黃欣明

摘要：政治價(jià)值是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，思想政治教育應(yīng)該不斷凸顯其政治價(jià)值，要結(jié)合時(shí)代背景，深入學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義，隨著全面從嚴(yán)治黨的持續(xù)深入推進(jìn)，對(duì)黨員干部要加強(qiáng)理想信念教育，在建設(shè)良好社會(huì)風(fēng)尚的同時(shí)，充分發(fā)揮思想政治教育的政治價(jià)值，具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；政治價(jià)值

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，其復(fù)雜的因素也在不斷增加，因此，就更加需要思想政治教育來(lái)發(fā)揮其價(jià)值，擔(dān)負(fù)其使命，體現(xiàn)出政治價(jià)值的本色。其除了具有政治價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值之外，也具有生態(tài)價(jià)值和心理健康等價(jià)值，在開(kāi)展思想政治教育的過(guò)程中，往往就會(huì)賦予其過(guò)多的功能與使命，致使一些功能被“泛化”，其核心的功能卻逐步被“淡化”，這不得不引起人們的重視，在凸顯思想政治教育的政治價(jià)值的同時(shí)，還需要拓展和延伸其政治價(jià)值的內(nèi)涵，從而促進(jìn)社會(huì)更加和諧的發(fā)展。

一、思想政治教育的基礎(chǔ)是馬克思主義

1.加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的研究

馬克思主義從出現(xiàn)到成熟，歷經(jīng)了不同的社會(huì)時(shí)期和階段，是從工業(yè)文明向信息文明的過(guò)渡，其繼承者都以各自不同的方式發(fā)展著馬克思主義，不斷推動(dòng)著其向前發(fā)展。將馬克思主義和我國(guó)的具體國(guó)情結(jié)合起來(lái)，就形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這些優(yōu)秀的理論成果都是同我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，是符合我國(guó)國(guó)情的需要，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的反映，也是時(shí)代精神和人民意愿的體現(xiàn)。所以，思想政治教育的基礎(chǔ)就是讀懂、研究并傳播馬克思主義，努力解決其時(shí)代化與本土化問(wèn)題，以更好的適應(yīng)新時(shí)期的變化，與當(dāng)下的社會(huì)背景和時(shí)代精神相結(jié)合，不斷深化對(duì)它的認(rèn)識(shí)，這是傳播的前提和基礎(chǔ)，也是大家遵循的思想路線。

2.不斷創(chuàng)新傳播馬克思主義的方法與途徑

一直以來(lái)，思想政治教育在傳播馬克思主義的時(shí)候，其實(shí)效性有待加強(qiáng)，需要我們加以反思，看其是否符合人們的認(rèn)知規(guī)律。因?yàn)轳R克思主義不僅僅是一種信仰，它更是一套完整、嚴(yán)密的科學(xué)理論和體系，要求我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行傳播的過(guò)程中，要充分結(jié)合其實(shí)踐性與理論性、情感性與科學(xué)性、互動(dòng)性與灌輸性，同時(shí)把新媒體與傳統(tǒng)的載體相結(jié)合，積極分析和研究其傳播規(guī)律，同時(shí)對(duì)受眾的心理特征和接受特征有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，改變傳統(tǒng)硬性灌輸?shù)姆绞剑蛊渲饾u向隱性滲透轉(zhuǎn)變，從而更容易讓其走進(jìn)人們的內(nèi)心世界，給人以真正的啟發(fā)，從而獲得人們的認(rèn)同。同時(shí)，在信息技術(shù)的支持下，要將新媒體和傳統(tǒng)的教育方式加以有機(jī)結(jié)合，學(xué)會(huì)運(yùn)用大數(shù)據(jù)和云計(jì)算來(lái)分析和研究人們的思想動(dòng)態(tài)，更要學(xué)會(huì)使用新媒體和信息技術(shù)來(lái)傳播主流的意識(shí)形態(tài)，從而增強(qiáng)其傳播的效果。此外，不斷加強(qiáng)思想政治教育的國(guó)際化視野，積極應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的挑戰(zhàn)與侵蝕，增強(qiáng)自身的防范意識(shí)，不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

二、思想政治教育的重點(diǎn)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人

思想政治教育有其自身的特殊性，它是教育的一種實(shí)踐性活動(dòng)，事關(guān)黨和國(guó)家大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面自由發(fā)展的必由之路，其重點(diǎn)就是通過(guò)一系列的教育實(shí)踐活動(dòng)，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而人才則是科學(xué)技術(shù)中最活躍的因素，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的全面、持續(xù)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)是離不開(kāi)一大批優(yōu)秀人才的。所以，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人才的重要性，積極培養(yǎng)具有時(shí)代精神的青年馬克思主義者，這是黨執(zhí)政最為重要的保障，有利于提高黨的執(zhí)政效率，也有利于我們學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)，從而確保社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)治久安。在思想政治教育的過(guò)程中，要積極探索新的方法和途徑，使其符合當(dāng)代青年人的思維習(xí)慣和學(xué)習(xí)方式，努力為黨和國(guó)家培養(yǎng)一批優(yōu)秀的青年人才。

