曹劉云
(鄭州大學法學院,河南 鄭州 450000)
兩高出臺的《關于依法懲治性侵害未成年人犯罪的意見》提出:在校園、游泳館、兒童游樂場等公共場所對未成年人實施強奸、猥褻犯罪,只要有其他多人在場,不論在場人員是否看到,均可以認為在公共場所當眾強奸婦女,強制猥褻婦女、兒童。該觀點將“當眾”限定于不特定多數(shù)人看到的可能性即可。雖然對加強打擊力度,但是確實存在不少疑問。
首先,網(wǎng)絡空間內(nèi)信息傳播具有實時性。這是實體空間所不能企及的。在和網(wǎng)絡相對比的詞語中,有線上線下表示兩種不同模式的,也有網(wǎng)絡和實體的表達不同路徑的,在此,用實體表示現(xiàn)實空間更加明顯突出和網(wǎng)絡空間的對比,因此,在這里用“網(wǎng)絡空間”和“實體空間”的方式表達對兩種存在的描述,而且,采用實體空間更具象、清晰。確實,網(wǎng)絡空間場所可以在短時間內(nèi)“吸引”不特定多數(shù)人圍觀。粉絲時代的經(jīng)濟效應,導致更多人致力于網(wǎng)絡空間的“號召力”。網(wǎng)紅,大V,網(wǎng)絡水軍等實時新詞迅速霸占各種實時搜索網(wǎng)頁、頭條。由于信息的極速傳播,呈現(xiàn)在網(wǎng)絡空間的事物就潛在的具有不可控的屬性。借助網(wǎng)絡媒介的信息傳播達到雙線傳播,一條是虛擬——虛擬;另一條是虛擬——實體??梢姡W(wǎng)絡媒介的傳播足以形成“蝴蝶效應”。實體空間的傳統(tǒng)的傳播憑借固定的點到點或點到面的方式,其速度難以與網(wǎng)絡數(shù)據(jù)的傳播速度相比。其次,網(wǎng)絡空間允許不特定多數(shù)人的言論自由出入。這里的不特定多數(shù)人,具有范圍廣、行業(yè)多、跨區(qū)域等特征。但是,網(wǎng)絡空間的行為方式簡單分為兩種類型:一種個體性單獨呈現(xiàn),例如投放照片;一種是一體性同步化呈現(xiàn),例如網(wǎng)絡直播。實體空間對事物的呈現(xiàn)具有明顯的局限性,范圍小,來源少。再次,網(wǎng)絡空間所呈現(xiàn)的事物可以通過人為的方式被定格(除非被強制關閉)。實體空間所呈現(xiàn)的事物僅憑借自身的特性,受到時間限制,難以達到定格的效果。簡而言之,網(wǎng)絡空間從多方面顯示出,影響力極大,不僅突破了傳統(tǒng)的實體空間在區(qū)域上的束縛,而且延伸向更廣的方向——復雜、多變。網(wǎng)絡空間以網(wǎng)絡數(shù)據(jù)的應用為依托,這和現(xiàn)實空間的存在基礎是存在明顯差異。網(wǎng)絡空運用的大眾化,形成網(wǎng)絡時代的架構(gòu),傳統(tǒng)社會所制定的刑法典面臨時代的考驗。盡管網(wǎng)絡空間可以實現(xiàn)不特定多數(shù)人以匿名或者實名的方式言論,但是網(wǎng)絡空間作為虛擬空間和實體空間仍舊存在較大差別。
2013年兩高出臺的司法解釋規(guī)定:編造虛假信息,或者明知是編造的虛假信息,在信息網(wǎng)絡上散步,或者組織、指使人員在信息網(wǎng)絡上散步,起哄鬧事,造成秩序嚴重混亂的,以尋釁滋事罪論處。[1]“該規(guī)定將網(wǎng)絡空間解釋為尋釁滋事罪的公共場所,屬于類推解釋。”[2]因為,本罪的公共場所是指公民的身體可以自由出入的場所,網(wǎng)絡空間只是公眾的言論可以自由出入,倘若將網(wǎng)絡空間解釋為公共場所,那么,一份報紙、一個留言板也屬于尋釁滋事罪的公共場所,因為不特定的人可以在上面發(fā)表言論。[3]所以,有學者指出,應當將解釋“公共”場所的重點置于“多數(shù)”:少數(shù)情形排除在外,但是,如果是隨時向“多數(shù)人”使用的方向變化發(fā)展的現(xiàn)實可能性,則應當認定為此處的“不特定人”情形,也屬于“公共”場所。[4]對此,公共場所在認定時并不是以區(qū)分為多數(shù)人使用還是不特定人使用為必要,應當看出的是公共場所本身就是向不特定多數(shù)人開放的場所,允許自由出入。網(wǎng)絡空間雖然具備向不特定多數(shù)人開放的特征,但是網(wǎng)絡空間不屬于公共場所。網(wǎng)絡空間所形成的是語言的展示,平面或立體,但不是身體的自由出入。也有學者提出,當前是一個“現(xiàn)實社會”和“網(wǎng)絡社會”同時存在的“雙層社會”,在網(wǎng)絡空間中的“秩序”獨立于現(xiàn)實空間而存在。[5]那么,對于適用于身體自由出入的公共場所就不能僵硬地照搬于網(wǎng)絡空間之上,當然網(wǎng)絡空間并不是法外之地,至于怎樣維護網(wǎng)絡空間的秩序則屬于另一問題。
