唐宏

【摘 要】本文針對川劇《還我河山》思想主題、人物表演、語言特色等諸多方面進行了分析。

【關(guān)鍵詞】川?。贿€我河山；分析

中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）24-0010-02

川劇《還我河山》是一部以鹽都抗日救亡獻金運動為創(chuàng)作背景，結(jié)合了當時鹽業(yè)界鹽商的現(xiàn)實狀況，經(jīng)過選擇加工后所創(chuàng)作出來的劇目。據(jù)史料記載，抗日戰(zhàn)爭時期，沿海地區(qū)屢遭淪陷，海鹽生產(chǎn)受到破壞，運輸受阻，湖南、湖北等省海鹽銷區(qū)民苦淡食，迫切需要川鹽濟銷。而作為四川鹽業(yè)中心的富榮鹽場、享“千年鹽都”之美譽的自貢市，便承擔起了供應軍需民食的重任。川劇《還我河山》的創(chuàng)作正是基于自貢人民為保家救國紛紛視死如歸，積極響應獻金運動、獻機運動，為國作出重大犧牲的這一歷史背景。

一、主題思想

作為抗日戰(zhàn)爭勝利70周年獻禮劇目，《還我河山》的主題是“興家先保國，有國才有家”。對此，編劇采取了以情動人的處理方式。在劇中，編劇沒有用高高在上的視角，而是通過低平視角深入百姓生活當中，讓觀眾在平常感動中被說服。這樣的處理無疑是正確的。早在六百多年前，高則誠就說過“樂人易，動人難?！盵1]后來王驥德又在《曲律》中寫下了“摹歡則令人神蕩，寫怨則令人斷腸，不在快人，而在動人”[1]（196）的箴言。動人之所以重要，是因為動人的本質(zhì)是真實，而真實的目的正是為了引起觀眾的認同和情感的共鳴。

動人首先需要可信。亞里士多德在《詩學》中曾說“不可能發(fā)生卻可信的事，比可能發(fā)生卻不可信的事更為可取?！盵2]這句話對主旋律作品的創(chuàng)作更有指導意義，因為歷來主旋律作品遭受的最大挑戰(zhàn)，莫過于觀眾對作品內(nèi)容可信性的質(zhì)疑。一部作品若想要有意義，則內(nèi)容必須要先得到觀眾的認同。

在《還我河山》中，顏三慎的人物形象是真實可信的，他并不是一個高大全的人物。他既是市井中世俗百姓的代表，又是克扣工人工資、一心鉆在錢眼里的商人典型，用劇中女兒丹桂的話來說，他甚至是冷酷、自私、鉆在錢眼里的奸商。然而，只有當編劇把這樣一個只顧其家、愛其錢、置國于家之外、唯利是圖的商人典型的思想轉(zhuǎn)變呈現(xiàn)在觀眾面前時，觀眾才能感受到主題的真實可信。

顏三慎的核心唱段挑明了此劇的主題，即興家先保國，有國才有小家業(yè)。此主題雖然高大，但人物并沒有始終高大。編劇沒有特意把顏三慎的精神境界拔高，而是抓住了平民百姓的心理——生活中最重要的無非是家庭與事業(yè)。因此，才會有王余秀得知丈夫遇難之后，毅然決然要買飛機炸日本鬼子；才會有顏三慎在女兒被日本飛機炸死后作出保國救國的決定。

編劇通過抓住平民為家而保國的心理，通過國破家也亡的現(xiàn)實讓觀眾清楚地意識到國比家更為重要這一主題思想。

二、顏三慎人物形象及思想轉(zhuǎn)變

清代李漁認為一本戲當中，雖有無數(shù)人名，但都是陪賓，因為戲只為一人而作；一本戲雖有無窮關(guān)目，但都是衍文，因為戲只為一事而設。李漁的“一人一事”反映出了劇作的集中原則。若對應到《還我河山》中，我們可以看到，其他人物皆為顏三慎一人而設，種種事件也皆因河山井所起?？梢哉f，此劇的核心是顏三慎“興家”到“保國”的思想轉(zhuǎn)變和由河山井引出的退井、賀井、賣井、保井，毀井等一系列情節(jié)。

