王秋

【摘 要】戲曲是中華文化中最吸引人的一部分之一，同時也隨著中華文化脈絡延續(xù)至今，它以其獨特的魅力在中西方都享有贊譽。老生是戲劇中重要的組成部分之一，同時也在戲劇系統(tǒng)中占有主導地位。同時他對傳承中華文化，傳承中華文化魅力具有重要地位。本文將從戲劇老生形象、分類以及流派三部分進行講解，來讓人們突出了解老生的文化魅力。

【關鍵詞】老生角色；形象解讀；戲曲

中圖分類號：J8 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）24-0029-01

戲曲是中華文化中精華的一部分，一直以來它以它獨特的魅力被人們廣為流傳，并流傳至今，同時對中華文化也起到了一定的傳承作用。老生作為戲曲中重要的一部分，他對人們了解中華文化脈絡也起著一定的作用。下面我們通過以下幾個部分對老生進行解讀。

一、戲曲老生的形象概況

中國戲曲是中國傳統(tǒng)文化一脈相承的重要組成部分，它流淌在中華文化血液中不斷升華。在過去的幾千年里，忠臣、君子的形象一直是老生主要的形象，其主要的載體是歌劇的路線。在這部古老的歌劇中，“紳士”和“君子”形象生動地展現(xiàn)在中華民族的溫柔、活躍和生生不息的肩膀上。毫無疑問，舊生活是戲曲藝術的一部分，也充分體現(xiàn)了儒家紳士的道德理想，其背后是社會精英對人民問題藝術的最美好的歷史記憶和想象。

二、老生形象的角色分類

戲劇老生是以傳統(tǒng)君子、忠臣為原型的，同時它也是由一系列穩(wěn)定生動的人物構成的，繼承了元雜劇的正面形象、明代傳奇和傳統(tǒng)道德的“忠誠”的特征。因此，它主要包括以下三個方面：（一）救世英雄英雄和特定歷史循環(huán)，尤其是在社會秩序混亂和歷史巨變的轉(zhuǎn)折點，學者階層中的優(yōu)秀人物往往具有國家、民族和危機的責任。如文天祥、辛棄疾等，可謂是一位位文人紳士“英雄救世”的傳記史。一方面，戲曲舞臺上的英雄故事表現(xiàn)出英雄的特殊力量，理清混亂的社會秩序。另一方面，他充分展現(xiàn)中國傳統(tǒng)。從學術角度看，戲曲舞臺上的英雄故事，不僅意味著深刻的敘事結構和與歷史事實共有的敘事意義，而且突出了英雄的本質(zhì)特征，成為戲曲敘事的共同范式。倫理道德屬性。此外，戲曲藝術不僅以“英雄救贖”為主要題材，而且以舊的生活為“救贖世界”的“英雄”形象的主要載體，從而使傳統(tǒng)學者指向“救贖英雄”形象群，是舊生命意象譜系建構的主體。（二）戲曲中有許多義氣劇目，“義”是一個非常重要的意象群。例如， 伍子胥是一個深受愛戴和正義的復仇英雄。他的劇目始于元雜劇《李壽清》中的“伍子胥”，至京劇《伍子胥》系列的“鼎盛春秋”，歷來是宮廷忠奸的典型敘事。事實上，他身上體現(xiàn)的獨立意志，不懼怕暴力和正義，被他的角色所宣傳。伍子胥作為一個忠誠忠誠的官員形象，在元雜劇中扮演了一個角色。他在陜西歌劇院和北京歌劇院演出了當?shù)馗鑴?。（三?皇帝和圣人在舊歌劇形象的形成中發(fā)揮了重要作用。 古代中國皇帝和歌劇圣人的創(chuàng)作是人們的苦難世界的英雄人物，清晰明亮的政治社會和明智的國王的渴望和期望。 帝王們一般都有統(tǒng)一霸權的野心，因此，傳統(tǒng)舞臺上的皇帝形象常常是民族團結和社會秩序的標志。 例如袁麻枝園的韓功球，白玉的吳東的余瑜，羅東中的“宋塔宗龍虎”，高文秀的“劉玄德到襄陽”是皇帝的主要角色。 其中有唐玄宗，劉備等人往往都是戲劇的最后出場的。

三、京劇老生的藝術流派劃分

上述文章講述了戲劇中老生的形象和角色分類，對老生的整體形象進行了總結概括。京劇隨著不斷地發(fā)展不斷延伸發(fā)展，京劇也開始不斷細化，由此形成了不同的線條。在不同的線條中，有不同的體裁劃分，只有老京劇的舊生活，這就分為許多流派。京劇是我國的傳統(tǒng)的精髓之一，其獨具魅力，源遠流長。二十世紀20、30年代，北京戲曲的于樹艷、閆居鵬、高青奎、馬連良創(chuàng)作出了自己的藝術流派，被稱為“四大小生”。20世紀30年代后期，高青逐漸退出京劇的舞臺，譚付穎取代高青奎。于樹艷和閆居鵬都死在40年代，楊寶森和習曉波，誰曾在行業(yè)和箱朋友名氣很大，有一個很大的變化?！八拇笮∩钡姆Q號發(fā)生了變化。“馬、譚、楊、奚”是廣泛流行于民間的四位他們是馬連良、譚付穎、楊寶森和席小博。京劇老手可分為武術和武術兩大類。這些老流派主要包括，譚鑫培的譚派、孫菊仙的孫派、汪桂芬的汪派、汪笑儂的汪派、余叔巖的余派、劉鴻聲的劉派、高慶奎的高派、言菊朋的言派、楊寶森 的楊派、馬連良的馬派、麒麟童 的麒派等。晚年最有影響的工人是齊派和馬派。事實上， 譚派和余派不僅以唱功著稱，而且譚欣培和于樹艷都擅長唱做。根據(jù)表演分工，區(qū)分戲劇和戲劇并不是絕對的。有許多戲劇是唱與做事平等的。因此，對于京劇表演的研究我們不能只說是對他唱功或者表演上的研究，我們只能說是對他某一方面的研究與思考，因此戲劇流派的產(chǎn)生也正是源于此。

四、結語

戲劇是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時它在歷史上創(chuàng)造了許多經(jīng)典的角色。它對舊生活的形象進行分類，或者對體裁進行劃分在中國傳統(tǒng)戲劇文化中占有獨特地位。戲劇老生從古延續(xù)至今，其魅力可想而知。對老生形象的了解同時也是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

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