三、思想政治教育的關(guān)鍵是堅(jiān)定黨員干部的理想信念

堅(jiān)持一切從人民群眾中來(lái)，到人民群眾中去，黨員干部是領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的中間力量，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的帶頭人和領(lǐng)路人，這就要求他們不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提升自身的修養(yǎng)，堅(jiān)定自身的理想信念，提高自我的思想境界，其行為方式對(duì)國(guó)家的發(fā)展有著很大的影響，其工作效率的高低對(duì)國(guó)家路線、方針和政策的貫徹執(zhí)行起著決定性的作用，影響著黨和政府在人們心中的威望和形象。

1.黨員干部要努力學(xué)習(xí)馬克思主義，堅(jiān)定自身的理想信念

這是思想政治教育的重大職責(zé)和使命。在當(dāng)下，因?yàn)?，?guó)家不少的黨員干部，其中不乏黨的一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，其理想信念并不堅(jiān)定，其具體表現(xiàn)就是：懶政、工作消極懈怠，甚至存在著“西方崇拜”等思想，如果不能很好的解決上述問(wèn)題，就有可能在重大的問(wèn)題上面迷失方向，陷入悲觀主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義以及精致利已主義等，從而犯下錯(cuò)誤。思想政治教育是一種實(shí)踐性的教育活動(dòng)，不是空洞的說(shuō)辭和口號(hào)，因此，必須采取行之有效的方式和方法，加強(qiáng)黨員干部的思想政治教育，幫助其認(rèn)清社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律以及共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義理想和信念。其自身也要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自我，不斷培養(yǎng)自己的戰(zhàn)略思維、辯證思維、法治思維和創(chuàng)新思維。在接受教育的過(guò)程中，要融入自我的反省和思考，尋求一個(gè)平衡，做到堅(jiān)定但不僵化，堅(jiān)持但不盲從，從而以堅(jiān)定的理想信念指引自己的人生方向，為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

2.對(duì)教育和學(xué)習(xí)方法加以創(chuàng)新

目前，黨員干部需要學(xué)習(xí)的制度和方法有很多，但是缺乏必要的針對(duì)性。由于他們的學(xué)習(xí)能力一般來(lái)說(shuō)是較強(qiáng)的，往往也具有不錯(cuò)的學(xué)歷和一定的工作經(jīng)歷，所以，對(duì)其開(kāi)展有針對(duì)性的教育就顯得尤為重要了，需要不斷嘗試創(chuàng)新教育方法和學(xué)習(xí)方法，從而增強(qiáng)其自覺(jué)性，突出教育的實(shí)踐性，可以采取榜樣激勵(lì)法、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法、反面典型教育法以及自我教育等方式，從多方面、多角度進(jìn)行創(chuàng)新，從而提升教育的實(shí)際效果，幫助黨員干部堅(jiān)定自身的理想和信念，以抵御各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕。

四、思想政治教育要引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

1.努力塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀

隨著社會(huì)復(fù)雜性因素的增加，社會(huì)元素愈加豐富多彩，這就導(dǎo)致了社會(huì)價(jià)值的多元化，從而需要社會(huì)主流價(jià)值觀的引領(lǐng)，幫助人們避免在多樣化的價(jià)值選擇面前迷失自我，誤入歧途。思想政治教育的核心就在于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造，幫助人們及時(shí)清理自己的精神世界，端正人們的價(jià)值選擇，是其最重要的任務(wù)。在現(xiàn)階段，盡管社會(huì)主義的核心價(jià)值觀早已深入人心，但是其實(shí)踐與認(rèn)知脫節(jié)的問(wèn)題依舊存在，落實(shí)和執(zhí)行得還不夠到位，這就要求在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，要從當(dāng)下社會(huì)大眾普遍的價(jià)值觀入手，開(kāi)展有針對(duì)性的教育，從而積極塑造社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，以此來(lái)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

2.積極引導(dǎo)社會(huì)輿論的走向

社會(huì)輿論對(duì)人的社會(huì)心態(tài)和政治心理都會(huì)產(chǎn)生很大的影響，從而進(jìn)一步的影響人們的社會(huì)行為和政治行為，它具有群眾性、從眾性和非理性的特點(diǎn)，所以需要對(duì)其加以積極、正確的引導(dǎo)。要充分發(fā)揮思想政治教育的作用，對(duì)社會(huì)輿論加以積極的引導(dǎo)，從而為社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)治久安打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3.努力提升社會(huì)的道德水平

盡管我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)取得了不錯(cuò)的進(jìn)展，可是依然存在著不少的社會(huì)道德問(wèn)題，比如：利己主義的滋長(zhǎng)、社會(huì)公德的缺失以及人際關(guān)系的冷漠等。社會(huì)道德水平的高低是這個(gè)國(guó)家文明程度的體現(xiàn)，同時(shí)也在一定程度上反映了這個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力，所以，努力提升全民族的道德水平，積極推動(dòng)社會(huì)公德的形成，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基本任務(wù)和要求，離不開(kāi)思想政治教育的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)

[1]薛凱化.論思想政治教育政治價(jià)值的生態(tài)建設(shè)[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（22）：13-14.

[2]陳文慶.思想政治教育的內(nèi)生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[J/OL].思想政治教育研究：1-6[2018-08-21].

[3]寇荷超，許啟芳.新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)觀的思想政治教育價(jià)值探究[J].改革與開(kāi)放，2018（13）：137-140.

[4]任福義. 中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究[D].北京交通大學(xué)，2018.