王君 尹東

《尋夢(mèng)環(huán)游記》是一個(gè)關(guān)于尋夢(mèng)、誤會(huì)、選擇，犧牲與妥協(xié)、生與死、愛(ài)與被愛(ài)的故事……它不僅是給小孩看的，也是給大人看的。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》，竟然直接把我看跪了。

動(dòng)畫(huà)片而已嘛——最開(kāi)初我是這么想的，給小朋友看的東西，皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室確實(shí)牛，難道你還能牛上天啊。但事實(shí)就是，人家是真的牛啊！

動(dòng)畫(huà)技術(shù)就不用說(shuō)了。如果人家動(dòng)畫(huà)拍得比真人還逼真，比真人還像真人，我還有什么話可說(shuō)呢？《尋夢(mèng)環(huán)游記》中可可曾祖母的形象，這些天來(lái)就一直在我的眼前晃動(dòng)，揮之不去。

做動(dòng)畫(huà)，表面上好像是靠科學(xué)技術(shù)，但骨子里靠的是對(duì)人物特征的捕捉能力和再現(xiàn)能力。而這種能力，再往深了說(shuō)，是對(duì)人的尊重，對(duì)人性的理解。設(shè)計(jì)可可曾祖母這個(gè)形象，我想，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家如果沒(méi)有對(duì)無(wú)數(shù)老人進(jìn)行長(zhǎng)期觀察，內(nèi)心世界沒(méi)有對(duì)老人們的生活和性情懷著極大的欣賞和理解的話，是做不出來(lái)這么真實(shí)可愛(ài)的暮年老人形象的。

我們的很多藝術(shù)作品，只能有一張大眾臉，表情很僵硬，更無(wú)法區(qū)分人與人之間的細(xì)微差別。這不僅僅是因?yàn)槲覀兊膭?dòng)畫(huà)技術(shù)跟不上，根本原因是我們的藝術(shù)創(chuàng)作者眼睛里的“人味兒”本來(lái)就不夠。我們的文化，過(guò)于講究“和光同塵”“融于大眾”，我們骨子里希望人人都一樣，個(gè)個(gè)都差不多。唯有如此，才能天晴地朗，天下太平。

對(duì)人的態(tài)度如何，是不是真正地懂得人性，都會(huì)深刻地折射到藝術(shù)作品中去。想裝？裝得了一時(shí)，裝不了一世??！

但，動(dòng)畫(huà)形象的成功還真不是《尋夢(mèng)環(huán)游記》最動(dòng)人的地方。

藝術(shù)作品是必然要和現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)距離的。僅僅只復(fù)制生活的藝術(shù)不叫“真”，只能叫“傻”?；孟腩愃囆g(shù)作品成功的標(biāo)志就在于：一是在作品中多大程度地還原了我們真實(shí)生活的細(xì)節(jié)；二是我們多大程度上認(rèn)同藝術(shù)作品的幻想式再創(chuàng)造——也就是說(shuō)，我們是否心甘情愿地被導(dǎo)演帶領(lǐng)著走進(jìn)那個(gè)“荒誕”的世界，并且在這個(gè)世界中既獲得共鳴，又被認(rèn)同、被影響、被重塑。

人人觀影都有一個(gè)期待心理：那就是電影說(shuō)出了我想說(shuō)出，但我沒(méi)有能力說(shuō)出，或者沒(méi)有能力說(shuō)好的話。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》就是這樣一個(gè)“會(huì)說(shuō)話”的作品。

它成為我們潛在愿望的代言人。而這些愿望，深埋在我們心靈深處，甚至自己都無(wú)法察覺(jué)。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》深悉現(xiàn)代人的矛盾心理，所以，它創(chuàng)造出一組組多元對(duì)立的形象，建構(gòu)了一個(gè)個(gè)新的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，直擊現(xiàn)代人的靈魂痛處，由此拂去塵土，再現(xiàn)生命的真相。

比如，關(guān)于生和死。

現(xiàn)代人幾乎做到了享受生命的一切，唯有一個(gè)問(wèn)題實(shí)在無(wú)法解決，那就是“死亡”。在堅(jiān)硬高傲的“死”面前，富可敵國(guó)的金錢(qián)和日新月異的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，依舊顯得滑稽可笑。

