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        漫議陶瓷繪畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的關(guān)系

        2018-11-28 11:13:48王鯉明
        名師在線(xiàn) 2018年30期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        王鯉明

        (福建省石獅市實(shí)驗(yàn)小學(xué),福建石獅 362700)

        引 言

        陶瓷繪畫(huà)與中國(guó)畫(huà)有著很深的淵源。陶瓷文化是中國(guó)文化的載體,亦是中國(guó)畫(huà)的孿生藝術(shù),陶瓷文化受中國(guó)畫(huà)的影響很深,它們相互影響,彼此借鑒,在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同進(jìn)步與發(fā)展。

        一、陶瓷繪畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的區(qū)別與融合

        (一)載體的異同

        陶瓷繪畫(huà)與中國(guó)畫(huà)的載體有著差別。據(jù)記載,大約周穆王時(shí)期的《八駿圖》(公元前1066-前256年)是在絹上作畫(huà)的,距今已有3000多年的歷史。而早在距今6000多年的半坡文化時(shí)期,就已出現(xiàn)在彩陶上繪畫(huà)簡(jiǎn)單農(nóng)耕文化的圖案。二者制作繪畫(huà)所用的工具都是筆,陶瓷顏料用油性顏料,中國(guó)畫(huà)則是用水,根據(jù)紙的屬性,會(huì)在水中加相應(yīng)量的膠。傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)是水乳交融,陶瓷繪畫(huà)則必須“浴火重生”[1]。

        (二)兩者相融相成

        (1)陶瓷裝飾瑰麗多彩,中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)如錦似緞。將國(guó)畫(huà)藝術(shù)吸收到陶瓷藝術(shù)裝飾中,可以適合不同器型的陶瓷裝飾的需要,發(fā)揮陶瓷傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn),借鑒國(guó)畫(huà)特有的表現(xiàn)手法,創(chuàng)造出更多具有藝術(shù)價(jià)值的驚世之作。

        (2)陶瓷藝術(shù)吸收傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技藝中的寫(xiě)意風(fēng)格。國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意,強(qiáng)調(diào)“神在形似之外,形在神氣之中”。明代景德鎮(zhèn)民間青花瓷器 《嬰戲圖》中的人物,一個(gè)圓圈代表頭部,一撇即頭發(fā),兩點(diǎn)為眼,倒轉(zhuǎn)“人”字則是舞動(dòng)的雙手,兩條上寬下窄的線(xiàn)條便代表了身軀和腳。畫(huà)面中用筆雖少卻顯得寧?kù)o、流暢、天真,富有強(qiáng)烈的裝飾效果。將寫(xiě)意大潑墨手法運(yùn)用在陶瓷器皿上,彰顯國(guó)畫(huà)隨性自然的風(fēng)格,逸筆寥寥無(wú)幾,畫(huà)面形神兼?zhèn)洹?/p>

        “問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”,國(guó)畫(huà)和陶藝遵循著共同的創(chuàng)作思想,在藝術(shù)創(chuàng)造中相融相成,互相借鑒,共同發(fā)展,形式雖有不同,但在精神、氣質(zhì)上有很大的相似點(diǎn),它們的相同之處就是把生活中的感悟融入藝術(shù)創(chuàng)作,喚起人們對(duì)美的感受,從而產(chǎn)生精神上的共鳴和享受。

        美術(shù)繪畫(huà)作品是創(chuàng)作者獨(dú)特審美與修養(yǎng)的體現(xiàn),創(chuàng)作者往往在作品之中展現(xiàn)出自己內(nèi)心的精神世界和獨(dú)特思想。中國(guó)畫(huà)的筆墨可以寫(xiě)意傳神,而陶瓷藝術(shù)繪畫(huà)是用另一種形式來(lái)傳達(dá)作者的情感、思想、情操或趣味。陶瓷將繪畫(huà)藝術(shù)與國(guó)畫(huà)的筆墨表現(xiàn)力結(jié)合起來(lái),充分體現(xiàn)出國(guó)畫(huà)對(duì)陶瓷的重要的藝術(shù)影響力。

        二、陶瓷繪畫(huà)吸納中國(guó)畫(huà)技巧

        (一)陶瓷藝術(shù)與中國(guó)畫(huà)在技巧和材料上的融合

        青花瓷色彩獨(dú)特,沉穩(wěn)厚重,其裝飾不僅要在藝術(shù)審美上給人以唯美的感受,更追求技術(shù)和工藝上的超高造詣。因此,融合借鑒,并不是對(duì)中國(guó)畫(huà)的全盤(pán)照抄。兩者在材料上就有很大的不同,青花瓷在繪制中吸收中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作技法,除了在胚體上繪制外,還需要施釉、燒制等很多后續(xù)的程序。通過(guò)這些后續(xù)的程序,燒制出來(lái)的瓷器也會(huì)產(chǎn)生不同的效果,這些效果具有不可預(yù)見(jiàn)性,因?yàn)榇旨?xì)深淺的原因都會(huì)導(dǎo)致瓷器燒制出來(lái)后不同效果的產(chǎn)生。

