guó)”的花樣層出不窮，這些重大文化安全隱患無一不關(guān)乎國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，一旦“網(wǎng)情失控”，必然給廣大網(wǎng)民合法權(quán)益帶來難以估量的影響。從席卷中東的“茉莉花革命”到大亂烏克蘭的“顏色革命”，再到如今通過Facebook、Twitter、YouTube和手機(jī)APP等互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)蠱惑了大量歐洲青年的極端恐怖組織“ISIS”，都能看到別有用心的人利用互聯(lián)網(wǎng)撕裂社會(huì)、煽動(dòng)對(duì)立的影子。這些震驚世界的網(wǎng)絡(luò)文化安全事件，給相關(guān)國(guó)家和地區(qū)人民的合法權(quán)益帶來了極大損害，嚴(yán)重威脅著國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的文化生態(tài)。也正因如此，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化安全在習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體思想中一直被擺在突出位置。一方面，習(xí)近平總書記始終把網(wǎng)絡(luò)文化安全視作國(guó)家安全戰(zhàn)略的重要組成部分，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化安全攸關(guān)一國(guó)文化發(fā)展的獨(dú)立性、方向性和主導(dǎo)性，必須“加強(qiáng)網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)工程，發(fā)展積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化”[10]，“做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化”[5]。另一方面，習(xí)近平的網(wǎng)絡(luò)文化安全觀又“是整體的而不是割裂的”“是動(dòng)態(tài)的而不是靜態(tài)的”“是開放的而不是封閉的”“是相對(duì)的而不是絕對(duì)的”“是共同的而不是孤立的”[5]，強(qiáng)調(diào)國(guó)與國(guó)之間不能“關(guān)起門來建互聯(lián)網(wǎng)”，要積極通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)增進(jìn)彼此了解，促進(jìn)交流互鑒，共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化繁榮發(fā)展，促進(jìn)人類文明進(jìn)步。

三、普遍實(shí)現(xiàn)共享共治：建設(shè)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的核心內(nèi)容

讓各個(gè)國(guó)家都能從網(wǎng)絡(luò)空間新秩序中普遍獲利，讓全人類都能共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果，是習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體思想的核心內(nèi)容。一段時(shí)期以來，伴隨著中國(guó)崛起不可逆轉(zhuǎn)的強(qiáng)勁勢(shì)頭，“中國(guó)威脅論”“國(guó)強(qiáng)必霸論”等雜音也開始充斥國(guó)際視聽。人類社會(huì)能否擺脫弱肉強(qiáng)食的“社會(huì)達(dá)爾文主義”，走出一條超越零和博弈的歷史新路，世界在等待中國(guó)的答卷。習(xí)近平總書記在多種國(guó)際場(chǎng)合提及的“人類命運(yùn)共同體”概念，其主要特征就是“各國(guó)利益交融、興衰相伴、安危與共”[11]。各國(guó)在“你中有我、我中有你”的復(fù)雜利益交織中共利共存，構(gòu)成了“人類命運(yùn)共同體”發(fā)展和前進(jìn)的內(nèi)生動(dòng)力。正如習(xí)近平總書記在展望互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)革命的前景時(shí)所指出，“建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì)，開辟增長(zhǎng)源泉”[12]才是打開增長(zhǎng)之鎖的鑰匙。只有真正普遍實(shí)現(xiàn)互利共享，人類命運(yùn)共同體意識(shí)才能真正在全世界人民心中落地生根，新的、更加公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序才能夠真正建立。

