張彩娥

閱讀教學(xué)改革中出現(xiàn)了兩種極端現(xiàn)象：第一種現(xiàn)象是不少教師仍然沿襲傳統(tǒng)教學(xué)方式，即教師獨(dú)霸課堂。第二種現(xiàn)象是一些老師錯(cuò)誤地理解自主學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與意義，把課堂上的所有權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生主宰課堂，自己成為名副其實(shí)的看客，整個(gè)課堂成為學(xué)生各種“生成”思想的跑馬場(chǎng)。如何正確理解二者的關(guān)系呢？

一.一元與多元的關(guān)系。一元指的是一元標(biāo)準(zhǔn)、共性認(rèn)識(shí)、普遍價(jià)值，多元指的是多元解釋、獨(dú)特認(rèn)識(shí)、多元文化。閱讀教學(xué)中在鼓勵(lì)學(xué)生多樣化解讀的同時(shí)要注意和強(qiáng)調(diào)：第一，重視文本的價(jià)值取向。接受美學(xué)家伊瑟爾說得好：“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動(dòng)，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對(duì)文本意義做隨意理解和解釋?！薄耙磺€(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特”，固然不錯(cuò)，但哈姆雷特應(yīng)當(dāng)是哈姆雷特。他不可能被解讀成奧賽羅或是其他什么人物。在莎士比亞的心目中，也應(yīng)當(dāng)只有一個(gè)哈姆雷特吧！文本解讀應(yīng)當(dāng)逼近最初始的意義。第二，追求自我超越和更優(yōu)答案。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的認(rèn)識(shí)和思維都是有限的，因而個(gè)人解決問題的策略和答案并不一定是最好的，個(gè)人對(duì)問題的認(rèn)識(shí)也并非必然是正確的，也有可能存在片面性。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服自己的視野局限，消除囿于各種主客觀因素而形成的偏差，欣賞和汲取他人有益的看法、有價(jià)值的觀點(diǎn)，不斷反思自我，超越自我。

二.結(jié)論與過程的關(guān)系。結(jié)論與過程的關(guān)系也是預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的體現(xiàn)，與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)、知識(shí)與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。從教學(xué)的角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，也要重過程。

三.相互依存關(guān)系。有效預(yù)設(shè)與有效生成是相互依存關(guān)系。作為新課堂教學(xué)的亮點(diǎn)，生成性教學(xué)解放了教師，解放了學(xué)生，解放了教材。但也應(yīng)指出，生成性教學(xué)不是讓學(xué)生有什么說什么，想到哪說到哪兒，不是隨心所欲。我們的課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體，但絕不是學(xué)生主宰課堂。因?yàn)檎n堂教學(xué)出現(xiàn)的某些看似熱鬧、活躍的課堂氣氛，其實(shí)缺失了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。我認(rèn)為生成性教學(xué)是在課堂動(dòng)態(tài)中的動(dòng)態(tài)變化狀態(tài)是由老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、老師學(xué)生與教學(xué)資源等多種因素的相互作用中構(gòu)成的，我覺得用“動(dòng)態(tài)生成”的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)，關(guān)鍵的問題是要“樹立課堂教學(xué)應(yīng)成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程的新觀念”，并且要在營(yíng)造優(yōu)質(zhì)“動(dòng)態(tài)”上下功夫?！皠?dòng)態(tài)”不優(yōu)化，無論是新的教學(xué)狀態(tài)，還是新知識(shí)、新智慧、新激情都無法“生成”。因此課堂生成性教學(xué)絕不是由學(xué)生這一群體“自由放縱”主宰課堂始終的。

四.相互包容關(guān)系。有效預(yù)設(shè)與有效生成是相互包容關(guān)系。有了預(yù)設(shè)，才知課堂教學(xué)的目標(biāo)；有了預(yù)設(shè)，才知課堂教學(xué)活動(dòng)展開的順序，因此，預(yù)設(shè)的保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。只有教師在預(yù)設(shè)過程中盡可能的對(duì)文本、學(xué)生動(dòng)態(tài)形成進(jìn)行多種考慮，才能在具體的教學(xué)過程中做到游刃有余，讓學(xué)生在一定的氛圍中出新思想，新創(chuàng)意，新觀念，新問題。因此，教師應(yīng)把“精心預(yù)設(shè)”看作是課程實(shí)施的一個(gè)起點(diǎn)用心捕捉教學(xué)中的“及時(shí)生成”，葉瀾教授指出，教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長(zhǎng)，顧及了生命活動(dòng)的多面性和師生共同活動(dòng)中多種組合和發(fā)展方式的可能，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征。我想這一“顧及”正好解釋了我們?cè)谡n堂教學(xué)中為什么要預(yù)設(shè)，應(yīng)如何預(yù)設(shè)。正是有了預(yù)設(shè)，生成性特征才能更好的體現(xiàn)。