張 燕

在《紅樓夢(mèng)》里，晴雯被列于“金陵十二釵”又副冊(cè)的首頁(yè)。這是一個(gè)不可忽略的，又很顯要的位置，正像正冊(cè)的首頁(yè)一定非釵黛莫屬一樣。我們都知道，關(guān)于十二釵的判詞是打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》總體構(gòu)想的鑰匙，它最能體現(xiàn)曹雪芹當(dāng)初對(duì)某一個(gè)人物在總體群像中的地位和最終歸宿的設(shè)計(jì)，而前八十回?zé)o疑又是這地位、命運(yùn)和歸宿最切合作者初衷的具體體現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》一名《金陵十二釵》，這表明作者旨在為一群女子樹(shù)碑立傳，即寫“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”的大悲劇。曹雪芹將其置于“又副冊(cè)”之首這一顯要的位置，足可見(jiàn)作者對(duì)晴雯的高度重視。通過(guò)初步研讀，我認(rèn)為作者在對(duì)晴雯人生悲劇的建構(gòu)中傾注了自己的哀惋和血淚，寄寓了豐富的文化哲學(xué)意蘊(yùn)。因?yàn)椤靶≌f(shuō)從來(lái)都是形象的哲學(xué)。在一部好的小說(shuō)里，其全部哲學(xué)都融匯在形象之中”。

一.身為下賤 心比天高

晴雯原是賈府奴隸賴大家買來(lái)使喚的丫頭，后來(lái)賴家把她孝敬了賈母，賈母又轉(zhuǎn)給寶玉使喚，成為怡紅院的大丫頭。雖然晴雯比一般小丫頭和仆婦們有些體面、權(quán)勢(shì)，但她仍不過(guò)是服侍公子小姐的工具。一旦“服侍”的價(jià)值沒(méi)了，按規(guī)矩或者配與小廝做生產(chǎn)小奴隸的工具，或者干脆送人市上去發(fā)賣，其總體價(jià)值與貓兒狗兒只是數(shù)量的，決無(wú)本質(zhì)的不同?？傊?，這些丫頭并不被看作是“人”，但晴雯偏偏很少奴性，她的意識(shí)中從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)自己是一個(gè)人“人”，因此她不能忍受欺凌與侮辱，不能甘心充牛做馬，她以丫頭的卑賤地位，處處顯示著小姐一般的自尊。寶玉在第五回太虛幻境翻看釵冊(cè)時(shí)，打開(kāi)第一個(gè)便是晴雯的，那判詞上寫她“心比天高，身為下賤”，這“心”和“身”的無(wú)法彌合的距離，與封建等級(jí)森嚴(yán)的大環(huán)境，就構(gòu)成她命運(yùn)的悲劇性矛盾。

在第八回晴雯一登場(chǎng)，就有令人眼前一亮的驚喜。當(dāng)時(shí)，寶玉醉酒回到怡紅院，來(lái)到自己的臥室，看見(jiàn)案上的筆墨。晴雯先接出來(lái)，笑道：“好，好！要我研了那些墨，早起高興，只寫了三個(gè)字，丟了筆就走了。哄得我們等了一日?？靵?lái)與我寫完這些墨才罷！”這時(shí)寶玉也想起了早起的事來(lái)，因說(shuō)道：“我寫的那三個(gè)字在那里呢？”晴雯笑道：“這個(gè)人可醉了！你頭里過(guò)那府里去，囑咐貼在這門斗上，這會(huì)子又這么問(wèn)！我生怕別人貼壞了，我親自爬高上梯的貼上，這會(huì)子還凍的手僵冷的呢。”晴雯的這一出現(xiàn)，馬上給人一種干練、麻利、直言快語(yǔ)的感覺(jué)。雖然在主子面前，卻毫不低聲下氣，而是敢于抱怨，發(fā)牢騷，說(shuō)出自己心中的不滿情緒，決不拘泥虛偽。這使她在眾多的婢女中脫穎而出，初露鋒芒。

