項(xiàng) 莉

文學(xué)作品是思想傳承和文化傳播的重要載體，其受到自身特點(diǎn)的影響，作者為了充分表達(dá)個(gè)人的深層思想，在作品中融入了大量的、具有較強(qiáng)模糊性的語言，為讀者提供了更加寬廣的想象空間，促使讀者在閱讀和體驗(yàn)中，與作者實(shí)現(xiàn)情感與思想的交流，通過個(gè)人理解加強(qiáng)對(duì)作品的感悟，而基于讀者性格與想象的差異，對(duì)于同一作品，可以產(chǎn)生不同的感悟和理解，而這種差異性非但不能影響文學(xué)作品的魅力以及可讀性，甚至還提升了作品的文學(xué)魅力。在作品翻譯中，模糊語言為翻譯人員增加了一定的翻譯難度，在語言轉(zhuǎn)換中，如果翻譯人員不能很好的把握原文內(nèi)涵，會(huì)影響作品的韻味。因此，想要切實(shí)提升翻譯質(zhì)量，需要翻譯人員具備模糊思維。

1.模糊語言

語言本身就具備較強(qiáng)的模糊性，特別是文學(xué)作品，其中更是蘊(yùn)含了大量的、較強(qiáng)的模糊語言，通過模糊語言為讀者展示一種情緒或者意境，正是這種模糊性，為作品增添了魅力，留給讀者以無限的想象空間。文學(xué)作品既含蓄又形象，含蓄的特點(diǎn)正是模糊語言的具化體現(xiàn)，例如語言缺省、反常搭配等，作者利用有限的語言，賦予了作品無限的內(nèi)涵和意境。

2.認(rèn)知語言學(xué)

認(rèn)知語言學(xué)屬于語言學(xué)中的新范式，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和情感在語言使用中的積極意義，認(rèn)知語言學(xué)具有理據(jù)性、隱喻性以及體驗(yàn)性三大特征，其中語義、語形以及語音體現(xiàn)了理據(jù)性；人類的行動(dòng)、思維以及語言體現(xiàn)了隱喻性，而語法和語句則體現(xiàn)了體驗(yàn)性。

3.認(rèn)知語言學(xué)視域下的文學(xué)作品翻譯

3.1 模糊性語言翻譯

隨著全球經(jīng)濟(jì)逐漸實(shí)現(xiàn)一體化，翻譯成為不同國家、不同文化以及不同語言實(shí)現(xiàn)思想和行為交互的重要方式，通過對(duì)不同語言的轉(zhuǎn)換，促使文化在世界范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。文學(xué)翻譯要求翻譯人員具備類似的體驗(yàn)和感知，并且具有與文學(xué)作品類似的思維，這是實(shí)現(xiàn)不同語言互譯的重要前提和關(guān)鍵基礎(chǔ)。但是翻譯人員、讀者以及原文作者，畢竟屬于不同歷史沿襲、文化背景和地理環(huán)境的人群，在行為方式、思維定式和語言習(xí)慣中存在較大差異，在閱讀中也存在很多理解空缺，因此，翻譯人員要在作品翻譯中，充分思考這些因素。由于語言具有較強(qiáng)的模糊性，加之不同語言中的思維和文化差異，譯文中必然存在文化缺省的情況，容易對(duì)譯者帶來理解的誤導(dǎo)，為翻譯增加難度。

隨著世界各國文化交流的逐漸頻繁，外國優(yōu)秀的文化作品大量涌進(jìn)我國，而很多翻譯人員在翻譯外國文學(xué)作品的過程中，無一例外的都會(huì)遇見模糊語言問題。利用認(rèn)知語言學(xué)對(duì)作品翻譯進(jìn)行研究和分析，可以帶給翻譯人員以思想的啟迪。同時(shí)，文學(xué)作品中的文字富含了作者的深層思想和情感，翻譯不僅是實(shí)現(xiàn)不同語言的轉(zhuǎn)換，更是翻譯人員認(rèn)知方式和思維活動(dòng)的體現(xiàn)，翻譯活動(dòng)也可以理解為一種深層次的審美活動(dòng)，而這種審美活動(dòng)本身就是個(gè)性且模糊的，從認(rèn)知語言學(xué)角度開展研究，符合文學(xué)作品翻譯的特點(diǎn)。