互聯(lián)網(wǎng)的誕生，極大拓寬了人類生產(chǎn)實(shí)踐的時(shí)空縱深，帶來了生產(chǎn)力的又一次飛躍，為增加國(guó)與國(guó)之間的“利益匯合點(diǎn)”提供了更多可能。在網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的結(jié)構(gòu)圖景中，“安全”是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的基石和底線，“共享”是發(fā)展網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的內(nèi)涵和動(dòng)力。不能“共享”的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是無源之水，沒有“安全”的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是無本之木。對(duì)此，習(xí)近平總書記指出：“完善全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間秩序，必須堅(jiān)持同舟共濟(jì)、互信互利的理念，擯棄零和博弈、贏者通吃的舊觀念”，各國(guó)要在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域“創(chuàng)造更多利益契合點(diǎn)、合作增長(zhǎng)點(diǎn)、共贏新亮點(diǎn)，推動(dòng)彼此在網(wǎng)絡(luò)空間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，讓更多國(guó)家和人民搭乘信息時(shí)代的快車、共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果”[4]。落實(shí)到實(shí)踐層面，習(xí)近平總書記為普遍實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享共治描繪了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。

第一步是實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通。網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)在于互聯(lián)，信息的價(jià)值在于互通。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界并非建基于“空中樓閣”之上，必須要有大量的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為支撐和保障。不能實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通，網(wǎng)絡(luò)空間的互惠互利只能是“難為無米之炊”的空談。習(xí)近平總書記多次在國(guó)際場(chǎng)合懇切提出：“中國(guó)愿同各方一道，加大資金投入，加強(qiáng)技術(shù)支持，共同推動(dòng)全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓更多發(fā)展中國(guó)家和人民共享互聯(lián)網(wǎng)帶來的發(fā)展機(jī)遇。”[4]近年來，“一帶一路”“亞洲投資銀行”等以中國(guó)主導(dǎo)的跨國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目極大推動(dòng)了國(guó)際間信息網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)互通，讓不同國(guó)家、地區(qū)、人群之間信息鴻溝的“最后一公里”得以有效打通，不僅為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體理想提供了中國(guó)方案、中國(guó)智慧，而且實(shí)際貢獻(xiàn)了中國(guó)投入、中國(guó)力量，給國(guó)際社會(huì)做出了表率。

第二步是實(shí)現(xiàn)共享共治。讓人民群眾共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)展網(wǎng)信事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是中國(guó)倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體真正能夠被世界人民廣泛服膺擁護(hù)的立足之本。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，本質(zhì)上是構(gòu)建國(guó)家利益共同體。只有讓共同參與建設(shè)的國(guó)家普遍分享到網(wǎng)絡(luò)帶來的發(fā)展紅利，“讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感”[5]，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。“互聯(lián)互通、共享共治”是首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的主題，也集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理的戰(zhàn)略擘畫。所謂“共享”，一方面要讓更多國(guó)家、更多人民分享到互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展成果，通過扶持“互聯(lián)網(wǎng)+教育”“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療”“互聯(lián)網(wǎng)+文化”等新業(yè)態(tài)為越來越多國(guó)家和地區(qū)的人民提供更多更好的信息服務(wù)；另一方面要構(gòu)建世界范圍的信息資源共享體系，同世界各國(guó)和國(guó)際性組織共同建立大型工程科技數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和虛擬研究中心等，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)信息共享、技術(shù)共享、資源共享。所謂“共治”，是指國(guó)與國(guó)之間不分大小、強(qiáng)弱，都能平等地參與到國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)秩序規(guī)則的制定和實(shí)際治理的實(shí)踐之中，既要共同合作，也要共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，通過共識(shí)共商，實(shí)現(xiàn)共建共進(jìn)。