說(shuō)到底晴雯也只不過(guò)是大觀園中一個(gè)地位低下的丫鬟，卻虛妄地追求著一種不切實(shí)際的平等，也就形成了她灑脫潑辣、無(wú)所顧忌和渾身是刺的獨(dú)特性格。如在第三十七回，有這樣一段對(duì)話：“（秋紋說(shuō)）‘太太越發(fā)喜歡了，現(xiàn)在的衣裳就賞了我兩件……晴雯道：‘要是我，我就不要！若是給別人剩下的，給我，也就罷了；一樣這屋里的人，難道誰(shuí)又比誰(shuí)高貴些？……”這段對(duì)話表現(xiàn)出晴雯為了捍衛(wèi)奴婢的自尊，決不能容忍比“一樣這屋里的”襲人還要低一等的心理，也流露出她追求人格平等的要求。這朦朧的人格平等的思想，時(shí)常下意識(shí)的支配著她的言語(yǔ)和行動(dòng)，引發(fā)著她那“爆炭”般的性子，一碰到她認(rèn)為不平之時(shí)，馬上就會(huì)爆炸開(kāi)來(lái)。

在追求人格平等的道路上，不論對(duì)誰(shuí)，都不輕易放過(guò)。如在第三十一回中晴雯失手跌斷扇骨，受到主子寶玉的煩躁責(zé)備：“蠢才！蠢才！將來(lái)怎么樣？明日你自己當(dāng)家立戶，難道也是這么顧前不顧后的？”這樣的話在別的丫頭身上，可能激不起多少情感的波瀾，可是對(duì)她來(lái)說(shuō)就不同了，因?yàn)榍∨c她“心與天高”的人生追求相左，與她的心靈敏感區(qū)相撞，便立即爆發(fā)出不平的抗?fàn)?，反唇頂撞道：“……要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使。好離好散的，倒不好？”她說(shuō)得何等尖刻，頂?shù)煤蔚葷娎?，完全忘卻自身的地位。

對(duì)于晴雯，其身為奴仆的卑賤地位與追求“人性”的高傲性格，二者是矛盾的、不可調(diào)和的，這就注定了晴雯的這些掙扎和反抗，必然是悲劇的。

二.風(fēng)流靈巧招人怨

晴雯在大觀園中公認(rèn)的美人，正是因?yàn)樗拿利?，使她自恃過(guò)高忘了自己的身份。她的心情品性甚是正直高潔，絕無(wú)奴顏媚骨。她為人處世正直無(wú)畏，剛直不阿，容不得虛偽作假的陰微卑賤。看不順眼和看不慣的事，她都會(huì)給予反擊和諷刺，說(shuō)的話容易得罪人，讓人覺(jué)得她十分刁鉆刻薄，這樣的性格讓她不知道冒犯了多少人，招來(lái)多少怨恨。

怡紅院里一直郁郁不得志的小紅，無(wú)時(shí)不滿懷著向上爬的欲望，只是苦無(wú)機(jī)會(huì)。有一次，王熙鳳叫小紅去拿一個(gè)荷包，小紅得了高級(jí)主子的差遣，便得意忘形起來(lái)。晴雯見(jiàn)了冷笑道（二十七回）：“怪道呢！原來(lái)爬上高枝兒去了，就不服我們說(shuō)了。不知說(shuō)了一句話，半句話，名兒姓兒知道了沒(méi)有，就把她興頭的這個(gè)樣兒！這一遭半遭兒的也算不得什么；過(guò)了后兒，還得聽(tīng)呵！——有本事從今兒出了這園子，長(zhǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在高枝上才算好的呢！”

晴雯說(shuō)這些話，只不過(guò)是逞一時(shí)之性，實(shí)在沒(méi)有任何作用與目的。她說(shuō)過(guò)了，就會(huì)馬上忘記。但對(duì)于一心想鉆營(yíng)的小紅，估計(jì)不會(huì)輕易忘記，或許會(huì)時(shí)刻記住。后來(lái)，小紅得寵于鳳姐，她就可能找機(jī)會(huì)向鳳姐訴說(shuō)晴雯的過(guò)失，以報(bào)復(fù)自己昔日所受到的奚落。

