□ 陳國明

筆者于趙之謙手札研習有年，心摹手追，不能自已。臨習之余，兼事考鑒，于焉赫然發(fā)現(xiàn)傳世趙之謙手札出版物多闌入偽作，真贗錯雜，鼠璞溷淆，真跡因之蒙垢。思之憮然，慨焉欲有所作。

近來翻閱《趙之謙信札墨跡書法選》①，經(jīng)反復查證，認為所錄《致魏錫曾、董沛九札》（《致同僚友朋信札》7～15，其中前八通致魏錫曾，最后一通致董沛）皆為偽作（圖1～9）。該九札之末札鈐有“北京圖書館藏”收藏印，故可知原作藏于北京圖書館（下文簡稱《北圖九札》）。這九札在鄒濤的《趙之謙年譜》、戴家妙的《趙之謙集》均未予采用，顯然知其為贗品。但就筆者見聞所及，并未見兩位專家的辨?zhèn)窝哉?，想是牛刀不肯小試之故。鑒于此書流布甚廣，研習者眾，鼠矢壞粥，不除不快，是以不揣谫陋，試作辨析如下：

從九札的內(nèi)容看，寫作時間在趙之謙江西為官時期（44～56歲），因此首先須了解魏錫曾其人及其與趙之謙之心結；其次梳理趙之謙與此九札的真正受書人董沛的交誼，最后再來揭示偽作之偽。

一、魏錫曾其人及其與趙之謙之心結

圖1 手書到日札

圖2 德安餉鞘札

圖3 開考札

圖5 令長考序札

魏錫曾（1828～1881年），字稼孫，仁和貢生，福建浦南場大使，是名鹽官。其人可用“石癡”二字盡之。他的好友譚獻是這樣描述的：“君少壯有文，好印人篆刻，多見名跡。遭亂攜家入閩依其親串，乃益嗜金石拓本。時獻久客，而趙之謙叔亦避地至福州。故家所藏碑拓方出，君與叔討論，節(jié)嗇家食，聚墨本盈數(shù)篋?！雹诹攘葦?shù)語，即刻畫了魏錫曾好印人篆刻，嗜金石拓本，為購墨本不惜節(jié)嗇家食的“石癡”形象。在閩期間，其與趙之謙、譚獻相與討論金石，甚是相得。

圖4 揭曉札

再看魏錫曾的至交凌霞的描述：“魏君稼孫之《績語堂錄》，直可凌躐千秋，獨樹一幟。稼孫以諸生筮仕閩中鹺尹，其于講求金石，一意孤行，精心考索，譬之牛毛絲，毫發(fā)不茍，絕無影響鑿空之弊，非一知半解區(qū)區(qū)淺嘗者所能夢見?！雹哿柘家彩墙鹗瘜＜?，他對魏錫曾的評價是真誠的而非溢美之詞，他知道魏錫曾潛心金石的甘苦，因此由衷地贊嘆好友的執(zhí)著考索和非凡成就。

而趙之謙對魏錫曾的為人處事則一語道盡：“其人肫摯而固執(zhí)?！边@一點可以參照另一同時代人程蒲生的說法：“魏稼孫聞人有舊拓，必請觀；不允，則請以所藏為質(zhì)；再不允，則長跪以請。可謂癖好矣?！贝_乎是固執(zhí)到耍賴的“石癡”模樣了。④

對于金石的篤好，魏錫曾本人在同治六年（1867年）正月初一如是說：“歲杪訂所錄碑文，三年僅得二百種。深以玩為病。今歲欲立愿日錄一種，且長篇多字者?！雹葑载熑晁洷奶?，立愿此后日錄多字碑文一種。真是癡心不改，鉆之彌堅。他與譚獻討論金石：“偶得一二舊拓，互靳秘也。俄而出以相炫，所見或不合，致辯至面赤拂衣起，明日相見如初”⑥，得佳拓則先靳秘后相炫，所見不合則爭辯得面紅耳赤，真是有類孩童之舉，純?nèi)怀嘧又?。他與凌霞千里傳書，只為考證、抄錄金石文字：“寒家僑寓韓江，與閩中相距數(shù)千里。稼孫時以書來，或月數(shù)至，或數(shù)月一至，郵筒往復皆言考證之事。娓娓辯論輒盡八九紙，蠅頭細書旁行斜上，或涂乙改竄顛倒潦草，他人不知驟難通曉，而余視之如也。又仿倦圃鈔書之約，互相假鈔金石著錄之書，以其所有易其所無，復互之，訂異析疑，致足樂焉?！雹?/p>

