楊文卓
(常州市機(jī)關(guān)幼兒園,江蘇 常州 213000)
根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn),我們選擇了主題鮮明,情節(jié)簡(jiǎn)單,同時(shí)又能反映“謙恭禮讓”、“長(zhǎng)幼有序”等中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的作品——《孔融讓梨》,開展了一系列的戲劇主題活動(dòng),以下從主題的導(dǎo)入、戲劇表達(dá)、戲劇創(chuàng)作、戲劇表演四個(gè)階段進(jìn)行說明。
戲劇導(dǎo)入是引發(fā)幼兒進(jìn)行戲劇創(chuàng)作的開端,也是對(duì)主題相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的鋪墊,能夠起到激發(fā)幼兒興趣的作用。
本次主題以一次故事欣賞活動(dòng)《孔融讓梨》導(dǎo)入,故事發(fā)生在東漢時(shí)期,為了讓幼兒能夠感受到相應(yīng)的時(shí)代氛圍、了解相關(guān)的背景知識(shí),我們?cè)诟鲄^(qū)域的環(huán)境中有意地投放相關(guān)的材料。通過主題的導(dǎo)入,幼兒基本了解了戲劇中的角色、情節(jié),了解了故事發(fā)生的時(shí)代背景,初步體會(huì)到了謙讓、分享的道理,并感受到了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,為主題的進(jìn)一步開展作出了鋪墊。
戲劇表達(dá)以塑造角色為主,即幼兒對(duì)角色的典型動(dòng)作、語(yǔ)言、聲音進(jìn)行充分的探索與表達(dá)。根據(jù)小班年齡段幼兒的特點(diǎn),這一階段的重點(diǎn)放在對(duì)肢體的模仿、造型,還有對(duì)身體和言語(yǔ)的控制上面。
例如對(duì)“孔融”這一角色的塑造,由于這一歷史人物距離我們年代久遠(yuǎn),幼兒不是特別熟悉,于是我們一起觀看了一些講述漢代歷史的影視作品,幼兒對(duì)漢人的言談舉止有了初步感受,有些幼兒甚至?xí)谡n間休息時(shí),或者在表演區(qū)游戲時(shí),模仿他們的言行和姿態(tài)。我們根據(jù)孩子的興趣,順勢(shì)而為,采用“照鏡子”的教學(xué)策略,教師作為照鏡子的人,扮演小孔融,為孩子示范立容、坐容、行禮、迎賓等漢時(shí)禮儀,幼兒則作為鏡中影像,模仿復(fù)刻教師的動(dòng)作。通過這種方法,幼兒不僅學(xué)會(huì)用一些肢體動(dòng)作來表現(xiàn)‘’孔融”的形象,還了解了一些漢代的傳統(tǒng)禮儀,并且遷移經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中,也要做一個(gè)文明禮貌的好孩子。
戲劇創(chuàng)作是在戲劇表達(dá)的基礎(chǔ)上,教師通過新增角色、設(shè)計(jì)戲劇沖突來引導(dǎo)幼兒創(chuàng)作戲劇情節(jié)。兒童作為戲劇創(chuàng)作的主體,在教師的引導(dǎo)下不斷產(chǎn)生新想法,并在虛構(gòu)的情境中將自己內(nèi)心的想法轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暋⒖陕劦男袆?dòng)。
在戲劇創(chuàng)作階段,很多活動(dòng)都是根據(jù)幼兒的需求生成的。比如在戲劇開始的一幕預(yù)設(shè)的是七兄弟在私塾里吟誦《三字經(jīng)》,這就要求幼兒至少會(huì)背誦《三字經(jīng)》中的一部分內(nèi)容,這對(duì)于記憶能力發(fā)展較落后的幼兒是件很痛苦的事情,還有的幼兒說:“這一點(diǎn)都不好玩?!薄八麄円部梢栽谝黄鹱鲇螒蜓剑 蔽矣X得這是一個(gè)很好的創(chuàng)作契機(jī),于是我們?cè)O(shè)計(jì)了一節(jié)活動(dòng),為孩子們介紹一些傳統(tǒng)的民間游戲,這也是中華傳統(tǒng)文化中不可忽視的重要部分,很多傳唱至今的民謠都來源于這些游戲。而且這些游戲玩法簡(jiǎn)單,像“跳房子”、“下土棋”、“拉大鋸”、“捉迷藏”等等,很多游戲幼兒可以在課間信手拈來,深受幼兒的歡迎。后來我們參加了音樂劇的演出,為了保證劇目的連貫性,孩子們選擇了《你拍一,我拍一》這個(gè)民間游戲進(jìn)行表演。
隨著主題的發(fā)展,幼兒還塑造出了“梨子”這一形象。起初,表演時(shí)用的道具梨子是幼兒用軟陶泥捏出來的。后來在表演時(shí),作為觀眾的幼兒說:“我看不清哪個(gè)梨子是最大的,哪個(gè)是最小的呀?!倍跓o數(shù)次的表演游戲后,孩子們制作的道具也多少有些破損,經(jīng)過師幼的共同討論,大家一致決定嘗試扮演“梨子”這一角色。在音樂劇《孔融讓梨》中,我們還為梨子出場(chǎng)的一幕配上了有趣的節(jié)奏,編了一首簡(jiǎn)單的兒歌,讓觀眾們眼前一亮。
幼兒園戲劇的表演不受空間和場(chǎng)地的限制。在主題開展初期,我們?cè)谡Z(yǔ)言區(qū)里投放了《孔融讓梨》關(guān)鍵故事情節(jié)的圖片,讓幼兒根據(jù)情節(jié)發(fā)展的順序進(jìn)行排序,以此進(jìn)一步熟知表演內(nèi)容。后期,我們還投放了故事盒、紙偶等游戲材料,這屬于“偶戲”的表演形式,即“由幕后演員操縱,用木偶表演的戲劇形式”,這種表演方式一方面既沒有對(duì)幼兒肢體表演的要求,滿足他們擺玩玩偶的興趣;另一方面可發(fā)展他們?cè)诒硌葜械莫?dú)白和對(duì)話的能力,進(jìn)一步增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的能力。
總之,從導(dǎo)入、戲劇表達(dá)、戲劇創(chuàng)作到戲劇表演是一個(gè)完整的戲劇經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的體系。將傳統(tǒng)文化的元素注入到這一體系中,順從幼兒的戲劇天性,遵循幼兒戲劇創(chuàng)作的規(guī)律,使幼兒在表達(dá)、創(chuàng)作、表演的過程中充分體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)文化之美,并相互觀察、內(nèi)省,獲得應(yīng)對(duì)環(huán)境的精神力量和自我評(píng)價(jià),學(xué)會(huì)正確看待自己、對(duì)待他人,建立起良好的社會(huì)意識(shí),培養(yǎng)積極向上的審美情趣和初步的人文素養(yǎng)。