劉文權(quán)
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,財經(jīng)素養(yǎng)教育越來越受到廣泛重視,被視為21世紀必備的核心素質(zhì)之一和生存發(fā)展技能,與個人、家庭、社會和國家的穩(wěn)定健康可持續(xù)發(fā)展密切相關。財經(jīng)素養(yǎng)是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體落實和細化,是德育的有效載體,是提高素質(zhì)教育的重要舉措之一。推動財經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展已成為我國落實立德樹人根本任務,發(fā)展素質(zhì)教育,實施人才強國戰(zhàn)略,提升國際競爭力的有效措施之一。本文從財經(jīng)素養(yǎng)教育的產(chǎn)生及發(fā)展、概念的評述與界定、功能與定位、作用和意義等方面出發(fā),對其內(nèi)涵進行闡釋,旨在完善、豐富財經(jīng)素養(yǎng)教育理論研究,創(chuàng)新研究視角,推動財經(jīng)素養(yǎng)教育健康發(fā)展。
財經(jīng)素養(yǎng)教育的精神內(nèi)涵并非源于國外,其理念在我國古已有之。中華民族是富有財商智慧的民族之一,《易經(jīng)·系辭》“理財正辭,禁民為非曰義”、《增廣賢文》“君子愛財,取之有道”、《管子·侈靡》篇、《管子·輕重》篇等都是我國古代經(jīng)濟思想的精髓與瑰寶,范蠡、管子更是開創(chuàng)了“物以稀為貴”“市場決定價格”等經(jīng)典財經(jīng)理論,凝聚了幾千年的商業(yè)智慧至今對我國經(jīng)濟發(fā)展具有一定的借鑒意義。
在近代,雖然財經(jīng)素養(yǎng)教育在我國尚屬新鮮事物,但在世界一些發(fā)達國家已具有很久的發(fā)展歷史,有的國家已通過立法將其上升為國家戰(zhàn)略。例如:美國從20世紀80年代開始,以立法形式將財經(jīng)素養(yǎng)教育作為公民教育的主要內(nèi)容,納入學校正規(guī)教育;英國于2008年正式將個人理財知識納入國民教育體系,成為學校教學的必修課程;2005年,澳大利亞正式頒布了《消費者和財經(jīng)素養(yǎng)的國家框架》,將財經(jīng)素養(yǎng)教育納入從學前教育至十年級的國家教程;此外,日本、巴西、俄羅斯、印度等國也開始實施金融教育國家戰(zhàn)略。
財經(jīng)素養(yǎng)教育真正進入我國主要源于2012年經(jīng)合組織 ( OECD ) 首次將財經(jīng)素養(yǎng)(Financial Literacy )納入到國際學生評估項目中,上海首次參與并一舉奪冠。2015年、2016年我國相繼發(fā)布《關于加強金融消費者權(quán)益保護工作的指導意見》和《推進普惠金融發(fā)展規(guī)劃(2016-2020年)》,其中均涉及加強普惠金融教育。目前,在我國已經(jīng)有高校、科研單位專門成立機構(gòu),從事財經(jīng)素養(yǎng)教育的理論與實踐研究,例如:上海教育科學研究院設立的SHPISA秘書處和研究中心,中國教育科學研究院聯(lián)合多家高校和科研院所成立的中國財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心、北京師范大學經(jīng)濟與工商管理學院成立的財經(jīng)素養(yǎng)教育研究中心、上海財經(jīng)大學成立的中國財經(jīng)素養(yǎng)教育研究中心等。此外,還有諸如上海百特教育咨詢中心、重慶課堂內(nèi)外雜志有限責任公司、康德集團等社會公益機構(gòu)、民間機構(gòu)在積極探索中國財經(jīng)素養(yǎng)教育發(fā)展之路。
理解財經(jīng)素養(yǎng)教育的需要厘清什么是財經(jīng)素養(yǎng)及財經(jīng)素養(yǎng)教育的定位。