以上不憚煩地引用旨在凸顯魏錫曾一生志趣在于金石，可謂一以貫之，矢志不渝。正如譚獻所說“鹽吏事簡，不廢讀碑……在官樸拙，日事筆硯，光緒七年卒官”⑧?！笆潞啞薄皹阕尽薄安粡U”云云，即無意升遷，不事鉆營、鞠躬盡瘁唯在考碑。這與趙之謙對于金石的階段性狂熱，對于吏事的終極性追求是判然有別的。關于趙之謙與魏錫曾的交游，趙而昌的《趙之謙尺牘》、鄒濤的《趙之謙年譜》、張小莊的《趙之謙研究》、王家誠的《趙之謙傳》和張鈺霖的《浮生印痕—趙之謙傳》等書都有詳細的描述，這里從略。此處重點要探討的是兩個好友是如何產(chǎn)生心結并漸行漸遠的。

圖6 會館捐款札

魏錫曾印學造詣極高，當他看到趙之謙的印作后大為推崇，目為“叔刻印今殆無匹”⑨，因此想方設法敦促趙之謙篆印，并為他編印譜。胡澍在印譜序言中有具體交代：“魏君稼孫，以壬戌春與叔遇閩中。魏君嘗手集龍泓以下黃、蔣、奚、陳印稿垂廿余年，積二巨冊，極研其中功苦，入諸要眇。見叔作，大加嘆賞，遂遍為網(wǎng)羅，溯自癸丑，訖于今茲，朱墨成帙?！味隁q在癸亥十月既望”。⑩

但魏錫曾同時對趙之謙的性格也有深刻的認識和無盡的惋惜：“今日由浙入皖，幾合兩宗為一而仍樹浙幟者，固推叔，惜其好奇，學力不副天資，又不欲以印傳。若至人書俱老，豈直讓之哉！病未能也”，趙之謙于篆印多是酬應之舉，無聊之思，托興之作，他所謂的“為六百年來撫印家立一門戶”的豪言其實更像是魏錫曾勉勵其篆印的口吻。兩人追求的異趣已然顯露。

魏錫曾為趙之謙編好《二金蝶堂印譜》后，先到揚州請吳讓之寫好序，再到北京讓趙之謙作自序，可以說為編印譜殫精竭慮，趙之謙卻題以“稼孫多事”四篆字，并序曰：“稼孫竭半載心力，為我集印稿、鈔詩、搜散棄文字。比于掩骼埋，意則厚矣。然令我一生刻印賦詩學文字，固天所以活我，而于我父母生我之意大悖矣。書四字儆之。”有論者認為是戲謔之言，實則不然，這是在好友面前的真情吐露，“刻印賦詩學文字”在趙之謙眼里是壯夫不為的“小道”，他的志向是仕宦顯達、光耀門楣，實現(xiàn)“父母生我之意”。他曾刻印明志，在34歲時刻了一方“生逢堯舜君不忍便永訣”的朱文印，邊款題道：“悲庵居士，辛酉以后，萬念俱灰。不敢求死者，尚冀走京師，依日月之光，盡犬馬之用。不幸窮且老，亦愈乎偷息賊中，負國辱親。刻此兩言，以明其志。少陵可作，未必惡予僭也。同治元年閏八月十日記”，表達的就是要遠赴京師，考取功名，光宗耀祖的心思。這是趙、魏兩人漸行漸遠的根源所在。

而趙之謙對魏錫曾所托為其故去的生母和繼母撰寫《雙節(jié)傳》請求的一再推托，則成了兩人一生未解的心結。

守節(jié)與孝道是古代社會競相標榜的家族榮耀。魏錫曾癖好金石，他深知把節(jié)母苦行形諸文字、壽諸金石的意義。他曾托趙之謙刻過“鶴廬”朱文印，款題：“稼孫葬母西湖白鶴峰，因以自號。叔刻之，壬戌九月。”此印癸亥八月又補款：“癸亥八月，稼孫來京師，具述母夫人苦節(jié)狀，乞為文，并記事其上”。

由“鶴廬”補款可知，魏錫曾于同治二年（1863年）癸亥即請趙之謙撰文表彰生母與繼母二孺人苦節(jié)，即《雙節(jié)傳》。而趙之謙的舉動則殊堪玩味，他對撰寫《雙節(jié)傳》當是有苦難言。趙之謙慘痛的經(jīng)歷使他對不可控命運有著深深的恐懼感，愛妻病死，二女夭亡，家族迭遭不幸，讓他懷疑與祖墳被毀有關，甚至懷疑起自己一直以來所熱衷的金石之學，認為不吉祥。逐漸在日常生活中形成自己的禁忌思維，如在《補寰宇訪碑碑錄》的校字署上弟子錢式、沈毓清（疑為沈樹鏞之子）和魏錫曾之子魏本存等人之名，自言“非多私意，實自揣薄福，須他人附傳一名，或免遭造物譴責?！彼?6歲給魏錫曾的兩通信中，都提到“金石之學不吉祥”之語，理由都是身邊從事金石之學諸友的不幸：“潘中丞（祖蔭）貴矣，然無子女；弟則遭遇更慘；甫（胡澍）僅有子；均初（沈樹鏞）去歲失一子，今歲又喪偶；如兄于此事自以去歲為最暢觀，亦失二子。如影如響，可畏可畏。”在另一通信札中又說是“金石家惡報”，要魏錫曾“慎之慎之”。