“眾”般意義上指三人以上,排除行為人在內(nèi)?!爱敱姟敝傅氖恰氨姟闭鎸嵲谝淮嬖诋攬銮樾??還是“眾”現(xiàn)實存在的可能性?有學者提出:在公共廁所內(nèi)強奸婦女,女廁外有許多男子聽見行為人正在強奸婦女的,構(gòu)成在公共場所當眾強奸婦女。[6]但是,公共廁所雖然是向不特定多數(shù)人開放,但是在某個特定人開始使用時就屬于私人空間了,此時其他人是不能隨意介入的。即公廁在閑置狀態(tài)下屬于公共場所,但是一旦進入使用狀態(tài),應當認為此時已經(jīng)不屬于公共場所,而屬于私人空間。當眾強奸婦女之所以屬于情節(jié)加重,就在于行為人將迫害被害人的強奸行為的細節(jié)直接展示于眾人的視線,這樣就顯示出對婦女性自主權(quán)的蹂躪和恣意。從女廁發(fā)出的聲音和電影片段發(fā)出的聲音沒有什么區(qū)別,因此不能以有沒有不特定多數(shù)人的感受作為判斷“當眾”與否的標準。由于公共場所本身就是隱含不特定多數(shù)人使用的可能性的,那么為什么立法者在限定公共場所之后又添加“當眾”作為條件呢?公共場所具有多樣性差別。公園的深夜一角和火車站的深夜一角就截然不同,考慮到公共場所發(fā)揮作用的方式不同,添加“當眾”限定范圍,針對性打擊犯罪,同時不至于偏離罪責刑相適應原則。因此,我認為在適用“當眾強奸婦女”時,要滿足以下幾個方面的要求:第一,當眾的前提是行為發(fā)生在公共場所范圍內(nèi),這樣當眾就起到限定范圍的作用,當然這里的公共場所必須指直接接觸的場所,不能只是第一層次意義上的場所。例如,某人在公共場所的車里強奸某婦女,由于該行為直接發(fā)生在車內(nèi),車屬于私人空間,因此盡管其停靠在公共場所路邊,也不能對該車內(nèi)的強奸行為視為發(fā)生在公共場所的強奸行為,并且由于行為發(fā)生在公共場所足以顯示出行為人的主觀惡性和嚴重的社會危害性;第二,當眾不要求不特定的眾人在行為發(fā)生的現(xiàn)場,但是當眾應該要求行為發(fā)生時具有為不特定多數(shù)人實際使用的特征。例如行為人甲在公園的偏僻角落強奸乙女,該角落雖是偏僻,但是如果仍舊是為不特定的眾人實際使用的公園,那么該行為就屬于強奸罪中的在公共場所當眾強奸婦女的加重情節(jié)。甲雖然選擇偏僻之處,但是選擇公共場所本身就是極度蹂躪被害婦女性權(quán)利的表現(xiàn),公共場所的人員流動性大,隨時可能將無助的被害人赤裸裸的坦露于眾人的視線當中,因此,只要行為人選擇的公共場所具有實際為他人使用的功能,那么實施的強奸行為就應當認定為在公共場所當眾強奸婦女。
網(wǎng)絡直播將實體空間的形體以同步的狀態(tài)向不特定多數(shù)人展示,使得屏幕另一端的人可以同步感受到直播中的舉止形態(tài)。那么,網(wǎng)絡直播的強奸行為是否屬于在公共場所當眾強奸婦女的行為呢?在此,應當明確的前提是網(wǎng)絡直播也存在場所的區(qū)分。有的網(wǎng)絡直播行為發(fā)生在比較私人的場所,例如臥室。有的網(wǎng)絡直播行為則發(fā)生在公共場所,例如公園直播跳舞。第一種,在非公共場所進行網(wǎng)絡直播時,盡管實現(xiàn)了現(xiàn)實和虛擬的有效的對接和同步,但是網(wǎng)絡空間并非公共場所因此,該種行為只構(gòu)成強奸罪的基本刑。第二種,在公共場所發(fā)生的網(wǎng)絡直播行為,此時判斷行為性質(zhì)時應該以真實發(fā)生的場所作為判斷的主干,不能以網(wǎng)絡場所作為判斷的主要標準,如果行為發(fā)生在公共場所,并且具有為不特定的眾人實際使用的過程,就屬于在公共場所當眾強奸婦女的行為,即構(gòu)成強奸罪的情節(jié)加重情形。雖然,網(wǎng)絡直播強奸行為以一種新型的犯罪形態(tài)出現(xiàn),但是在定罪量刑時,仍舊應堅持罪刑法定原則。不能以輿論作為定罪量刑的風向標,更不能“討好”的姿態(tài)來處理案件,刑法是打擊犯罪同樣也是保障人權(quán)的手段和工具。