于是《尋夢(mèng)環(huán)游記》告訴你：我們并不會(huì)真的死去。傳統(tǒng)意義上的“死”只是另外一種“生”的開(kāi)始?！秾?mèng)環(huán)游記》中的幽冥世界并不如中國(guó)文化中的“地獄”那般可怕，也不如中國(guó)文化中的“天堂”那般幽深苦寂。那完全是另外一個(gè)人間世界——一模一樣的煙火紅塵，一樣繁華，一樣溫暖，一樣熱烈，當(dāng)然，也一樣充斥著自私、陰謀、暴力和犯罪。那簡(jiǎn)直就是人間的翻版。

哇，我們其實(shí)沒(méi)有“死”，只是像旅行一樣到了一個(gè)另外的地方，開(kāi)始了另外一段生活罷了！

這對(duì)于恐懼死亡的現(xiàn)代人，是多么大的安慰。

但是，《尋夢(mèng)環(huán)游記》也自定了一個(gè)“死亡”的標(biāo)準(zhǔn)：如果你的故事不再被生前的親人代代流傳，如果你不再被活著的人紀(jì)念，你就將真正死去——徹底地，決絕地，灰飛煙滅。

這真是一個(gè)天才般的構(gòu)想：創(chuàng)作者以最古樸的方式，回答了一個(gè)永遠(yuǎn)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？

創(chuàng)作者的價(jià)值觀很清楚：一個(gè)人的價(jià)值，在于生前為你的家人，為這個(gè)世界，做出了多大的貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出了多少愛(ài)。并且，你因此而獲得了多少尊重，多少愛(ài)。你獲得越多，你被紀(jì)念，被愛(ài)的可能性就越大，你就越“活”得長(zhǎng)久。

愛(ài)和紀(jì)念在，你的生命就在。愛(ài)和紀(jì)念永恒，你的生命就永恒。

《尋夢(mèng)環(huán)游記》的故事就是圍繞著小男孩兒米格為追求音樂(lè)之夢(mèng)，誤入亡靈世界，偶遇因?yàn)闆](méi)有家人紀(jì)念，而即將灰飛煙滅的落魄歌手埃克托展開(kāi)的。在米格的幫助下，最終誤會(huì)消解，埃克托重尋愛(ài)人，重新收獲了家人的諒解和愛(ài)，獲得了“永生”。

據(jù)說(shuō)是墨西哥的亡靈節(jié)激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感。好的藝術(shù)作品，總是以高妙精微的形式安撫和引導(dǎo)著活著的人們自覺(jué)地走向更加豐富、完滿、寧?kù)o的人生?！秾?mèng)環(huán)游記》建構(gòu)的價(jià)值世界，不可謂不驚艷。

又比如，電影中展現(xiàn)的另一組尖銳對(duì)立：什么樣的活法，才是最值得的活法？

電影一開(kāi)頭，用很多的篇幅介紹了米格的高祖母伊梅爾達(dá)的戰(zhàn)斗人生。這位米格家族的先祖，是一位倔強(qiáng)的女人。她的丈夫?？送幸?yàn)榘V愛(ài)音樂(lè)而離開(kāi)家庭，從此沒(méi)有再回來(lái)。伊梅爾達(dá)因愛(ài)生恨，從此選擇了一條截然不同的人生道路——做鞋。做鞋成為米格家的家族事業(yè)，他們代代以做鞋為生，成為當(dāng)?shù)刈钣忻募易骞S，所有的子孫后代都必須從事這個(gè)職業(yè)。

但第四代孫子米格卻熱愛(ài)音樂(lè)，執(zhí)著不渝。于是，電影故事的矛盾沖突產(chǎn)生。

伊梅爾達(dá)選擇做鞋，而不是做其他的，顯然是對(duì)抗丈夫的一種特殊方式。

音樂(lè)是虛無(wú)緲縹的，但鞋子，代表著腳踏實(shí)地。

音樂(lè)是精神層面的，但鞋子，是物質(zhì)層面的。

音樂(lè)，是看不見(jiàn)摸不著的，但鞋子，是最可觸可及之物。

音樂(lè)千變?nèi)f化是最不可把握的，但鞋子，其基本形態(tài)千年萬(wàn)年都不會(huì)發(fā)生太大改變。

音樂(lè)對(duì)于個(gè)人而言，是永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的。但鞋子對(duì)于個(gè)人而言，是相對(duì)固定的。腳不變，鞋子就不變。