3.2 認(rèn)知語言學(xué)視域下文學(xué)模糊語言翻譯

模糊性與文學(xué)作品具有密切關(guān)系，而如何在翻譯過程中，正確處理作品中的思想情感與模糊信息，在譯文中對(duì)模糊信息進(jìn)行再現(xiàn)和處理，促使讀者可以獲取與原文相近或者相同的審美感受，對(duì)于翻譯而言至關(guān)重要。文學(xué)作品通常富含深層的情感與思想，具備較強(qiáng)的可讀性、想象性和文學(xué)性，其本身就是作者傳遞個(gè)人理想信念和思維關(guān)鍵的重要途徑，具備較強(qiáng)的模糊性，而讀者在欣賞文學(xué)作品過程中，由于不同讀者的文化程度、理解能力、想象能力以及生活背景存在差異，對(duì)作品的理解也各不相同，因此，翻譯人員在翻譯文學(xué)作品的過程中，需要加強(qiáng)對(duì)模糊語言的理解，并且將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽g文，促使讀者通過譯文閱讀也可以產(chǎn)生與原本類似的體驗(yàn)和感受。

語言在輸出和輸入的過程中，存在大量且明顯的模糊現(xiàn)象，特別是文學(xué)作品中，其模糊語義現(xiàn)象更多，而這源自于文學(xué)作品具有較強(qiáng)的抽象性和形象性，如果翻譯人員在翻譯中過于追求精確性，會(huì)導(dǎo)致譯文失去原本的文學(xué)價(jià)值。因此，通過認(rèn)知語言學(xué)可以對(duì)模糊語言進(jìn)行精確分析，進(jìn)而為翻譯人員在不同語言的轉(zhuǎn)換中，提供認(rèn)知思維的指導(dǎo)。

從字面意思翻譯，體現(xiàn)了語言之間的表層轉(zhuǎn)換，但是從認(rèn)知角度分析，翻譯行為需要建立在真實(shí)體驗(yàn)的前提下，無論是譯文還是原本，在創(chuàng)作和翻譯的過程中，都是認(rèn)知思維的體現(xiàn)，其翻譯結(jié)果也反映了翻譯人員的思維認(rèn)知，進(jìn)而體現(xiàn)出翻譯的創(chuàng)造性、互動(dòng)性以及體驗(yàn)性。其中，翻譯創(chuàng)造性體現(xiàn)在翻譯人員身上，通過對(duì)原文世界的真實(shí)體驗(yàn)，在翻譯過程中，融入自己的想象和創(chuàng)造，譯文即使原文的完美體現(xiàn)，同時(shí)也是翻譯人員的創(chuàng)造成果；翻譯互動(dòng)性體現(xiàn)在原文作者與翻譯人員、翻譯人員與讀者之間的情感以及思維互動(dòng)；翻譯體驗(yàn)性體現(xiàn)在翻譯人員對(duì)原本的領(lǐng)悟和理解中，通過原文感受作者的精神以及現(xiàn)實(shí)世界。

在模糊語言翻譯過程中，翻譯人員需要基于作者實(shí)際生活以及個(gè)人情感體驗(yàn)，在忠于原文的基礎(chǔ)上，融入個(gè)人的創(chuàng)造性，進(jìn)而高質(zhì)量的完成原文翻譯。例如在描述花瓶流光溢彩、藍(lán)白調(diào)子、細(xì)頸大肚，譯文為“fine little flowers on a blue and white background.”譯文就屬于一種模糊語言，基于漢語的博大精深，難以用英語生動(dòng)而形象的展示出花瓶的珍貴和美觀，因此，翻譯人員通過模糊的語言，留給讀者以廣闊的想象空間，這段描寫花瓶的譯文充分展示了翻譯人員對(duì)生活的感悟和理解，融入個(gè)人的創(chuàng)造性，準(zhǔn)確而直接的表達(dá)了原文的含義，實(shí)現(xiàn)了譯文讀者與原文作者的有效互動(dòng)。

4.結(jié)語

總而言之，語言具有較強(qiáng)的模糊性，在提升想象空間和語言魅力的同時(shí)，也為文學(xué)翻譯帶來了一定的困難。因此，翻譯人員需要從認(rèn)知語言學(xué)角度分析，在翻譯中融入個(gè)人的情感思維、生活體驗(yàn)以及創(chuàng)造性，結(jié)合大腦中有關(guān)源語的知識(shí)儲(chǔ)備，以恰當(dāng)?shù)姆绞?，將原文本身含義表達(dá)出來，進(jìn)而完成譯文讀者與原文作者的思想互動(dòng)。

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