國際組織和發(fā)達國家對財經(jīng)素養(yǎng)概念的理解大致相同,包含財經(jīng)知識與技能,例如:經(jīng)合組織 ( OECD )在2012年PISA 測試中將財經(jīng)素養(yǎng)定義為“對財經(jīng)知識和金融風險的認識與理解及相應的技能與動機,并有信心運用這些知識與理解在復雜的經(jīng)濟背景下做出有效決策,從而改善個人與社會的經(jīng)濟狀況,提高經(jīng)濟生活參與度”。[1]美國將其稱之為“從三歲開始實施的幸福人生計劃”,自幼在日常生活中教導孩子養(yǎng)成良好的消費習慣、金融與理財意識,使之具備較強的自主能力。美國K-12個人財經(jīng)素養(yǎng)教育標準更是將“確保美國人在高中畢業(yè)時具備金融知識與才能”確定為主要宗旨。[2]在日本將財經(jīng)素養(yǎng)教育等同于教會學生賺錢和儲蓄方法的陳舊觀念已無法滿足時代發(fā)展要求,現(xiàn)階段,財經(jīng)素養(yǎng)教育在日本旨在培養(yǎng)廣大青年人在現(xiàn)代社會生活中運用財經(jīng)知識和技能,維護自身利益,提高生活品質(zhì),為日本未來的發(fā)展注入不懈的動力。[3]
目前,國內(nèi)學術界對財經(jīng)素養(yǎng)的概念尚無形成統(tǒng)一認識。熊若超在《中學生財經(jīng)素養(yǎng)與行為調(diào)查》中認為財經(jīng)素養(yǎng)是一個人科學地認識和運用包括金錢在內(nèi)的資源,獨立、自信地做出經(jīng)濟決策、參與社會經(jīng)濟生活,提高個人和社會經(jīng)濟效益的能力。[4]熊若超對財經(jīng)素養(yǎng)的理解偏重財經(jīng)技能的培養(yǎng),著重提升個人經(jīng)濟決策水平以及參與經(jīng)濟生活的能力。莊舒涵,何善亮在《財經(jīng)素養(yǎng)概念的多維理解與本土建構(gòu)》中概括出多維度取向的財經(jīng)素養(yǎng)概念,即學生個體在有關財經(jīng)知識學習的過程中形成的,以財經(jīng)意識、態(tài)度、價值觀為精神內(nèi)核并形成良好的理財能力、獲得有效解決實際問題方法的一種內(nèi)在涵養(yǎng)。[5]莊舒涵,何善亮對財經(jīng)素養(yǎng)內(nèi)涵的理解主要包含財經(jīng)知識、技能與價值觀,認為是一個人解決財經(jīng)實際問題的內(nèi)在涵養(yǎng)。張男星、王春春、劉次林與毛豪明將財經(jīng)素養(yǎng)定義為是在個體經(jīng)濟生活中處理財經(jīng)問題的綜合素質(zhì),包括基本的財經(jīng)知識與財經(jīng)思維方式、合理的理財技能及符合倫理道德的財富創(chuàng)造和財富管理的觀念與態(tài)度及價值取向。[6]張男星教授等人較為全面地概括了財經(jīng)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵,除了包含基本的財經(jīng)知識、技能與觀念外,更加突出個人與家庭、社會、國家間的經(jīng)濟關聯(lián),更加彰顯我國傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)濟思想,更加重視財經(jīng)價值的引導,是目前為止對財經(jīng)素養(yǎng)內(nèi)涵較為全面的解析。
財經(jīng)素養(yǎng)是教育領域的新生詞匯,與之相近的概念還有數(shù)學素養(yǎng)、語文素養(yǎng)、地理素養(yǎng)、化學素養(yǎng)等學科素養(yǎng),內(nèi)容主要包括相應學科的知識、觀念、方法、能力、態(tài)度與情感等。財經(jīng)素養(yǎng)首先是一種素養(yǎng), PISA 認為素養(yǎng)是指學生在主要學科領域應用知識和技能的能力,以及在不同情境中提出、解決和解釋問題時有效地分析、推理和交流的能力。[7]學生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,是關于知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)。[8]而財經(jīng)一詞(Finance and Economics)則涉及財政、金融、經(jīng)濟、管理等多個學科門類。[9]由此看來,財經(jīng)素養(yǎng)實質(zhì)是個體能夠適應社會經(jīng)濟發(fā)展需要,所具備的財政、金融、經(jīng)濟、管理等領域知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等。