所以，對魏錫曾所托撰寫《雙節(jié)傳》，趙之謙是一推再推，在36歲時，接到魏錫曾的請托信和兩節(jié)母事略，他回信說：“得書并《事略》一冊，以謙為能文章，令撰次兩節(jié)母苦行。謙不敢辭。惟文章竟亦無可自信者，名位又不克副”。此處道出了內(nèi)心的隱憂：名位不副。以趙之謙的迷信邏輯，為亡靈作傳名位不副則易被譴，故而不敢下筆（恐怕也有等博得進士功名之后再命筆的想法）。果然，在36歲的另外兩通信札中就開始提到“金石不吉祥”“金石家惡報”之語。當魏錫曾要為兩節(jié)母征題詠時，他極力反對，認為“節(jié)孝高行不可輕易征詩，以其神聚而一也”，又說“即如弟撰文亦甚有愧赧意。所冀弟亦是苦節(jié)后人（先九世祖妣苦節(jié)七十三年，壽九十三），或不為靈爽譴責耳”。和盤托出不敢撰文的真實想法—怕神靈譴責降罪。但又不好斷然拒絕，所以一拖再拖，一直拖到42歲還在賭咒發(fā)誓“如有食言，天雷殛之。或竟病死，則非我所敢知矣?！蹦闹洪澮辉偈б?，仕途蹭蹬，所期待的名位到底未副，于是終究還是沒寫。以至于負疚終身，在54歲致魏本存的信中還提起此事“尊甫在日屬撰先傳，已脫稿而未改定。二十年不寫寄是弟大罪……今冬必寫寄一分焚之，以慰九原?！笨梢姟峨p節(jié)傳》成了趙、魏兩人一輩子未解的心結。

在經(jīng)歷整整7年的漫長等待之后，魏錫曾明白了趙之謙的為難與推托，失望之余，轉而懇求到閩省親的俞樾撰寫《雙節(jié)傳》。俞樾慨然應允，于1870年撰寫了《魏氏兩王孺人傳》。對此魏錫曾感激涕零，他在致俞樾信札中說道：“……錫曾自癸亥以后，萬念都灰。顧以四十無聞之身，懷旦夕即死之懼，蓋念先人支持之瘁付托之重，自惟不肖無以顯揚其親，必藉當世立言君子大文表彰，徘徊冀幸，凡數(shù)年于茲矣。前者之請懼涉冒昧，乃蒙大君子盛德闡幽，慨然見許，逾月之久遂奉椽制，撫誦之次，于兩先母苦節(jié)，實已標舉大端，綜括逸事，而寒家儀法之肅，先叔父先兄友于敦本之實，亦藉考見，從此附大集以垂不朽，所謂生死肉骨，而錫爵錫曾世世子孫感戴仁賜，豈有既邪？”由此可知魏錫曾有多看重此事，此前素未謀面的俞樾是如此古道熱腸，盛德闡幽；而親如手足的好友卻先諾后推，7年未果，魏錫曾對趙之謙應該是失望透頂了。

圖7 妙瓜扎

圖8 石刻札

通覽《趙之謙尺牘》，與魏錫曾的通信從34歲起到42歲止，以34到36歲最為頻繁。其中與《雙節(jié)傳》相關的手札即有八通之多，時間跨度從36到42歲。36歲后幾乎每書必談《雙節(jié)傳》，從中可見魏錫曾相催之急，趙之謙逃避推拖之窘迫。因此，趙之謙自36歲起書問漸疏，到42歲后即未見通信，直到54歲接到魏錫曾之子魏本存來信之后寫的回信。魏錫曾對趙之謙的信札極為珍視，每函必加蓋印章，哪怕是趙之謙因他久不回信而罵他“狗心鬼肺、神人共憤”的信也照樣珍藏。據(jù)此可以推測，在趙之謙42到53歲之間，因《雙節(jié)傳》的心結和雙方追求的異趣，使得兩人再無書信往來；或者雖有通信，但魏錫曾已無庋藏之意，隨閱隨棄。而當以互不通信的可能性為最大。