第三步是實(shí)現(xiàn)普惠共贏。普惠共贏，是習(xí)近平總書記為人類命運(yùn)共同體描繪的基本特征，也是其全球治理戰(zhàn)略的目標(biāo)追求?！肮餐蛟扉_放、包容、均衡、普惠的區(qū)域合作架構(gòu)”[13]，“培育普惠各方的全球大市場(chǎng)”[14]，“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著普惠共贏的方向發(fā)展”[15]，是習(xí)近平總書記在國(guó)際交往中一貫倡導(dǎo)的中國(guó)主張、中國(guó)方案。從建設(shè)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體“三步走”的實(shí)施步驟來看，“互聯(lián)互通”是先導(dǎo)條件，“共享共治”是運(yùn)行機(jī)制，“普惠共贏”是必然結(jié)果。習(xí)近平總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上引用《周易·益卦》中“凡益之道，與時(shí)偕行”的名句向世界宣告，“互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園”[4]?！巴苿?dòng)網(wǎng)絡(luò)空間互聯(lián)互通、共享共治”既是中國(guó)義不容辭的大國(guó)擔(dān)當(dāng)，也是國(guó)際社會(huì)不容回避的共同責(zé)任?？梢灶A(yù)見，未來中國(guó)必將在促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間共享發(fā)展方面發(fā)揮更加關(guān)鍵的作用，扮演更加重要的角色。

四、切實(shí)展開依法治網(wǎng)：發(fā)展網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的堅(jiān)實(shí)保障

互聯(lián)網(wǎng)天然具有的“自由、共享、開放”等屬性，帶來了社會(huì)生產(chǎn)的新變革，創(chuàng)造了人類生活交往的新空間，極大地推動(dòng)了人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)躍遷的歷史進(jìn)程?！盁o自由，不網(wǎng)絡(luò)”已經(jīng)成為了越來越多網(wǎng)民對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的基本共識(shí)。然而，正如現(xiàn)實(shí)世界不可能存在“絕對(duì)的自由”一樣，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界同樣不可能存在“絕對(duì)的自由”，無論是網(wǎng)絡(luò)安全的維護(hù)還是共享共治的實(shí)現(xiàn)，均需要在穩(wěn)定有序的環(huán)境下才能有效開展和順利運(yùn)行。正如習(xí)近平總書記所言：“網(wǎng)絡(luò)空間同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣，既要提倡自由，也要保持秩序。自由是秩序的目的，秩序是自由的保障。”[4]在習(xí)近平國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理視野中，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是包含了物質(zhì)基礎(chǔ)和治理經(jīng)驗(yàn)的一整套關(guān)系系統(tǒng)，其中，貫穿于整個(gè)命運(yùn)共同體大廈結(jié)構(gòu)、保障其順利平穩(wěn)運(yùn)行的“承重墻”是良好穩(wěn)定的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)秩序。失去了網(wǎng)絡(luò)秩序的支撐和維系，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體很難避免塌方或坍縮的命運(yùn)。何以維系網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的良好秩序？習(xí)近平總書記給出的中國(guó)答案是，讓法治作為國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理的堅(jiān)強(qiáng)保障?！熬W(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，但運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間的主體是現(xiàn)實(shí)的，大家都應(yīng)該遵守法律，明確各方權(quán)利義務(wù)。要堅(jiān)持依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，讓互聯(lián)網(wǎng)在法治軌道上健康運(yùn)行?！盵4]正如國(guó)際法和國(guó)際公約是維系現(xiàn)存國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的重要保障一樣，維系網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體良好秩序同樣需要通過完善網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體法治體系來保駕護(hù)航。在國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的現(xiàn)實(shí)語境中，網(wǎng)絡(luò)違法犯罪現(xiàn)象層出不窮，網(wǎng)絡(luò)道德失范行為屢禁不止，給打造網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體帶來了諸多隱患和挑戰(zhàn)。面對(duì)此類網(wǎng)絡(luò)空間亂象，習(xí)近平的回應(yīng)擲地有聲，“網(wǎng)絡(luò)空間不是‘法外之地”[5]。對(duì)不法分子利用網(wǎng)絡(luò)顛覆他國(guó)政權(quán)、煽動(dòng)宗教極端主義、宣揚(yáng)民族分裂思想、教唆暴力恐怖活動(dòng)的行為，習(xí)近平指出，要依法“堅(jiān)決制止和打擊，決不能任其大行其道”[5]。