綜上所述,財經(jīng)素養(yǎng)是學生應具備的能夠適應社會經(jīng)濟生活所必備的財經(jīng)知識、技能、情感、態(tài)度與正確的財富價值觀。而財經(jīng)素養(yǎng)教育則是一種以提高受教育者財經(jīng)素養(yǎng)為目標的教育模式,具體包含兩方面主要內(nèi)容,一是財經(jīng)知識、技能的傳播與傳授,即幫助學生對財政、金融、經(jīng)濟、管理等領域知識進行理解與學習,并教授學生運用相關知識處理經(jīng)濟問題;另一個是價值觀與健康心理培養(yǎng),即幫助學生形成正確的財富價值觀、財經(jīng)思維、情感與態(tài)度,從而正確處理物質(zhì)財富和精神財富,以及個人與社會之間的關系,能夠更好地適應社會經(jīng)濟生活。
黨的十九大報告明確指出要落實立德樹人的根本任務,加強素質(zhì)教育。同時,在近幾年的教育實踐與研究領域“核心素養(yǎng)”又成為了熱頻詞。通過厘清財經(jīng)素養(yǎng)教育與核心素養(yǎng)、德育、素質(zhì)教育之間的關系,準確了解和把握財經(jīng)素養(yǎng)教育的功能與定位。
1.財經(jīng)素養(yǎng)教育是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體落實和細化
核心素養(yǎng)是一個人適應終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的必備品格與關鍵能力,[8]而財經(jīng)素養(yǎng)則是面向21世紀挑戰(zhàn),一個“全面發(fā)展的人”應具備的核心素質(zhì)與技能之一,是對中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)3大方面、6大要素、18個基本點的貫徹落實與優(yōu)化。近幾年,校園貸事件頻發(fā),有的學生因無力償還而跳樓自殺,釀成悲劇??梢?,在經(jīng)濟全球化背景下,社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展對個人的財經(jīng)素養(yǎng)提出了更高要求,它是決定個人與家庭財富,乃至國家市場經(jīng)濟、金融安全與社會穩(wěn)定的關鍵因素,然而現(xiàn)階段財經(jīng)素養(yǎng)教育的發(fā)展與現(xiàn)實需求還有明顯差距。推進財經(jīng)素養(yǎng)教育符合世界教育改革發(fā)展趨勢與規(guī)律,符合現(xiàn)實需求,也是對中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的具體落實和拓展。
2.財經(jīng)素養(yǎng)教育是德育的有效載體,是提高素質(zhì)教育的重要舉措之一
立德樹人是教育的根本任務,素質(zhì)教育一直強調(diào)將德育、智育、體育、美育勞動教育等有機地統(tǒng)一,貫穿于各學段的教育教學環(huán)節(jié)中,培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”,德智體美勞等全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。財經(jīng)素養(yǎng)教育注重培養(yǎng)學生正確的財富價值觀、財經(jīng)思維、情感與態(tài)度。它一方面根植于我國古代傳統(tǒng)優(yōu)秀的經(jīng)濟文化,蘊含了“仁者以財發(fā)身,不仁者以身發(fā)財” “德者本也,財者末也”等思想精髓;另一方面融合了社會主義核心價值觀等符合世界發(fā)展趨勢的價值取向。通過財經(jīng)素養(yǎng)教育這個有效載體,幫助學生培育和踐行社會主義核心價值觀,樹立正確的財富價值取向,可以提高學校德育工作效能,提升素質(zhì)教育水平,為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設者和可靠的接班人。
財經(jīng)素養(yǎng)教育是面對現(xiàn)實、面向未來挑戰(zhàn)與生存的一種教育模式,基于可持續(xù)發(fā)展能力和終身教育理念?,F(xiàn)階段,我國北京、上海、廣東、江蘇、四川等多個省(市)在學前教育和基礎教育階段已經(jīng)開始實施財經(jīng)素養(yǎng)教育,那么實施財經(jīng)素養(yǎng)教育對我國教育改革發(fā)展和人才培養(yǎng)有什么作用和意義呢?