        (二)陶瓷藝術(shù)與中國(guó)畫(huà)在精神境界上的相似性

        古時(shí)候,從事藝術(shù)制作的工藝者多來(lái)自民間,他們深刻地體會(huì)百姓心靈深處的渴望與追求,了解民間生活的各方面細(xì)節(jié),這些工藝者在題材選擇上貼近生活,涉及廣泛,創(chuàng)造出的作品往往純真質(zhì)樸,折射出生活氣息,洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)。由此可見(jiàn),無(wú)論是瓷器制作,還是繪畫(huà)藝術(shù),藝術(shù)品的創(chuàng)作都離不開(kāi)生活,從生活中來(lái),又高于生活。沒(méi)有實(shí)踐、脫離生活的藝術(shù)品是沒(méi)有表現(xiàn)力與感染力的。

        三、中國(guó)畫(huà)與現(xiàn)代陶瓷繪畫(huà)的相互影響

        (一)新彩和粉彩的融合運(yùn)用

        新彩和粉彩的融合運(yùn)用影響廣泛。在創(chuàng)作現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)繪畫(huà)時(shí),使用現(xiàn)代方法線(xiàn)繪畫(huà)青苔,用點(diǎn)染的方式來(lái)畫(huà)山石,將傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的技藝自然地融入陶瓷繪畫(huà)中,創(chuàng)作出符合現(xiàn)代人審美品位的作品,使觀賞者仿佛能觸摸到歷史,讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。中國(guó)畫(huà)的顏料主要有礦物顏料、植物顏料和化工顏料。隨著技術(shù)的發(fā)展,瓷器繪畫(huà)顏料逐漸選用色彩豐富且不易變色的礦物顏料。鄧白先生在《鄧白美術(shù)文集》中談道:“瓷器的彩繪裝飾,自從吸收了繪畫(huà)的技法以來(lái),使它得到了驚人的發(fā)展,不論青花、五彩等彩瓷,出現(xiàn)了繪畫(huà)風(fēng)的裝飾之后,便產(chǎn)生了嶄新的面貌?!?/p>

        (二)先古技藝與現(xiàn)代技術(shù)的融合

        先古技術(shù)中的白描手法與現(xiàn)代美術(shù)中的裝飾技巧和工藝在材料和技巧上實(shí)現(xiàn)了圖案裝飾與古典紋理的相互交融,使瓷器既有古典文化氣息又有時(shí)代的氣象。宋代的山水花鳥(niǎo)畫(huà)得到空前的發(fā)展,追求自然神韻趣味,精致、典雅、美輪美奐,展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)最高超的藝術(shù)經(jīng)典,也表達(dá)出人們對(duì)美好生活的向往。這促使宋代白描手法得到了發(fā)展,如磁州窯白底黑花的裝飾即吸收、借鑒白描手法的成果,其影響著宋代白描與磁州黑窯的結(jié)合,達(dá)到繁榮階段[2]。

        (三)筆墨工具的發(fā)展

        筆墨工具是陶瓷創(chuàng)作中的重要部分。陶瓷繪畫(huà)和傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)有相同的繪制工具,但是又針對(duì)各自制作材質(zhì)的特性進(jìn)行了相應(yīng)的改進(jìn),以適應(yīng)各自技法與特點(diǎn),以及發(fā)揮獨(dú)特技法的需要。在陶瓷繪畫(huà)中,筆主要用于勾線(xiàn),要求有一定的彈性,傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)所用的勾線(xiàn)筆以鼠須筆和石獾筆為優(yōu),除了有彈性外還需要有較好的硬度[3]。

        青花瓷首創(chuàng)于唐朝,形成于元代,成熟于明代,青花瓷器在中國(guó)藝術(shù)庫(kù)中照耀古今。水墨畫(huà)盛行于元代,追求自然,元代發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,引進(jìn)花青,即麻離青(鈷料),成功地?zé)瞥銮嗷ù善?,使青花瓷與中國(guó)畫(huà)巧妙相融。

        如今,許多陶藝作者借鑒古代中國(guó)畫(huà)技藝,打造現(xiàn)代陶藝,這一舉措有著深遠(yuǎn)的影響和現(xiàn)實(shí)意義。古今陶藝結(jié)合是陶藝作者將現(xiàn)代人的審美與先古的文明在精神上進(jìn)行的完美嫁接,是對(duì)技藝與精神交融的不懈追求。

        “美無(wú)處不在,只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”美術(shù)所涉及的學(xué)科很多,打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,將陶藝課與其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓課堂“活”起來(lái),讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),促使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。

        結(jié) 語(yǔ)

        如今,陶藝在全球范圍內(nèi)發(fā)展迅猛,我國(guó)陶藝也在快速發(fā)展中。只有與時(shí)俱進(jìn),獨(dú)立思考,勇于創(chuàng)新,才能將現(xiàn)代材料與傳統(tǒng)藝術(shù)完美結(jié)合起來(lái),從而創(chuàng)作出意境更為深遠(yuǎn)的藝術(shù)品。

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