互聯(lián)網(wǎng)不僅是億萬中國(guó)人民共同的精神家園，也是全人類的共同精神家園?！白屵@個(gè)家園更美麗、更干凈、更安全，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任?！泵鎸?duì)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的治理難題，習(xí)近平總書記提出，中國(guó)愿同世界各國(guó)一道“推動(dòng)制定各方普遍接受的網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際規(guī)則”[4]。全面依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面依法治網(wǎng)是新形勢(shì)下中國(guó)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。為踐行“構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”這一理念，習(xí)近平總書記多次在國(guó)際舞臺(tái)發(fā)聲，積極推動(dòng)通過共識(shí)共商為國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間“立法”“訂約”，為依法打擊互聯(lián)網(wǎng)跨國(guó)犯罪、依法治理國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間多方統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，做了大量工作。尤其是連續(xù)三屆國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在華舉行，G20杭州峰會(huì)、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇等重要國(guó)際會(huì)議成功召開，讓依法構(gòu)筑公正合理的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間的“中國(guó)聲音”響徹全球，習(xí)近平總書記為構(gòu)建公正合理的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間新秩序提出的“四項(xiàng)原則”和“五點(diǎn)主張”被國(guó)際社會(huì)普遍接受。

五、同心追求共同價(jià)值：繁榮網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的精神紐帶

網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)除了包含網(wǎng)絡(luò)安全的存在基礎(chǔ)、共享共治的核心內(nèi)容、依法治網(wǎng)的重要保障之外，還包含一個(gè)貫穿于整個(gè)共同體結(jié)構(gòu)的重要組成部分即“共同價(jià)值”的精神紐帶。不能最終形成普遍認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)空間共同價(jià)值，網(wǎng)絡(luò)安全就只能維持“恐怖平衡”，共享共治就會(huì)變成“權(quán)宜之計(jì)”，依法治網(wǎng)就會(huì)淪為“一紙空文”。正如習(xí)近平總書記在論述國(guó)際關(guān)系時(shí)所言：“以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾；唯以心相交，方成其久遠(yuǎn)。國(guó)家關(guān)系發(fā)展，說到底要靠人民心通意合?！盵16]將這種“心通意合”置入構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體語境中來理解，是指國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)各參與主體之間能夠按照共同的生存和發(fā)展原則相互協(xié)調(diào)，根據(jù)共同的價(jià)值和命運(yùn)關(guān)切相互認(rèn)同，在求同存異的基礎(chǔ)上形成一種網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值觀“最大公約數(shù)”?？v觀習(xí)近平總書記在各種場(chǎng)合所闡述的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理理念，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的價(jià)值結(jié)構(gòu)應(yīng)該包含以下三個(gè)層面。

其一，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的共同價(jià)值應(yīng)與世界文明發(fā)展方向相一致。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上曾指出：“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價(jià)值，也是聯(lián)合國(guó)的崇高目標(biāo)?！盵17]世界歷史發(fā)展的大勢(shì)浩浩蕩蕩，人類文明前進(jìn)的腳步不可阻擋，網(wǎng)絡(luò)空間作為人類現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)空延伸，同樣要遵循世界文明發(fā)展的一般規(guī)律，倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的共同價(jià)值。需要指出的是，習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體思想中所倡導(dǎo)的共同價(jià)值絕非以“西方中心論”為基礎(chǔ)的所謂“普世價(jià)值”，而是超越了庸俗的意識(shí)形態(tài)分野的、民族的科學(xué)的大眾的、面向現(xiàn)代化面向世界面向未來的新型文化價(jià)值。所謂網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體價(jià)值的民族性，是指國(guó)與國(guó)之間的網(wǎng)絡(luò)文化交往、網(wǎng)絡(luò)文明互鑒必須樹立以本國(guó)文明為底蘊(yùn)同時(shí)又具有兼容并包精神的網(wǎng)絡(luò)文化意識(shí)，“越是民族的就越是世界的”；所謂網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體價(jià)值的科學(xué)性，是指國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間必須一致反對(duì)蒙昧主義、恐怖主義和各種反人類、反進(jìn)步的思想，主張理性客觀、求真務(wù)實(shí)的探索精神；所謂網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體價(jià)值的大眾性，是指網(wǎng)絡(luò)共同價(jià)值的創(chuàng)造者是世界人民，發(fā)展源泉是人類世界的社會(huì)實(shí)踐，服務(wù)對(duì)象是世界普羅大眾，因而必須反映人民訴求、堅(jiān)持人民立場(chǎng)、維護(hù)人民權(quán)益。所謂面向現(xiàn)代化，是指網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體所樹立的價(jià)值觀應(yīng)以創(chuàng)新創(chuàng)造、自我超越為目標(biāo)，代表人類先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向；所謂面向世界，是指網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體所樹立的價(jià)值觀應(yīng)以兼濟(jì)天下、民胞物與為格局，汲納和發(fā)展人類文明優(yōu)秀成果的精華；所謂面向未來，是指網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體所樹立的價(jià)值觀應(yīng)以與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)偕行為特色，始終與網(wǎng)絡(luò)空間的歷史發(fā)展葆有一種否定性的統(tǒng)一關(guān)系。