顏三慎具有商人嗜錢如命的本性。他不但克扣工人工資，還對女兒號召募捐的正義行為感到可恥。當?shù)す鹫f出“像我們這樣的人家，至少要捐獻幾百萬”后，顏三慎則是氣急敗壞地說：“幾百萬？你這個黃毛丫頭，不識好歹?！彼恍闹辉诤由骄睦娴檬希詈筮B他的女兒丹桂也不得不以冷酷自私、鉆在錢眼里的奸商來形容他。顏三慎所信奉的是勤巴苦掙的祖訓，對金錢斤斤計較，不容自己損失一分一毫，這與丹桂號召同胞抗日救亡的積極態(tài)度形成了鮮明對比。

在叫花子向顏三慎討錢時，他則大聲呵斥“哪個賺了你的錢，去去去?！庇趾V定地說：“自貢鹽場有日本人嗎？在家門口抗啥子敵？我寧肯相信河山井百年不穿，也不信日本人會轟炸自貢?！碑旑伻魅ネ司獾酵跤嘈阋哉煞蛭礆w為由的拒絕時，他再三以金錢利益的損失為由，甚至不惜以跳斧溪河和下跪來要挾。正如胡八爺?shù)囊痪洹爱敵跛阑钜饩?，也是這樣咚的一聲?！苯掖┝祟伻骼嫜亩暂p自賤的臉面。

當?shù)す鹫f出“祖國就是媽媽”時，顏三慎立馬反駁：“這祖國嘛就是國家，從前國家是皇帝的，而今眼下他是總統(tǒng)的，咋個是你媽呢？”丹桂堅持認為祖國是大家的，大家都是祖國的一份子，顏三慎又立馬說“都有份啦？丹桂，我的那份在哪里？”對此，丹桂一針見血地指出“我們顏家三慎堂，那么多井灶商號，你還嫌少哇。”然而，顏三慎堅持認為自家的井灶商號再多，也是自己掙的，跟國家沒有絲毫關(guān)系。在這里，我們清晰地看到了顏三慎對于國與家兩者之間的概念是割裂的，他固執(zhí)認為自己的所得利益與國家存亡毫無關(guān)系。

在他看來，一生只有兩大心愿，經(jīng)商惟愿得到一口寶井，當?shù)┰概畠航】党砷L?？梢哉f，這樣的愿望是真實可信的，它具有著普遍性和廣泛性，但也正是如此，顏三慎的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變也變得困難了。

當胡查理提出利用戰(zhàn)亂，抬高鹽價，可達到事半功倍、一本萬利的目的時，顏三慎立馬舉雙手贊成，他理所應當?shù)卣J為一個愿打一個愿挨，漲他幾番也自然。甚至在王余秀為了買飛機炸鬼子而付了飛機定金后，顏三慎突然出爾反爾，趁機要求半價成交。這樣當場變卦，臨時殺價，充分展現(xiàn)了顏三慎牟取暴利的本性。最終，自貢遭到日本飛機的轟炸，河山井毀于一旦，丹桂遇難，人民百姓死傷一片。在家庭事業(yè)的雙重打擊下，顏三慎這才終于明白了有國才能有家的道理，然而，他失去了家，失去了女兒，失去寶井，付出了沉重的代價后才有了買飛機炸鬼子的意識覺醒。

無論是王余秀在丈夫遇難、兒子參軍后做出的捐機抗戰(zhàn)決定，還是顏三慎在痛失河山井和女兒后堅定了買飛機炸鬼子的決心，他們在意識到“興家先保國，有國才有家”這一思想時都是有根基的，即平民百姓為家才保國的市井心理。而此劇正是通過說明了家是依附國而存在的道理，才使得劇中的人物轉(zhuǎn)變真實可信。

三、演唱及語言特色

首先，在此劇的演唱中，我們可以聽見不少的高音，如“穿鞋的夫君化塵埃”中的“夫君”兩字。再如“報仇雪恨拼一場”中的“拼”字，高音更是持續(xù)了四秒之久。在討論抬高鹽價這一場，臺上通過一段緊鑼密鼓的群唱，形成了緊張的雙方敵對局面，展現(xiàn)了以顏三慎、胡查理、胡八爺為代表的商人重利群體和以王余秀、丹桂、卿老師為代表的保國救國群體觀念上的碰撞。這一段群唱音樂形式豐富多彩，場上節(jié)奏緊湊，氣氛激烈，人物對話簡短而又有力度，可謂是直截了當，切中要害。

