由衛(wèi)娟

從1952年師范學(xué)校畢業(yè)擔(dān)任鄉(xiāng)村教師，到現(xiàn)在每周依然拖著病軀授課，汪老執(zhí)教已66載。教師節(jié)前夕，這位已然83歲的老先生，說起自己的教與學(xué)，精神十足：“我教了一輩子書，沒教夠?！?/p>

那些連“先生”也不敢稱呼的時(shí)代、那些被批斗游街的歲月，仿佛不曾在他心中留下傷痕?！巴〞?huì)之際，人書俱老”，汪老初心依然。

退休后，他以一位“窮教員的身份”向當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)界名家征集以歌頌教師為主題的詩文、書畫作品上千件，并用十年時(shí)間先后主編了《燭光頌》《師魂頌》《春蠶頌》《情系師魂》等大型系列詩文、書畫集，以呼吁提高教師的社會(huì)地位，重視教師的社會(huì)價(jià)值，讓教師這個(gè)職業(yè)在新時(shí)代背景下，賦予新的歷史使命。不以位卑而忘憂、不以鄉(xiāng)僻而小志，汪介培當(dāng)?shù)闷鸫髮懙摹皫熣摺?，真正的“士子”，所謂“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”

村校雖小，郎朗書聲，卻是一家一族一村未來的希望所在

1935年，汪介培出生于山東省肥城縣汶陽鎮(zhèn)汪家城村。小村地處四縣交界，三面環(huán)河，村中的汪氏祠堂，一門一殿兩廳，匾額、中堂、對(duì)聯(lián)、條幅，以及園中參天松柏下的十幾方祖碑，或雄強(qiáng)古樸，或俊逸奔放，均出自名家之手。汪介培自小常于祠堂觀摩書法，多有所得。

1952年，汪介培從肥城師范畢業(yè)，于離家28里的小村任教，每月可得若干小米和煙葉。7個(gè)月后，工資制取代“買分制”，他每月可以領(lǐng)到18.5元。

他自己做飯，睡在大門板上，一個(gè)月也回不了一次家。作為唯一的老師，他負(fù)責(zé)四個(gè)年級(jí)的語文、算數(shù)、修身、音樂和美術(shù)，很快摸索了一套復(fù)式教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于樸實(shí)的農(nóng)人而言，小小村校的讀書聲、歌聲，就是一家一族一村未來的希望所在。小汪老師也頗有“燈火紙窗修竹里，讀書聲”“如聽簫韶奏九成”的感慨。

建國初，百廢待興，沒文化沒法參加工作，找對(duì)象也會(huì)被嫌棄。所以17歲的他，還有26歲的學(xué)生。他利用晚上給農(nóng)民掃盲。有人是拿著針線活兒學(xué)，有人是抱著孩子聽。

農(nóng)家活兒重，每到開學(xué)，總有學(xué)生拖拉半月乃至一個(gè)月才能復(fù)課。小汪老師年輕卻不“面嫩”，第一天就把學(xué)生找齊，直接開講新課。因?yàn)榻虒W(xué)有方，1958年，他被調(diào)到縣重點(diǎn)學(xué)校擔(dān)任教導(dǎo)副主任，既教又導(dǎo)。沒人愿意教一年級(jí)，他就自己教，天天晚上摟著學(xué)生一個(gè)被窩里睡，褥子天天都是尿濕的。

他的語文課重點(diǎn)突出、情節(jié)生動(dòng)，成為全縣的示范課，被實(shí)錄推廣。文革期間，這份榮譽(yù)卻成為汪介培現(xiàn)成的罪狀：智育第一、白專道路。示范課選的是劉少奇的一篇文章，汪老師又是鄉(xiāng)黨委的組織委員，自然而然地被列為劉少奇的“孝子賢孫”。逢集日，校長和兩個(gè)教導(dǎo)主任就一起被推到集上批斗。

幾次之后，就由文斗變成了武斗。他憤而掛冠：我回家種地去！

教師們歸隊(duì)后，他留在本村教書。那些批斗并未涼了他的教學(xué)熱情。如果說汪氏祠堂是他幼年的文化背景，那么返村的汪老師就把自己活成了孩子們的文化平臺(tái)。

1970年，組織上又開始”重用“他，調(diào)他到汶陽田家東史學(xué)校。這是一所從小學(xué)到高中的一貫制學(xué)校，教學(xué)秩序嚴(yán)重混亂。他擔(dān)任校長后，并不怕“白專”標(biāo)簽，狠抓教學(xué)。當(dāng)年，他就被評(píng)為先進(jìn)教育工作者，參加了泰安地區(qū)先進(jìn)工作者會(huì)議。