其二，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的共同價(jià)值應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)空間獨(dú)特的文化精神相契合。網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體概念從人類命運(yùn)共同體概念脫胎而來，其價(jià)值構(gòu)成既具有人類命運(yùn)共同體的一般特征，又包含網(wǎng)絡(luò)論域下的特殊意涵。在習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)空間治理思維體系中，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的價(jià)值取向深刻內(nèi)嵌于互聯(lián)網(wǎng)文化獨(dú)特的精神氣質(zhì)之中。他多次強(qiáng)調(diào)：“要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化，用信息化手段更好感知社會(huì)態(tài)勢(shì)、暢通溝通渠道、輔助決策施政?！盵6]自世界上第一個(gè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)誕生至今，網(wǎng)絡(luò)文化幾經(jīng)沉浮蛻變，逐漸形成了共享性、交互性、快捷性、開放性、虛擬性等特征，并由這些特征帶來了網(wǎng)絡(luò)空間價(jià)值結(jié)構(gòu)的去中心化、扁平化和多元化?；诨ヂ?lián)網(wǎng)文化的特殊的價(jià)值精神，習(xí)近平總書記在第二屆互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上鄭重向世界推介了中國(guó)的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，為建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的共同價(jià)值提供了接網(wǎng)絡(luò)文化“地氣”的中國(guó)方案。所謂“創(chuàng)新”的理念，是指網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體應(yīng)始終秉持互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)造的價(jià)值觀，不斷推動(dòng)觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新，為發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力；所謂“協(xié)調(diào)”的理念，是指網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)平等發(fā)展的價(jià)值觀，不斷消除貧富不均，促進(jìn)命運(yùn)一體化；所謂“綠色”的理念，是指網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體應(yīng)合理借鑒互聯(lián)網(wǎng)環(huán)保、健康、可持續(xù)的價(jià)值觀，打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間；所謂“開放”的理念，是指網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體應(yīng)大力提倡互聯(lián)網(wǎng)開放包容的價(jià)值觀，增進(jìn)網(wǎng)絡(luò)世界的交流互鑒；所謂“共享”的理念，是指網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體應(yīng)牢固樹立互聯(lián)網(wǎng)共享共贏的價(jià)值觀，共同推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間互聯(lián)互通、共享共治。

