宋亞晴

【摘 要】英格瑪·伯格曼將西方不同的文化內(nèi)涵以及思考通過那些精湛的鏡像語言傳達(dá)出來。在為觀眾營造了一個奇幻國度的同時，也對上帝的存在、死亡的意義、生命的價值等這些關(guān)涉生命終極意義的主題展開了絕無僅有的、具有里程碑意義的闡釋。本文通過伯格曼的代表作《第七封印》來探究伯格曼作品中與人類的終極命題緊密相關(guān)的宗教哲思。

【關(guān)鍵詞】宗教信仰；哲思；質(zhì)疑；追尋

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）24-0102-01

《第七封印》是英格瑪·伯格曼最后一部講述宗教與信仰的作品，“是切斷了人通往“靈魂不朽”的永生之路，追尋現(xiàn)代人內(nèi)在的宗教需求——現(xiàn)世的、世俗的神性”[1]，是伯格曼表達(dá)宗教觀點的綱領(lǐng)性作品。

一、信仰的源起

伯格曼曾說：“我的全部創(chuàng)作實際上完全是以童年的印象為基礎(chǔ)的。我可以隨時回到當(dāng)時的情境中。整個說來，我所做的有一定價值的東西都可以追溯到童年?！盵2]

伯格曼的故鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的瑞典小城——烏普薩拉，這里有古樸的大學(xué)和教會，有中世紀(jì)遺物尤其是涉及宗教神話的壁畫特別多。他的父親恩里克·伯格曼的職業(yè)就是一名牧師。作為一名虔誠的基督教徒，父親對伯格曼的嚴(yán)厲幾近到了苛刻的地步。牧師家庭里長大的小伯格曼，在父親布道的鄉(xiāng)村教堂里，將那些生動地詮釋著《圣經(jīng)》故事的壁畫，深深地烙在了腦海里，在不知不覺中將基督教教義消化吸收，成為他傾其一生追尋生命意義的起點，而這些都在《第七封印》中淋漓呈現(xiàn)。

二、宗教哲思：質(zhì)疑與追尋

《第七封印》講述了一個這樣的故事： 14世紀(jì)中期的瑞典，瘟疫肆虐。東征十字軍中的一位騎士安托紐斯·布羅克與他的侍從瓊斯在返鄉(xiāng)歸家的途中，在海邊與死神對弈并獲得繼續(xù)生存的權(quán)利，之后騎士在途中又偶遇賣藝人約瑟夫一家人。瘟疫還在荼毒人間，死神一路窮追不舍。經(jīng)騎士的掩護，約瑟夫一家成功脫離險境，一行人回到了騎士的家鄉(xiāng)。一切塵埃落定，在騎士妻子卡林朗讀《啟示錄》的時候，死神來到眾人的身邊，他們跳著莊嚴(yán)肅穆的舞蹈，走向冥冥中的遠(yuǎn)方。在這部充滿寓意的影片中，伯格曼的宗教信仰與生命意義不斷被證明、被否定、被和解。

（一）宗教符號的解讀

其一，《圣經(jīng)·啟示錄》中的“七印”故事揭示了基督教作為啟示性宗教的特征——在苦難降臨的時刻，“是上帝借種種異像對其本質(zhì)、目的、活動等進(jìn)行自我揭示”[3]。那么，在充滿苦難的人世間，伯格曼以“七印”為隱喻，碰撞出與《圣經(jīng)》意蘊相契合的“現(xiàn)代啟示錄”。

其二，《圣經(jīng)·啟示錄》上記載：當(dāng)?shù)谄叻庥”唤议_時，“天上寂靜約有二刻”。在影片中則對應(yīng)的是天上或者更準(zhǔn)確的稱之為上帝對第七印中令人畏懼的各種災(zāi)難的一種反映。

其三，數(shù)字“七”在《圣經(jīng)》中是個神秘的存在，而《啟示錄》中的所有意象幾乎又都與之有關(guān)?！捌摺狈路鹗禽喕氐钠瘘c和終點，循環(huán)往復(fù)、生生不息。在這個宗教符號里，伯格曼要揭示的是關(guān)于上帝與人類之間的神秘關(guān)系。

（二）“死亡”意蘊的解讀

在基督教中，人類的死亡不是生命的終點，而是在彼岸上帝的國度中獲得“永生”的起點。因為只有那時，人“才會達(dá)到成圣過程的終極目標(biāo)，即與基督、與上帝完全相像?！盵4]影片中，“死神”形象、騎士一行人面對“死神”情境的首尾呼應(yīng)，都在提醒人們看似無形的“死亡”實則一直存在，且普遍存在著。

但是，正如騎士所言，“人們在生命的最后一刻來臨之時，終將會站立起來，直面黑暗?！奔热凰劳鲈谒y免，而當(dāng)面對生命的廢墟時，有思想的人類才會發(fā)出“生命的意義和價值何在”的天問。布羅克騎士在面對冷酷且狡詐的死神時，沉穩(wěn)、睿智地以對弈的方式贏得了繼續(xù)生存的時間。面對肉體與“靈魂”終將消亡的命運，人們?nèi)詽M懷信心準(zhǔn)備走進(jìn)不可知的未來時，這種“消逝”便照亮了黑暗。于是，死亡不再是一種對生命的否定，而是喚醒生命、肯定生命、激發(fā)生命向上的一種力量。

基督教思想中奉行“因信得救”，因為信仰而不再懼怕魔鬼和死亡。伯格曼在《第七封印》中借布羅克騎士之口，道出了他對上帝、對信仰的質(zhì)疑，而卻又是在質(zhì)疑中發(fā)現(xiàn)了通向生命的終極意義彼岸的燈塔。

三、結(jié)語

伯格曼曾表明自己有舍棄基督教信仰的意愿，《第七封印》也是他最后一部講信仰的電影。然而，童年的烙印是不會輕易被磨滅的 ，即使是有“上帝已死”的哲學(xué)存在，伯格曼也能通過獨屬于自己的鏡像語言來表達(dá)他對童稚信仰的批判與超越。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘汝.英格瑪·伯格曼電影的宗教情懷與藝術(shù)魅力探究[D].華東師范大學(xué).2011：44.

[2][瑞典]英格瑪·伯格曼.章杉譯.英格瑪·伯格曼談生活與創(chuàng)作[J].世界電影，2004（6）：159.

[3]劉鋒.《圣經(jīng)》的文學(xué)性診釋與希伯來精神的探求[M].北京大學(xué)出版社，2007：125.

[4]許志偉.基督教神學(xué)思想導(dǎo)論[M].中國社會科學(xué)出版社，2001：138.