一、愛是嚴慈想濟

出于教書育人的需要，師愛應是嚴愛而不該是溺愛。但需要嚴中有慈，嚴慈想濟——既有母愛的純真、慈祥、熱烈，又有父愛的深沉、莊嚴、厚重。

嚴格要求是教師高度責任感的體現(xiàn)，嚴就是愛。嚴愛必須做到以下四點：一是嚴而有“格”，應該按照學校規(guī)章制度、日常行為規(guī)范以及好學生標準來要求學生；不能隨意設定、擅提要求。二是嚴而有“度”，要根據(jù)學生的心理和生理特點，妥善處理學生問題；不能侮辱學生人格，侵犯身體。三是嚴而有“恒”，要依據(jù)教育的復雜性和艱巨性，持之以恒，堅持不懈；不能一曝十寒，葬送嚴格。四是嚴而有“方”，即講究方法和藝術，剛柔并用，寓剛于柔，不能簡單粗暴，率性而為。教師要拿捏得當，嚴中有慈。“慈”是指態(tài)度上的和藹、友善、嚴肅，行動上的關懷、引導、幫助。

二、愛是客觀公正

教師對學生的愛，不是個人情感，而是職業(yè)情感，故師愛是泛愛而不是偏愛，是面向全體學生的公正、無私的愛。

人“不患寡患不均”，學生最期盼教師的公正、公平。學生的成長環(huán)境、個性心理乃至容貌、氣質各有不同，學生家長的身份、職業(yè)、社會地位也會有差異。教師不能按自我喜好和利益得失而厚此薄彼、有所偏袒，而應一視同仁，平等對待每個學生；否則就不是真正的師愛。決不能因學生家長的社會地位不同而對一些學生另眼相待。至圣先賢孔子提出的“有教無類”，陶行知先生倡導的“愛滿天下”都在說師愛的公平性，我們當銘刻于心。

三、愛是尊重信任

尊重就是把學生當作一個獨立的個體，承認個體差異，允許犯錯誤，不把自己觀點強加給學生。信任就是推心置腹，以誠相待，充分信賴學生。

學生與教師，角色不同，人格平等，我們必須給予學生應有的尊重和信任。當學生感到教師對他們尊重和信任時，會涌起一種莫名的自豪和無限的喜悅，對教師產(chǎn)生強烈的信任和依賴，無形中師生關系和諧了，教育效果增強了。無論是對于品行端正、學業(yè)上進的學生，還是對于那些犯過錯誤，成績不好的學生，給予他們以充分的尊重和信任，才算是真正的師愛。

教師必須全面了解學生。了解學生是熱愛學生的起點，是尊重學生、對學生實施有效教育的前提。沒有了解的愛是盲目的愛，沒有了解的教育是無的放矢的教育。

四、愛是欣賞贊美

愛是發(fā)自內心的欣賞和贊美。人都希望得到承認與贊美，這是基本的心理需求，人性使然?！昂煤⒆邮潜頁P出來的”，這已是教育界的共識。

在教育大家們的眼里，是沒有所謂“壞孩子”的，在他們看來，所有孩子都是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的；他們能以無比快樂的心理去欣賞孩子、贊美孩子。學會欣賞學生，能夠發(fā)現(xiàn)他們的特點和長處，發(fā)現(xiàn)學生身上可能連其父母都不曾發(fā)現(xiàn)的好根芽，通過口澤心潤，讓每個孩子都樹立自信，健康成長。

學會欣賞，要跳出眼前，著眼發(fā)展，以陽光心態(tài)去審視孩子的天真爛漫、活潑可愛。鼓勵是良藥，教師的激勵和贊美是給孩子的精神按摩和撫慰，能讓他們再接再厲，勇攀高峰。

五、愛是包容等待

愛是一種過程，是人們發(fā)現(xiàn)事物的美，容忍其缺點，使其逐漸完美的過程。

教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)，莊稼生長需經(jīng)過拔節(jié)、蹲苗、抽穗、揚花等固定階段和必要時間，有足夠的光照和積溫，才能結果收獲。學生也必須經(jīng)歷相應的階段和歷程，在磨煉的感受體驗中成長；我們需要等待，急躁不得。

法國社會主義理論家歐文說過：“教師對學生的溫和態(tài)度，甚至比他們的學問和修養(yǎng)更為重要”?？涿兰~斯主張在“和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學的飲料”。孩子是成長中的個體，有毛病、犯錯誤在所難免，教師需要寬容，需要大度，需要耐心，需要等待，要給“花開的時間”。要記住：鋼是煉出來的，不是恨出來的！切不可急躁冒進，因愛生恨。

微笑能包含一切，更能拉近一切。教師的微笑能打開學生的心扉，與學生心靈相通。不要吝惜我們的微笑，那不經(jīng)意間的微笑，往往就能改變一切。

總之，我們既要“把整個心靈獻給孩子們”（蘇霍姆林斯基語），也要注意把握愛的分寸、尺度，掌握愛的技巧、藝術，懂得愛的基本“元素”，使學生在愛的陽光下茁壯成長。