在汪老的言說中，這是一段特別“喜人”的經(jīng)歷。家里沒房子，他利用空閑自己蓋，衣服破爛不堪還常帶著泥巴，跟個(gè)“要飯的”似的。但秀才不怕衣裳破，就怕肚里沒有貨。不管社會(huì)風(fēng)氣如何，他始終篤信： “興衰資于人，得失在于教”。

1972年，他被調(diào)到教育局，處理群眾來信和落實(shí)知識(shí)分子政策等等。教師們向他哭訴被抹上白油、被攆去挑大糞、被掛上破鞋的經(jīng)歷，沒有職業(yè)尊嚴(yán)、沒有社會(huì)地位、沒有生存條件，如何會(huì)對(duì)自己的工作有價(jià)值認(rèn)同？

有“三頌”存世，草堂不陋、德馨可傳

所謂人過五十不學(xué)藝。但50歲那年，他報(bào)考了中國書法函授大學(xué)書法專業(yè)，并四處拜訪名家。之后，他又繼續(xù)報(bào)考了河南書法研究生班的學(xué)習(xí)。他的書法形成了雄渾奔放的風(fēng)格，作品多次獲獎(jiǎng)，他被中國標(biāo)準(zhǔn)草書社等專業(yè)機(jī)構(gòu)吸收為成員。他仿佛回到幼年的汪氏祠堂，在晨光里在秋風(fēng)里細(xì)品書法的魅力，也更加渴望教學(xué)相長的境界。

經(jīng)再三請(qǐng)求，1986年，他調(diào)任肥城師范。作為校領(lǐng)導(dǎo)，汪介培先生主持開設(shè)了書法專業(yè)課。沒有教材，自己編寫了《中師書法講義》《中師書法實(shí)用教材》，舉辦了多次講座，定期搞班級(jí)壁報(bào)大賽，把書法專業(yè)搞得轟轟烈烈。其學(xué)生作品，多人多次被選送往省市展出并獲獎(jiǎng)。部分學(xué)生已成為書法界的實(shí)力派。

退休后，汪介培先生到老年大學(xué)教授書法多年。直到現(xiàn)在，他還無償帶著學(xué)生，高興于一個(gè)孩子在學(xué)校的書法競(jìng)賽中得了第一。

66年的教育生涯，他始終堅(jiān)信：教書是最快樂也是最有成就感的事情。為了弘揚(yáng)師德、讓全社會(huì)尊師重教，他傾其所有，征集編輯了全國著名文學(xué)家、書畫家、學(xué)者、教授的書畫集。

請(qǐng)誰寫書名？誰題詞？誰做序？請(qǐng)哪些書畫名家？

他翻閱了幾年來積攢的《書法》《中國書法報(bào)》《書法報(bào)》《中國書畫報(bào)》，思路漸漸清晰。他九進(jìn)北京、發(fā)函12000件。沒有電腦和復(fù)印機(jī)，為了打動(dòng)各位名家，他親自撰寫不同的信函草稿四五十萬字。有的名家先后致函二三十次。

經(jīng)費(fèi)沒有來源，他就自己拿，讓孩子湊，跟親戚朋友借，當(dāng)?shù)卣鸵恍┢笫聵I(yè)單位也給予了支持。

第一次帶著信函和拼湊的幾百元錢出門，剛到濟(jì)南，就被小偷偷了。

中國書協(xié)聯(lián)絡(luò)部主任鄒德忠先生非常熱情，提供了珍貴的資料和部分書畫家的聯(lián)系方式。

冰心先生說：你做的這個(gè)事情了不起啊。我封筆多年，這個(gè)書名我寫。并欣然題詞：教師是最辛苦而又最快樂的職業(yè)。

與歐陽中石先生是鄰村老鄉(xiāng)，雖然初次見面，待陳述拜訪原因后，歐陽中石痛快地說：我支持你。之后的活動(dòng)都得到了中石先生的無私支持，并為其書齋題寫：“三頌草堂”。

