楊雅淇

（沈陽音樂學(xué)院，遼寧 沈陽 110000）

“伊瑪圖河唱新歌”“唱新歌”“我和阿姨上山坡”“上山坡”“公社書記吳正國……”

這是韓梅人生第一次登臺(tái)領(lǐng)唱的歌謠，生產(chǎn)隊(duì)的大人們在后面應(yīng)和她一起演出，那時(shí)的她四歲。

一、女孩與短調(diào)

1971年，韓梅出生于遼寧省阜新市阜新蒙古族自治縣東梁鎮(zhèn)南梁村的一個(gè)蒙古族家庭，從小便有很高的藝術(shù)天分，父親韓啟祥是阜新蒙古劇的創(chuàng)始人，母親是蒙劇團(tuán)里的歌唱演員。韓梅五歲時(shí)通過在一旁看父親和大爺?shù)呐啪氶_始學(xué)唱東蒙短調(diào)民歌，從那時(shí)開始她已與東蒙短調(diào)民歌結(jié)下了緣分。韓梅的大爺小時(shí)候總給她講故事，通過這種形式來告訴她短調(diào)民歌的歷史，她學(xué)會(huì)了之后就模仿大爺?shù)臉幼影压适轮v給其他大人們聽。在與她的采訪過程中，韓梅不止一次地提到過父親，她的父親韓啟祥不僅是東蒙短調(diào)的創(chuàng)始人、推動(dòng)者之一，也曾寫過很多蒙古族兒歌，才華橫溢的父親算是韓梅藝術(shù)人生的領(lǐng)路人。童年時(shí)的韓梅便很有表演欲，面對舞臺(tái)從不怯場，天生有兩個(gè)紅臉蛋的她很受大人們的喜愛。據(jù)韓梅回憶，她年幼時(shí)去姐姐家玩，在阜新的農(nóng)村人們需要去山上摘松樹塔來給爐子做引柴，年僅5歲的韓梅根本夠不著樹，但是大家都愛帶著她上山，跟她說：“你唱一首歌，我們就給你五個(gè)松樹塔”，唱到最后韓梅收獲了滿滿一袋松樹塔，跟姐姐美滋滋地回家了。還有一年秋天在一個(gè)果園里玩，看果園的大爺看到她來了跟她說：“聽說你挺能唱的，咱倆比賽唄，你要是唱過我了，我給你一箱梨，”韓梅說：“那咋不行呢”，他倆唱起來了，唱著唱著發(fā)現(xiàn)，這個(gè)大爺是一首歌來回反復(fù)地唱，“您這首歌唱幾遍啦？”韓梅說，老爺子笑了說：“其實(shí)就是想多聽聽你唱的”，等到回家時(shí)真的給了韓梅兩筐梨，至今她仍能回憶起那年果園里梨子甜甜的味道。8歲上學(xué)之后，韓梅便是班上的文藝委員，也是從上小學(xué)之后一直說蒙語的她開始學(xué)習(xí)漢語。

在父親的鼓勵(lì)下，韓梅15歲開始學(xué)三弦，19歲開始學(xué)揚(yáng)琴。1986年，拜蒙古勒津（蒙古族的一個(gè)古老部落）著名短調(diào)民歌歌手圖古樂和鄭國賢為師，開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)短調(diào)民歌的演唱方法和表演方式。通過自身的努力，19歲的韓梅被選入阜新蒙古族自治縣民族歌舞團(tuán)（后改為阜新民族藝術(shù)團(tuán)），成為一名歌唱演員。剛進(jìn)團(tuán)的時(shí)候，團(tuán)長有意培養(yǎng)她的綜合素質(zhì)，冬天大家都出去掃雪，團(tuán)長唯獨(dú)留下她在屋里抄樂隊(duì)的分譜。為了貼補(bǔ)家用，韓梅也在夜總會(huì)唱過歌，夜總會(huì)要求一周要學(xué)會(huì)3首新歌，那時(shí)沒有什么途徑可以聽到新歌，她就通過看電視劇的片尾曲來扒譜子學(xué)習(xí)，正是這些看似與演唱無關(guān)的經(jīng)歷鍛煉了綜合能力，至今她仍有扒譜的習(xí)慣，大部分譜子都是扒譜整理下來的。