音樂(lè)是摁不住也抓不住的，它不受制于人。但鞋子，是可以用腳踩在地上的，它永遠(yuǎn)是人的奴仆。

所以，鞋子和音樂(lè)，代表著兩種人生形態(tài)：

一種是追求精神層面的，像?？送泻偷吕瓗?kù)斯，立志要為世界歌唱，所以背井離鄉(xiāng)闖蕩天涯。

第二種是物質(zhì)層面的，像伊梅爾達(dá)，世世代代率領(lǐng)子孫扎根鄉(xiāng)土，以做鞋為生，并且視子孫從事另外的職業(yè)為叛逆。他們對(duì)音樂(lè)恨之入骨，認(rèn)為那是地獄之門(mén)，死亡之路。與其說(shuō)伊梅爾達(dá)恨音樂(lè)，不如說(shuō)她是恨以音樂(lè)為外顯形式的流浪、飄忽的生活狀態(tài)。音樂(lè)帶走了她的丈夫，也埋葬了她的幸福。

電影故事是從兩種人生的對(duì)立開(kāi)始講起的，但最后，是以兩種人生的和解結(jié)束的。

因?yàn)橛辛嗣赘竦膶?mèng)環(huán)游，種種誤解逐次解開(kāi)：

愛(ài)音樂(lè)的?？送性诹骼俗穳?mèng)的過(guò)程中早就領(lǐng)悟了家的重要。由生到死，他一直在尋找回家之路。

而仇恨音樂(lè)的伊梅爾達(dá)也在拯救米格的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在她的心中，依舊埋著一個(gè)音樂(lè)夢(mèng)。從陽(yáng)間走到陰間，她依舊熱愛(ài)歌唱，熱愛(ài)丈夫。被她視為洪水猛獸的音樂(lè)，一直在她的靈魂深處悄悄生長(zhǎng)。

而只有音樂(lè)，喚醒了他們唯一的女兒可可，讓她在垂暮中蘇醒過(guò)來(lái)，重拾對(duì)父親母親的懷念，讓埃克托得以被想念和紀(jì)念，終于不再墮入“真正死亡”的深淵。

埃克托和伊梅爾達(dá)最后的和解，其實(shí)是兩種生活方式的和解。

每個(gè)人都有選擇自己生活的權(quán)利。理解愛(ài)人的活法，尋找不同活法之間的平衡點(diǎn)，彼此在對(duì)方的活法中去感受更豐富多元的生活，這才是最完美的愛(ài)情。

我們可以不同，但我們理解彼此的不同。我們因?yàn)椴煌酉鄲?ài)。在《尋夢(mèng)環(huán)游記》中，伊梅爾達(dá)懂得這個(gè)道理，付出了四代人的代價(jià)。那么，我們呢？

而只執(zhí)著于自己的夢(mèng)想，甚至為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想不惜一切代價(jià)的人，不管他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中有多么成功，但這樣的人生，只會(huì)給世人敲響警鐘。

電影中的另外一個(gè)主角，墨西哥歌神德拉庫(kù)斯的下場(chǎng)，就起到了這樣的告誡作用。

德拉庫(kù)斯是一個(gè)夢(mèng)想家，更是一個(gè)野心家。為了霸占歌，德拉庫(kù)斯甚至不惜毒死了埃克托。為了成功，這個(gè)人可以不擇手段，可以翻云覆雨，可以六親不認(rèn)。雖然不管在陽(yáng)間還是陰間，他都獲得了暫時(shí)的成功，成為眾人的楷模。他的人生也曾烈火烹油、鮮花著錦，盛極一時(shí)。但陰謀總會(huì)破產(chǎn)。他在陽(yáng)間和陰間的死法相同——都是被一口大鐘砸死——作者這樣的設(shè)計(jì)不可謂不意味深長(zhǎng)。

是，電影想告訴我們：你可以選擇自己的活法，但不能夠因?yàn)樽约旱幕罘ǘ鴤α藙e人。你要讓自己活，但也要讓別人活啊！

電影深刻表現(xiàn)的第三組矛盾是年輕一代和年老一代之間生活價(jià)值觀的矛盾。

伊梅爾達(dá)是這個(gè)家族的祖先。她倔強(qiáng)勤勞，充滿智慧。她用自己的艱苦奮斗拯救了“失愛(ài)”的自己，也創(chuàng)造了家族的輝煌。但這一切也讓她成為這個(gè)家族的“暴君”。她把她對(duì)音樂(lè)的看法和詛咒頑固地植入了后人的心中，她成功地控制了她的第二代、第三代。他們只能走她的道路，認(rèn)同她的價(jià)值觀，成為跟她一模一樣的人。