此外，燊海投筆從戎時的《在太行山上》中音樂元素、尾聲中的鹽工號子都是獨具四川本土特色的。如尾聲中的號子：

嗨咗咗嗨咗嗨咗，哎哎嗨喲吙哦。閃呀嘛閃倒，閃哪閃哪閃倒。上坡，閃倒。

讓你龜兒子炸嘛，嗨咗嗨咗嗨咗，讓你龜兒子轟嘛，嗨咗嗨咗嗨咗。炸嘛、轟嘛?？傆幸惶炖献觽円蠓垂?。大反攻！

其次，《還我河山》的舞臺語言是平實淳樸的，透露著一種民間化、本土化的韻味，呈現(xiàn)的是四川自貢人民百姓的真實狀況。同時，細節(jié)上的處理也真實再現(xiàn)了四川民間百姓的真實生活。此外，此劇獨具川味的方言也恰到好處，極具韻味。

此劇中，最具有感染力的一場戲是王天祥的亡靈與妻子的對話。在對話中，王天祥對日本鬼子轟炸中國百姓的行為感到憤懣不平，他說：“千多年來，我們祖祖輩輩在自己的土地上銼井、汲鹵、燒鹽、賣鹽，過我們的小日子，白天出門和氣生財，夜晚一家和睦恩愛。不認識他，更沒虧過他，害過他，怎么就來殺人放火，開飛機丟炸彈？”

顏三慎一腔熱血，替祖祖輩輩愛好和平的中華兒女們喊出了共同的心聲：“為啥沒有中國飛機去炸他日本鬼子？這是為什么？這是為什么！”

這一段對白真實而感人，平凡中透出沉思，樸實中又深有意味。

四、“發(fā)現(xiàn)”與“轉(zhuǎn)變”

亞里士多德認為悲劇之所以能使人驚心動魄，主要靠的是轉(zhuǎn)變與發(fā)現(xiàn)，并且將它作為衡量一個事件是否具有復雜性的標準。他還指出，如果在發(fā)現(xiàn)的同時引起轉(zhuǎn)變是最好的形式。對于此劇而言，是十分符合亞里士多德這一定義的。所謂“發(fā)現(xiàn)”，通常意味著從不知道轉(zhuǎn)變?yōu)橹?，而“轉(zhuǎn)變”則是指事件出現(xiàn)轉(zhuǎn)折和變化。在《還我河山》中，大部分的發(fā)現(xiàn)與轉(zhuǎn)變是同時進行的。

例如顏三慎剛剛與王余秀簽訂了退井合同后，工人就告來了好事：“河山井見功了。水火大旺，鹽場罕見。一碗鹵水三兩鹽，富榮鹽場第一寶井?！辈⑶?，工人要求補發(fā)薪餉，外加紅包。這樣的打擊對愛財如命的顏三慎無疑是致命性的，伴隨著一聲哀嚎“天哪，你早不穿遲不穿，剛剛退井你就穿，天絕我也。”顏三慎住進了醫(yī)院。

又如王余秀在賀井大喜之時，燊海卻帶來父親王天祥在重慶碼頭遇難的消息：轉(zhuǎn)眼間，船毀人亡，生不見人，死不見尸，只留下煙熏血浸一只鞋。場上氣氛立刻從大喜反轉(zhuǎn)為大悲，瞬間形成極為強烈的反差效果。再如王余秀付了飛機的定金后，顏三慎當場變卦，臨時殺價，打了王余秀個措手不及，就在雙方都不肯退讓時，丹桂卻突然拿著嫁妝錢來填補剩下的一半資金，王余秀見到丹桂一片誠意，正欲退讓而簽合同時，不想日寇飛機突然轟炸自貢，河山井被炸毀，百姓死的死，傷的傷，所有的一切再次被打亂。

川劇《還我河山》正是通過運用一個個的“發(fā)現(xiàn)”與“轉(zhuǎn)變”，從而實現(xiàn)推動劇情發(fā)展和左右人物走向及主題思想的。

五、結(jié)語

作為一部抗日題材的主旋律作品，《還我河山》通過“還河山井”映射“還祖國的大好河山”，以小井隱喻大國，其主題鮮明，情節(jié)緊湊嚴密，音樂豐富，表演精湛，通過顏三慎、胡尚義、王余秀三大鹽商之間的故事，表達出了“抗戰(zhàn)沒有旁觀者，我的土地我有責。興家先保國，有國才有小家業(yè)”的宏大主題，真可謂是一部弘揚愛國情懷、號召保國救國的優(yōu)秀主旋律作品。

參考文獻：

[1]隗芾，吳毓華.古典戲曲美學資料集[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1992，72.

[2]陸灝.東寫西讀[M].上海：上海書店出版社，2006，8.