而《北圖九札》寫在趙之謙江西為官之時，給人以兩人音問不斷之感，事實真是如此嗎？為弄清真相，須先梳理一下趙之謙與董沛的交游。

二、趙之謙與董沛的交游

董沛（1828～1895年），字孟如，號覺軒，浙江鄞縣人。趙之謙和董沛兩人的初識當在同治五年前后，該年趙之謙為董沛作《歲朝清供圖》軸，款題：“覺軒一兄大人屬畫《歲朝清供》。同治丙寅春正月，叔弟趙之謙?！?此時兩人尚未深交。

董沛在江西的行略如下：光緒三年丁丑（1877年）成進士，以知縣分發(fā)江西，抵省后趙之謙薦于巡撫劉秉璋，充江西通志協(xié)輯官，一年蕆事。其事董沛有詩《預修江西志即事有作》記之，“我來甫兩月，充作詳定官。全書屢易稿，命我重?？??！薄巴俣嗾惝a(chǎn)（趙叔、王松溪、張公束諸君），與我皆心知?！睂懽约焊Φ浇鲀稍拢磁c浙江老鄉(xiāng)兼好友趙之謙、王松溪、張公束等人同修江西通志。光緒五年（1879年）己卯分校鄉(xiāng)闈。光緒六年（1880年）庚辰秋到次年辛巳攝清江。光緒八年（1882年）壬午攝東鄉(xiāng)（壬午有《紀行》詩和《蒞東鄉(xiāng)》詩）。光緒九年（1883年）癸未攝建昌，有《別東鄉(xiāng)》詩，《聞建昌攝篆之信買舟赴會垣途中有作》詩和《蒞建昌》詩。

趙、董兩人當是在通志局同事近一年建立的友誼，彼此佩服對方的為人和才華，志同道合，惺惺相惜。此后，在學問上相互切磋，官場上互通聲氣，生活上互贈時鮮瓜果和美食，互訴煩惱病痛，互相問病送藥，簡直成了通家之好。

趙之謙有志于刻書，是董沛勸趙之謙把早年寫就的《勇廬閑詰》付諸剞劂，并為之作序；趙之謙欲刻張茂滋《余生錄》苦無其文，是董沛馳書其友，寫副見畀；趙之謙刻《韓詩遺說》，讓董沛校讎，董沛特地寫了《與趙叔論臧輯韓詩遺說書》。趙之謙為叔祖彥輝公重刊《趙孝子思親錄》征詩文，董沛毫不含糊地寫了《趙孝子詩》，為此，趙之謙專函端楷致謝。兩人甚至合作賺取潤筆，《旌孝蔣君傳》即董沛撰文，趙之謙書之。兩人在治學上的關系真可說是“如切如磋，如琢如磨”了。

光緒六年到十年，董沛先后在江西的清江、東鄉(xiāng)、建昌三縣為官，頗為勤政愛民，“每聽訟虛衷研問，律之所窮，征于經(jīng)史。手自裁判，不假幕牘，邑人爭傳鈔之”董沛將每一地的理訟判文結集付印，分別是清江任上的《吳平贅言》（光緒六、七年），東鄉(xiāng)任上的《汝東判語》（光緒八年），建昌任上的《晦齋筆語》（光緒九、十年）。他把這三本集子送給趙之謙，趙回信說：“賜書三種，謝謝。一官一集，以詩鳴不如以政，此足以為異時循吏傳之本矣”。雖是贊嘆董沛，卻無異于夫子自道，顯然也希望自己通過努力能名垂《循吏傳》，實現(xiàn)“我父母生我之意”。

圖9 名刺扎

而與本文緊密相關的《令長考》，則為董沛編撰的《兩浙令長考》。該書自秦漢迄唐季吳越浙中縣令皆錄其姓名，注其所本。凡八百人，旁洎丞簿官亦二百余人。所錄縣令時間跨度大，人數(shù)多，董沛遍查史書、方志、金石、詩文乃至說部，費時三年方略具稿本，又恐有疏漏錯誤，置于行篋中二十余年。到江西后，出示趙之謙，請其加以補正，趙之謙評為“網(wǎng)羅放矢至周且審”，但還是為其補了八人。趙之謙在致董沛札中多次談到《令長考》，并在光緒七年十二月應董沛之請為其作序。

注釋:

①王玉良、程有慶，《趙之謙信札墨跡書法選》，榮寶齋出版社，二〇〇三年?！吨挛哄a曾》九札在第一五五頁～一七八頁。

②⑥⑧譚獻，《魏錫曾傳》《續(xù)碑傳集》卷八十一。

③⑦凌霞，《清代詩文匯編七二九·天隱堂文錄》，上海古籍出版社，第五五六頁。

④金梁，《近世人物志》，北京圖書館出版社，第三一三頁。

⑤魏錫曾，《上海圖書館藏明清名家手稿簡編本》，上海圖書館，二〇〇六年，第七一頁。