張利麗

【摘 要】秦腔是我們?nèi)粘Ｋ熘膽騽”硌菪问街歇?dú)具代表性的一種。那么何為秦腔呢？顧名思義秦腔就是一種起源于中國(guó)陜西一帶地區(qū)的戲劇表演形式，同時(shí)因?yàn)槠浯蠖嗔鱾饔谖鞅钡貐^(qū)，我們常常又稱之為陜西梆子。秦腔在形式上與京劇有很大的相似處，具有代表性的一點(diǎn)就是同樣具有京劇的五大行當(dāng)即生旦凈末丑五種。而這其中旦角更是因其獨(dú)具特色而被分為各種形式，展現(xiàn)各種形象。本文就將以旦角為主線并研究其表演形式和藝術(shù)形象。

【關(guān)鍵詞】秦腔；藝術(shù)思考；旦角表演

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）24-0032-01

秦腔的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其形成主要依靠具有地方特色的板腔體戲劇的影響，特別是在漢唐時(shí)期。秦腔在各個(gè)戲劇形式中獨(dú)具特色，其氣勢(shì)威武雄壯，奔騰洶涌，獨(dú)具西北的地方特色和西北人粗獷豪邁的性格。而旦角在秦腔五角中的地位也是較高的，其又稱之為坤角。旦角產(chǎn)生時(shí)間較早，產(chǎn)生于20世紀(jì)早期，豐富完善于20世紀(jì)中期，同時(shí)由于旦角多為女性角色。所以在新中國(guó)成立后，這一角色多由女性擔(dān)任，因此對(duì)于秦腔旦角的研究對(duì)我們來(lái)說也是至關(guān)重要的。

一、對(duì)旦角發(fā)聲的練習(xí)

一直以來(lái)秦腔的旦角因其扮相優(yōu)美，唱腔動(dòng)聽而廣受人喜愛。因?yàn)樗诤艽蟪潭壬细淖兞饲厍辉械拇肢E風(fēng)格，為其增添了一絲柔美與委婉，給人以不一樣的視覺體驗(yàn)。而在這其中我們還要特別關(guān)注一點(diǎn)，那就是秦腔獨(dú)具特色的腔體。在練習(xí)旦角的發(fā)聲時(shí)，我們應(yīng)該靈活地運(yùn)用腔體，使我們?nèi)说纳舷虑荒軌驗(yàn)橹炌?，從而使其發(fā)聲具有親和力和生命力。同時(shí)對(duì)于演唱時(shí)的咬字，我們更要注重陜西方言的靈活運(yùn)用。舉個(gè)例子，在演唱中我們通常是讀“四”的音而不是讀“是”，又比如通常我們會(huì)讀“額”而不是“我”，這樣的咬字方式才會(huì)更加接地氣，符合廣大勞動(dòng)人民的生活和陜西人民的語(yǔ)言習(xí)慣。同時(shí)我們還要注意聲音的轉(zhuǎn)換，如對(duì)在兒化音的運(yùn)用上。比如在戲劇“游龜山”中有這么一句“好一個(gè)英明女有膽有見”，而這句中的“女”字、“膽”字、以及“見”字在演唱時(shí)要注意用下滑音來(lái)進(jìn)行修飾，從而使演唱者在表演中將臺(tái)詞與唱腔實(shí)現(xiàn)完美的統(tǒng)一。同時(shí)擴(kuò)展自己的音域，在秦腔演員的練習(xí)中不可缺少，而他們通常采用的方法就是吊嗓子。同時(shí)吊嗓子對(duì)于秦腔旦角的重要性更為突出，是他們不可缺少的演唱準(zhǔn)備工作。那么應(yīng)該如何練習(xí)吊嗓子呢？在這其中我們應(yīng)遵循“四步走”和“五原則”。首先第一步就是鍛煉自己的氣息，從而使自己的氣息更加通暢，而通常的練習(xí)方法就是長(zhǎng)和慢的呼吸練習(xí)。其次這第二步就是要對(duì)聲腔和吐字進(jìn)行練習(xí)，而這其中我們要遵循的就是“五原則”。即氣節(jié)為音域而服務(wù)、音域?yàn)橐羟欢?wù)、音腔為吐字而服務(wù)、吐字為臺(tái)詞而服務(wù)、臺(tái)詞為感情而服務(wù)。再次這第三步就是不斷練習(xí)自己的高音，提高演唱的能力和水平。但是又不能只是練習(xí)高音，也要注重對(duì)重低音的平衡練習(xí)。再有就是加強(qiáng)對(duì)較難的音域和聲腔的練習(xí)，使之不斷轉(zhuǎn)換、運(yùn)用靈活。

二、對(duì)旦角形象的塑造

不同的時(shí)代背景下，秦腔旦角有著不同的表演特色，在塑造人物形象時(shí)極具時(shí)代特征。因此，首先要注重分析戲曲中人物的性格特征，外形等方面，其次，要分析這部戲曲所處的時(shí)代背景，從而對(duì)不同的形象進(jìn)行不一樣的表演。在表演過程中，劇情中出現(xiàn)的媒婆、繼母等女性角色屬于彩旦，而比如奶奶、大嫂等角色屬于老旦，而那些青春靚麗，可愛美麗的孩子則屬于小旦。同時(shí)即使在同一個(gè)劇情中，一個(gè)人物在不同時(shí)期也獨(dú)具特色，同時(shí)其人物的性格，外貌也會(huì)隨著劇情的發(fā)展而變化。比如秦腔中《走雪山》主要講的是女主的父親因受奸臣所害而遇害，自己在家丁的幫助下逃亡的故事。其中劇情中的女主名叫曹玉蓮，她是一位大戶的千金小姐屬于是小旦，但是由于家庭變故門庭中落而逃亡，在中窮困潦倒，境遇困苦。所以演員在表演時(shí)應(yīng)盡量把握好表演的力度和劇情的走向，從而使劇情更加豐滿。

三、對(duì)旦角表演的不斷創(chuàng)新

中華文化博大精深也曾遭遇百年危機(jī)，只有不斷吸收新的文化不斷創(chuàng)新發(fā)展才會(huì)有勃勃生機(jī)。秦腔的發(fā)展也同樣如此，只有不斷根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求不斷創(chuàng)新并加以改變，才能與時(shí)俱進(jìn)，有所發(fā)展，一成不變，必會(huì)遭到淘汰。作為秦腔的重要組成部分，旦角也同樣需要不斷地發(fā)展以滿足大眾的審美需求。這需要我們的表演者不斷地研讀劇本，豐富角色形象，創(chuàng)新角色。在以往的一些表演中，這種變化已經(jīng)取得了一定的成就。比如經(jīng)典劇目《竇娥冤》中，竇娥雖然只是一個(gè)小旦，但是由于劇情不斷發(fā)展變化，使人物無(wú)論是從性格上還是形象上都發(fā)生了巨大的變化，給觀眾展現(xiàn)出新的竇娥形象，忠貞不二，悲憤剛烈。

秦腔表演獨(dú)具特色，這其中的奧妙需要我們不斷去探索和揣摩。演員的表演力求與人物性情相吻合，表演上分寸感的把握極為重要。稍有不慎，就會(huì)破壞人物塑造和整出戲的故事內(nèi)容。保持認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，細(xì)心地把人物的內(nèi)在美表現(xiàn)出來(lái)，人物就會(huì)深入人心。

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