晴雯失手跌斷扇骨（三十七回），受到寶玉的責(zé)備時(shí)，當(dāng)聽(tīng)到襲人講到“原是我們的不是”的時(shí)候，她馬上冷笑幾聲道：“我倒不知道，你們是誰(shuí)？別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟干的事兒，也瞞不過(guò)我去，那里就稱起我們來(lái)了？明公正道，連個(gè)姑娘還沒(méi)掙上去呢，也不過(guò)和我似的，那里就稱上‘我們’來(lái)了！”竟然將襲人與寶玉同領(lǐng)警幻之情的隱私毫不顧忌地都捅了出來(lái)。

是忌妒嗎？不！她只是得理不讓人，一方面也因?yàn)椴荒苋淌苋祟惖奶搨闻c邪惡，所以才不留情地揭穿襲人的瘡疤，使襲人羞得無(wú)地自容。她的直率的性格，直接刺傷了襲人。

還有在第七十四回里，王夫人等為尋找十錦春意香袋而抄檢大觀園時(shí)，除了探春賞給王善保家的一個(gè)響亮的耳光外，每個(gè)人都敢怒而不敢言，連最厲害的鳳姐，因礙著邢夫人的面子，也默不作聲，而晴雯卻能勇敢地挺身而出，當(dāng)場(chǎng)痛擊王善保家的狗仗人勢(shì)的作為。

由此，讓我們不禁感嘆：晴雯多么勇敢，勇敢得使人擊掌贊嘆！在她的心里容不得一點(diǎn)骯腔、丑惡和冤屈。她敢于鄙視乘機(jī)向上爬的小紅，她敢于嘲笑一天到晚夢(mèng)想當(dāng)小老婆的襲人，她敢于痛擊那狐假虎威為非作歹的王善保老婆。

但在暢快之后，也使人輕輕的嘆息：這個(gè)被嬌縱慣了的善良少女，太無(wú)知，太任性了！因?yàn)樗幻靼酌恳粋€(gè)權(quán)勢(shì)的建立，必有一個(gè)穩(wěn)固的后臺(tái)。而起來(lái)反抗的人，大都是一些被權(quán)勢(shì)壓迫透不過(guò)氣，又沒(méi)有力量抗議的無(wú)路可走人。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“人生最痛苦的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。當(dāng)時(shí)她得到喝彩，但是彩聲過(guò)后，又有誰(shuí)能替她共負(fù)起這嚴(yán)重的后果？她要獨(dú)立承擔(dān)，但又沒(méi)有足夠的力量來(lái)承擔(dān)。她得罪了王善保家的，同時(shí)也開(kāi)罪了邢夫人、王夫人，她怎能再見(jiàn)容于這個(gè)人事復(fù)雜的賈府？于是這個(gè)純潔勇敢的晴雯，就很快地在狂風(fēng)暴雨中被毀滅了。

她毫無(wú)顧忌的隨意作為，都使人有一種說(shuō)不出的淋漓舒暢。但同時(shí)也讓人感嘆：她就像黛玉一樣毫不懂人情世故，她心中也潔凈得容不下一絲丑惡，不平則鳴。她從不考慮自己是否有高鳴的權(quán)力，就任性地高鳴。所以她的生命，就陪葬在她的鳴聲中。

晴雯的一生中始終貫穿著反抗的個(gè)性，她從不把傳統(tǒng)道德加于女子的精神枷鎖置于心上。她口角富于機(jī)鋒，因愛(ài)憎分明而喜怒必形于色，幾近黛玉卻又比黛玉多了潑辣，這與傳統(tǒng)道德所倡導(dǎo)的女子應(yīng)溫順賢厚相背離；她心高氣傲，決不因地位低下而乞憐于人，頗似尤三姐卻又比尤三姐多了堅(jiān)韌，這與傳統(tǒng)道德倡導(dǎo)女子的“婦者，服也”的論調(diào)相乘謬。所以她越是積極地反抗那個(gè)社會(huì)的道德規(guī)范，她就越容易受到那個(gè)社會(huì)道德維護(hù)者的殘酷鎮(zhèn)壓，最終背上莫須有的“狐貍惑主“的罪名而夭逝。

晴雯心比天高，風(fēng)流靈巧，寧可玉碎，不肯瓦全；她的生活方式包含著很多否定當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值，具有了美。曹雪芹極為欣賞晴雯光彩照人的個(gè)性，大約緣由就在于此吧！