一個(gè)人，一輩子做好一件事情足矣。有三頌存世，汪老的草堂不陋、德馨可傳。

拜訪臧克家先生時(shí)，先生聽明原因稱贊：你做的這個(gè)事情，功德無量。并深深地向汪老師鞠了一躬。

大師的熱情和肯定讓汪介培更添信心。90年代初，書畫界尚未市場(chǎng)化，他靠著幾十元的工資，帶著干糧和小米綠豆等土產(chǎn)就這樣北上南下。

開國中將崔田民聽說此事，欣然題詞，還幫助約請(qǐng)楊得志、張愛萍、段君毅、王任重、趙健民、陰發(fā)唐、張承先、梁步庭等首長題賀。

通過時(shí)任的中國書法協(xié)會(huì)的副主席佟韋先生、鄒德忠先生、《解放軍畫報(bào)社》的李力生先生幫助汪介培先生向全國發(fā)了征稿函。在半年的時(shí)間里，收到了全國各省市自治區(qū)著名書畫藝術(shù)家墨寶500多件。

1991年9月，《燭光頌----中國當(dāng)代書畫名家作品集》由教育科學(xué)出版社出版，《人民日?qǐng)?bào)》、中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)等29家新聞媒體做了報(bào)道和宣傳。這是我國第一部以歌頌教師、尊師重教為主題的大型書畫集。該書由啟功、沙孟海、冰心等老先生題寫書名，王學(xué)仲先生作序。

《燭光頌----中國當(dāng)代書畫名家作品集》出版后，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響，朋友紛紛來信要求再出續(xù)集。根據(jù)啟功先生的建議，文學(xué)家部分定名為《春蠶頌---文學(xué)家作品集》，于1994年5月由山東友誼出版社出版。同年8月，《師魂頌》書法卷、國畫卷分別面世。三頌四書收錄了當(dāng)時(shí)文學(xué)藝術(shù)界的代表性詩人、文學(xué)家、書畫藝術(shù)家以及部分青年書畫精英作者的詩文、書畫作品近兩千件。這批作品涉及的文學(xué)、書畫藝術(shù)家之多、作品之精良，在當(dāng)時(shí)可謂首屈一指。“三頌”出版至今，已過去近三十個(gè)春秋，但其藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值并未完全體現(xiàn)。

“三頌”出版后，一些藝術(shù)家給汪老寄來了一封封情感真摯的作品和信函，充分肯定了三頌的價(jià)值。1995年，汪介培先生又把這些作品與信函編輯成冊(cè)，由冰心老人在病榻上題寫了書名《情系書魂》。因?yàn)橘Y金問題，出版的事情一拖再拖。1998年，冰心老人去世，汪介培先生才四處求助，將此書付印。

汪介培先生二十幾年來，吃了不少的苦，遇到了許多困難，但是藝術(shù)家們的作品和信函、信封一份不少，完整保存了下來。

懷疑他的人不會(huì)懂得：作為一個(gè)縣城的窮教員，他和當(dāng)代名家們的交流和情感共振，才是他津津樂道的財(cái)富。

山東一位原民辦教師盧均闊，為“”三頌”創(chuàng)作的《他，在太陽底下哭泣——一個(gè)告老還鄉(xiāng)的民辦教師引起的思緒》讓汪介培先生終生難忘：

……

月薪五元錢，嚼著地瓜干

演算著永遠(yuǎn)解不完的方程式

月薪十元錢，吞著窩窩頭

興奮地朗誦者馬卡連科的教育詩歌

……

托著太陽升起的人

陽光卻沒照亮你自己

……

歷史的空白處，

隱藏的都是些默默無聞的名字

……

該詩為“三頌”所做，卻在當(dāng)年無法收入“三頌”。直到2001年，才被收進(jìn)《情系詩魂》。它真實(shí)地再現(xiàn)了民辦教師的境遇，也是新中國教師位卑過往的真實(shí)寫照。

時(shí)任中國書協(xié)代主席沈鵬在《師魂頌》序中回憶：父親大學(xué)畢業(yè)教書為業(yè)，卻在舊社會(huì)難以溫飽，常常發(fā)出“百無一用是書生”的嘆息。欣然提筆的作者們，正是和沈鵬一樣，為了“臭老九”們免于饑餓與恐懼的未來，才共同成就了這樣的奇跡。

三頌出版后，汪介培先生又萌發(fā)了新的心愿。他希望從選擇優(yōu)秀作品，做成書法碑刻，建成三頌博物館或書畫院，讓作品集中收藏、定期展出，在肥城形成一個(gè)尊師重教、弘揚(yáng)師德建設(shè)的文化中心。

近幾年，老人手疾，揮毫困難。70歲時(shí)，他學(xué)會(huì)用電腦撰寫詩詞楹聯(lián)，以顫抖的手在鍵盤上敲擊出了五百余首習(xí)作。一首《春蠶》，不經(jīng)意成為了自己一生的寫照：

愿做春蠶獻(xiàn)此身，食桑飲露愛清貧。吐絲結(jié)繭傾其力，編織綾羅惠眾人。