二、承與傳

傳承二字說起來容易，韓梅則是用自己的人生來踐行這兩個(gè)字?！俺小庇谐猩蠁⑾轮?，而 “傳”則是 “承”的下一步，將其傳播出去，傳遞下來。當(dāng)韓梅還是學(xué)生時(shí)她的老師通過口耳相傳的形式向她傳授東蒙短調(diào)民歌，阜新東蒙短調(diào)民歌共有360余首，韓梅能夠完整掌握的有近100首，據(jù)她本人回憶，老師教唱了《云良》《達(dá)雅博爾》《諾恩吉雅》《龍梅》《東山哥哥》《達(dá)那巴拉》《烏云珊丹》等歌曲，并留給她一本《蒙勒津500首》。在“傳下去”方面，韓梅從事了10年東蒙短調(diào)民歌的教學(xué)工作，跟她學(xué)習(xí)東蒙短調(diào)的學(xué)生中最大的學(xué)生63歲，最小的5歲。自2009年開始，她共參加了10期阜新東蒙短調(diào)培訓(xùn)班，培訓(xùn)班一期為十天，學(xué)生們大多是零基礎(chǔ)的農(nóng)民，韓梅在培訓(xùn)班中會(huì)系統(tǒng)地教授學(xué)生們阜新東蒙短調(diào)民歌的理論知識(shí)、演唱技巧和舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。目前通過培訓(xùn)班已培養(yǎng)出學(xué)員300余名，這些學(xué)生對于學(xué)習(xí)有很高的學(xué)習(xí)熱情，有的學(xué)生感冒了跟家里說去扎針其實(shí)是來培訓(xùn)班里學(xué)習(xí)，有的學(xué)生是種地的農(nóng)民，走之前先把給伙計(jì)們的飯做好放在鍋里，然后來培訓(xùn)班里學(xué)習(xí)。這些學(xué)員學(xué)成后活躍在東蒙短調(diào)民歌的演出舞臺(tái)上，有一些組成了自己的民間業(yè)余團(tuán)體。同時(shí)韓梅會(huì)攜優(yōu)秀學(xué)員隨省非遺到基層演出，走遍錦州、朝陽、喀左、 黑山等地，也曾到沈陽航空航天、沈陽大學(xué)、大連理工大學(xué)等高等院校進(jìn)行非遺主題巡演。她一般會(huì)從培訓(xùn)班的學(xué)生中選出自己的徒弟，收徒的標(biāo)準(zhǔn)是必須熱愛短調(diào)民歌而且要會(huì)說蒙語、懂蒙文。韓梅認(rèn)為傳承是一個(gè)教學(xué)相長的過程，在教學(xué)的過程中她也從學(xué)生身上學(xué)習(xí)到很多，例如會(huì)有不少來自內(nèi)蒙古的學(xué)生來找她學(xué)習(xí)，她在教授學(xué)生短調(diào)民歌的同時(shí)也與學(xué)生用蒙語交流，使自己的蒙語更加流利。與此同時(shí)韓梅也通過其他途徑傳承東蒙短調(diào)民歌，她常年為學(xué)校和民間業(yè)余藝術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行義務(wù)指導(dǎo)，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站也都會(huì)請她到站里傳授東蒙民歌。有一次冬天，她帶著自己女兒在農(nóng)戶家里住了三天教他們東蒙民歌，晚上房子是在太冷了只能戴著帽子睡覺，農(nóng)戶們?yōu)榱私鉀Q她的伙食問題，每人一天拿一道菜，十多個(gè)人一頓飯湊出十幾道菜。不僅如此，經(jīng)常有愛好者們，直接來到韓梅家里找她學(xué)習(xí)或在微信上向韓梅求教，她就直接用微信語音范唱，在微信上傳授東蒙短調(diào)民歌。

在教學(xué)方面與老師不同的是，韓梅用通俗易懂的方式教學(xué)生專業(yè)的發(fā)聲訓(xùn)練方法，然后向他們講解每首東蒙短調(diào)民歌的故事梗概與記歌詞的簡便方法，這樣更有助于學(xué)生理解和演繹歌曲，且因?yàn)闁|蒙短調(diào)民歌是字頭押韻，所以當(dāng)你掌握了故事梗概和押韻規(guī)律后就可以很容易地掌握該首民歌了。對于漢族學(xué)生她則會(huì)在蒙文的后邊標(biāo)上漢字的諧音來輔助教學(xué)，圖1為韓梅在教漢族學(xué)生時(shí)的手寫譜。