其三，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的共同價(jià)值應(yīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相共振。十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)內(nèi)大力倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是對(duì)中華民族獨(dú)特精神稟賦的繼承和弘揚(yáng)，而且是對(duì)世界優(yōu)秀文明成果的汲納和涵容，具有極強(qiáng)的思想凝聚力和道義感召力。在世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，習(xí)近平總書記基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的“尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、維護(hù)和平安全、促進(jìn)開放合作、構(gòu)建良好秩序”四項(xiàng)原則，“加快全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)互聯(lián)互通；打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，促進(jìn)交流互鑒；推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮；保障網(wǎng)絡(luò)安全，促進(jìn)有序發(fā)展；構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)治理體系，促進(jìn)公平正義”五點(diǎn)主張[4]，贏得了世界絕大多數(shù)國(guó)家的贊同，已經(jīng)成為全球網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的普遍共識(shí)。首先，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀推動(dòng)共同價(jià)值構(gòu)建，可以為國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理提供務(wù)實(shí)高效的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)創(chuàng)造了近四十年經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)、社會(huì)政治穩(wěn)定的“現(xiàn)象級(jí)”奇跡，體現(xiàn)出超強(qiáng)的國(guó)家能力和治理優(yōu)勢(shì)，理應(yīng)也能夠?yàn)樘峁┚W(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體治理能力建設(shè)提供具有先進(jìn)性、代表性的體制設(shè)計(jì)和價(jià)值遵循。面對(duì)當(dāng)前國(guó)際網(wǎng)絡(luò)空間治理在決策和執(zhí)行上表現(xiàn)出的疲軟和渙散狀態(tài)，中國(guó)價(jià)值、中國(guó)思維可以為建設(shè)網(wǎng)絡(luò)空間共同價(jià)值注入新鮮血液，人們有理由期待“中國(guó)式經(jīng)驗(yàn)”可以更好解決這一世界性難題。其次，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣播于網(wǎng)絡(luò)世界，可以增進(jìn)中國(guó)與國(guó)際社會(huì)的相互尊重、相互信任。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過形式多樣的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品走向世界，有利于塑造中國(guó)“堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國(guó)際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國(guó)形象”[18]，也有利于在與世界優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的交流互鑒中發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間共同價(jià)值的交匯點(diǎn)、契合點(diǎn)、共振點(diǎn)。誠(chéng)如有學(xué)者所言：“我們不能把社會(huì)主義核心價(jià)值觀僅僅看作是民族的、相對(duì)的、特殊的、只具有局部意義的東西，那樣我們就不可能獲得價(jià)值觀的世界歷史性意義，也不能對(duì)世界人民產(chǎn)生巨大的感召力和吸引力，也不能獲得文化上的軟實(shí)力?！盵19]最后，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀充實(shí)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)空間的共同價(jià)值，有助于鞏固網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的“同心圓”結(jié)構(gòu)。習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上指出：“如果一個(gè)社會(huì)沒有共同理想，沒有共同目標(biāo)，沒有共同價(jià)值觀，整天亂哄哄的，那就什么事也辦不成”，只有凝聚共識(shí)，“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”，各方面積極性才能夠被廣泛調(diào)動(dòng)，偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)才能夠真正實(shí)現(xiàn)[5]。具體到國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的價(jià)值結(jié)構(gòu)應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀與世界優(yōu)秀文明成果、互聯(lián)網(wǎng)的先進(jìn)文化的交匯點(diǎn)為圓心，以三者的“最大公約數(shù)”為覆蓋半徑，最大限度地凝聚人心、匯聚力量，造福全人類共同的精神家園。

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Abstract：Constructing the community of shared future in cyberspace is the Chinese wisdom that Xi Jinping contributes to improve the international Internet space management system. Originating from the solid practice of constructing human beings future community， this concept has a series of features like security as basis， development as focus， law as protection and value as ties. In the strategy of Xi Jinpings cyberspace management， the community of shared future in cyberspace is a relational system that condenses a multidimensional degree such as materials， management and values， which follows the management logic of “Internet+politics”， “Internet+economy” and “Internet+culture”. Xi Jinpings idea of the community of shared future in cyberspace is helpful to surpass the old international relations concept of zero-sum game， winner-takes-all， and frames a direction for the world citizens to build a more fair and just new Internet governance order.

Keywords：Xi Jinping； community of shared future in cyberspace； internal structure； management logic

（編輯：段明琰）