近些年,我國政府越來越重視財經(jīng)素養(yǎng)教育,先后出臺了一系列政策,為財經(jīng)素養(yǎng)教育的理論研究和實踐探索,提供了重要的法律和政策依據(jù)。例如:2006年教育部、中國保險監(jiān)管委員會聯(lián)合發(fā)布的《關于加強學校保險教育有關工作的指導意見》;2010年頒布的《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》;2015年國務院辦公廳印發(fā)的《關于加強金融消費者權(quán)益保護工作的指導意見》等文件涉及了金融知識普及和相應領域的急需緊缺專業(yè)人才培養(yǎng)等內(nèi)容,甚至還建議國家教育主管部門將相關教育融入國民教育體系。由此可見,財經(jīng)素養(yǎng)教育符合我國國情發(fā)展需要,實施財經(jīng)素養(yǎng)教育是對政策方針的現(xiàn)實回應和具體落實。
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出:“堅持以人為本、推進素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題?!盵10]近年來,圍繞著貫徹落實規(guī)劃綱要精神,國家陸續(xù)出臺了多種改革舉措,其中構(gòu)建學生核心素養(yǎng)體系成為基礎教育領域綜合改革的重要著力點之一。財經(jīng)素養(yǎng)教育作為核心素養(yǎng)的具體落實和優(yōu)化、提高素質(zhì)教育的重要舉措之一,可成為基礎教育深化改革的重要抓手,通過不斷調(diào)整和優(yōu)化基礎教育課程體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,豐富校園實踐活動,增強學生的實踐操作能力,滿足學生自身財經(jīng)素養(yǎng)需要和社會經(jīng)濟發(fā)展需求,促進基礎教育健康發(fā)展。
大中小幼教育長期以來存在脫節(jié)現(xiàn)象,彼此間缺乏合作與銜接,教育教學內(nèi)容、方法等缺乏連續(xù)性與統(tǒng)一性,學生的知識和技能無法得到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一發(fā)展。財經(jīng)素養(yǎng)教育是貫穿于各學段乃至人一生的終身教育,通過推動財經(jīng)素養(yǎng)教育的理論與實踐創(chuàng)新,可以加強大中小幼教育的銜接,推動高校與中小幼的深度合作,形成財經(jīng)人才培養(yǎng)的新模式和人才選撥的新機制。同時,通過財經(jīng)素養(yǎng)教育,充分調(diào)動家校社會資源,將其貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育等各個方面,實現(xiàn)構(gòu)建學校、家庭與社會緊密配合的“三位一體”的和諧教育格局。
當前,經(jīng)濟全球化、利益多樣化等趨勢加劇,各種“校園貸款”層出不窮,罪惡的魔爪伸向了純潔的校園,造成眾多悲劇的產(chǎn)生。實施財經(jīng)素養(yǎng)教育,加強理論研究與實踐探索,可以進一步提高學生的生活技能、社會責任感和創(chuàng)新實踐能力,是對發(fā)展學生核心素養(yǎng)的優(yōu)化和拓展,更是對立德樹人根本任務的具體落實。通過提升學生的財經(jīng)素養(yǎng)水平,讓其適應復雜的經(jīng)濟生活,樹立正確的財富價值觀,學會做出正確的經(jīng)濟抉擇,這不僅對個人和家庭經(jīng)濟有著極大影響,還將影響到一個地區(qū)市場經(jīng)濟的健康運行,乃至社會、城市的可持續(xù)發(fā)展能力和國家的核心競爭力。財經(jīng)素養(yǎng)是學生未來成為合格公民不可或缺的核心素質(zhì)之一。
財經(jīng)素養(yǎng)教育是一個復雜的系統(tǒng)工程,推動財經(jīng)素養(yǎng)教育的理論研究任重而道遠。通過豐富、完善財經(jīng)素養(yǎng)教育的理論體系,指導財經(jīng)素養(yǎng)教育實踐活動,提升學生發(fā)展核心素養(yǎng),提高其領導和決策分析能力,真正服務于國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革和社會經(jīng)濟發(fā)展的人才戰(zhàn)略。
注釋:
[1]OECD, “Financial Literacy Framework”, in PISA 2012 Assessment and Analytical Framework: Mathematics,Reading, Science, Problem Solving and Financial Literacy, OECD Publishing, Paris. [EB/OL].[2018-8-8]. https://doi.org/10.1787/9789264190511-7-en.2013.
[2]王文理. 高中開展財經(jīng)素養(yǎng)教育的實踐探索——以歷史選修課程中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)為例[D].杭州:杭州師范大學,2016.
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[5]莊舒涵,何善亮. 財經(jīng)素養(yǎng)概念的多維理解與本土建構(gòu) [J].現(xiàn)代教育科學,2016,(8):41-47.
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[8]《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)布.人民網(wǎng) [EB/OL].[2018-8-8].http://www.jyb.cn/china/gnxw/201609/t20160914_673092.html.
[9]岳昌君. 財經(jīng)素養(yǎng)教育何以變得更重要[J].全球經(jīng)濟展望,2018,(1):56-67.
[10]中華人民共和國教育部. 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》 [EB/OL].[2018-8-8].http://old.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/info_list/201407/xxgk_171904.html.