圖1

從“傳出去”的角度來說，韓梅是通過自己一次次的演出，將東蒙短調(diào)民歌唱到更遠(yuǎn)的地方，她所經(jīng)歷過的舞臺(tái)，大至國際性舞臺(tái)，小至村里的瓦舍之間。

2015年，韓梅代表東蒙短調(diào)民歌參加國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的答辯，并在過程中與烏炳安教授用蒙語交流并合唱了《諾恩吉雅》。2010年2月，韓梅代表遼寧省參加了全國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“多彩民族”綜合專場（一）的項(xiàng)目表演；2010年5月參與上海世博會(huì)遼寧周的非遺展示展演活動(dòng)；2011年2月，隨遼寧文化交流團(tuán)赴寶島臺(tái)灣 進(jìn)行“關(guān)東風(fēng)情 寶島行”交流演出；2012年9月赴俄羅斯“中國文化節(jié)”進(jìn)行文化交流演出；2018年成為國家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人；同年7月參加中國傳統(tǒng)音樂學(xué)會(huì)第20屆年會(huì)“白山黑水東北風(fēng)（一）”的演出且她這些年帶領(lǐng)學(xué)生隨遼寧省政府進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)演出、隨阜蒙縣非遺進(jìn)校園進(jìn)社區(qū)演出共計(jì)89場。

三、今天的阜新東蒙短調(diào)民歌

韓梅作為阜新東蒙短調(diào)的國家非物質(zhì)傳承人，在網(wǎng)絡(luò)上可以非常便捷地找到她的演出視頻與音樂錄影帶，如《云良》《達(dá)那巴拉》等。借助互聯(lián)網(wǎng)媒體，音樂愛好者們可以方便地聆聽到純正的東蒙短調(diào)民歌。傳統(tǒng)的東蒙的短調(diào)民歌每一首作品都是一個(gè)完整的故事，全曲最少是8段，最多能唱兩個(gè)多小時(shí)，以四胡、馬頭琴等樂器作為伴奏樂器；而現(xiàn)在為了演出需要一般演唱4段左右且大部分用制作好的伴奏。與《中國民間歌曲集成·遼寧卷》中的譜例比較，韓梅的演唱更具現(xiàn)代氣息，在傳承東蒙短調(diào)民歌的基本藝術(shù)特征之余更易被現(xiàn)代的觀眾所接受，例如東蒙短調(diào)中著名的宮廷歌曲《天上的風(fēng)》現(xiàn)在的演唱版本較之前更加有起伏感，樂句末尾的長音做了拉長、上揚(yáng)的處理，使音樂更有連綿不斷、余音繞梁的美感。

筆者與韓梅

韓梅下鄉(xiāng)演出

“遼寧省人民政府惠民實(shí)事工程——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”于遼寧省工業(yè)大學(xué)演出

韓梅在阜蒙縣第八屆“阜新東蒙短調(diào)民歌”培訓(xùn)班的課堂上

2010年2月，韓梅參加全國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“多彩民族”綜合專場（一）

2012年9月，韓梅隨遼寧文化交流團(tuán)赴2012俄羅斯“中國文化節(jié)”的文化交流演出

雖然東蒙短調(diào)這幾年的發(fā)展態(tài)勢很好，但是韓梅對如今東蒙短調(diào)民歌的傳承十分擔(dān)心，母語流失嚴(yán)重是東蒙短調(diào)民歌面臨的嚴(yán)峻問題之一，現(xiàn)在大部分蒙古族家長認(rèn)為，學(xué)習(xí)蒙語對于孩子的升學(xué)并沒有幫助而不想讓孩子投入時(shí)間，這必然會(huì)影響下一代對本民族文化的理解和傳承。在東蒙短調(diào)的傳承上，僅靠一小撮人的努力是不夠的，韓梅也希望通過自己的努力使越來越多的同胞認(rèn)識(shí)到本民族歌曲的魅力，喚起大家對于傳統(tǒng)藝術(shù)的熱情。