而且，沒(méi)有人質(zhì)疑這是有問(wèn)題的。

她所有的后人都亦步亦趨地跟在這位先祖后面，不敢也不愿越雷池一步。他們成功地活成了先祖的樣子，不僅做著跟她一樣的工作，也用跟她一樣的思維方式去思考問(wèn)題。

這個(gè)家族因此連續(xù)四代和音樂(lè)絕緣。也就是說(shuō)，他們連續(xù)四代，不曾有新鮮的夢(mèng)想，不曾有新鮮的活法。

如果不是米格的出現(xiàn)，這一切，沒(méi)有人覺(jué)得有問(wèn)題。

米格打破了一切。他質(zhì)疑先祖，反抗先祖。他讓整個(gè)家族陷入恐慌和混亂，但最后，也因?yàn)槊赘竦膱?jiān)持和努力，最終不僅拯救了伊梅爾達(dá)和埃克托，也重新讓音樂(lè)之光照耀在了這個(gè)家族的頭頂上。

這一代又一代，只知道埋頭做鞋，不再有遙望星空意識(shí)的家族，終于獲得了新生。

這個(gè)故事也因此找到了最好的平衡——

我們得面向來(lái)路：叩問(wèn)我們是從哪里來(lái)的？只有一個(gè)家族心心相印、代代懷念，才能讓我們的生命得以永恒。

我們又得面向未來(lái)：叩問(wèn)我們要向哪里去？只有一個(gè)家族心理模式的持續(xù)內(nèi)省和更新，才能讓我們的生命得以發(fā)展。

關(guān)于《尋夢(mèng)環(huán)游記》，我要說(shuō)的還有太多太多。好作品，本身就是生生不息的。

2018年3月5日，這部皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室的第19部動(dòng)畫(huà)作品，獲得第90屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)。

作為中國(guó)觀眾，我只能心服口服地說(shuō)，這個(gè)榮譽(yù)，實(shí)至名歸。

下面是我的一個(gè)學(xué)生發(fā)表的關(guān)于“中國(guó)動(dòng)畫(huà)片為什么不好看”的見(jiàn)解。雖然文筆還很稚嫩，但也表現(xiàn)出孩子對(duì)動(dòng)畫(huà)片的審美期待。值得一讀。

論什么是好看的動(dòng)畫(huà)片

文/清瀾山學(xué)校 李德元

我看過(guò)浪漫的《泰坦尼克號(hào)》，也看過(guò)神奇的《哈利·波特》，還有勇敢的《蜘蛛俠》和令人激動(dòng)的《星球大戰(zhàn)》。當(dāng)然，作為小孩，我更愛(ài)看動(dòng)畫(huà)電影。我看過(guò)超級(jí)搞笑的《小黃人》，景色美麗的《海洋奇緣》，不可思議的《頭腦特工隊(duì)》，笑中有淚的《歡樂(lè)好聲音》，感動(dòng)得我痛哭流涕的《尋夢(mèng)環(huán)游記》。

這些電影中，我沒(méi)說(shuō)到一部中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影。因?yàn)榇蟛糠种袊?guó)動(dòng)畫(huà)電影好像都拍得很低幼，讓人想笑都笑不起來(lái)：有些電影為了讓人笑，主角自己就不停傻笑；有些電影為了讓人感動(dòng)，就在劇中莫名其妙把主角殺死；有的內(nèi)容總是打打殺殺的，根本不適合孩子看；還有些臺(tái)詞很不雅……舉幾個(gè)例子：

①《奧特曼》本來(lái)是日本拍的，很好看，我特別喜歡?？捎幸淮?，我在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)中國(guó)翻拍的《奧特曼》，內(nèi)容全都變了，劇情特別狗血，根本讓人看不下去。

②有部動(dòng)畫(huà)片叫作《豬豬俠》，說(shuō)的是從前有只呆豬，穿上了鎧甲——可還是只呆豬，沒(méi)什么故事情節(jié)，這樣的電影，我寧肯一天寫(xiě)50頁(yè)習(xí)題也不想看！

③還有一部叫《果寶特工》的動(dòng)畫(huà)片，里面的對(duì)話和內(nèi)容根本不適合小孩，打打殺殺的，有很多尸體和血，甚至還通過(guò)抄襲外國(guó)的游戲來(lái)吸引孩子。也不知人家知道了會(huì)怎么想，反正如果是我的話，一定會(huì)感到很丟臉。

而與這些形成鮮明對(duì)比的，就是迪士尼的一些動(dòng)畫(huà)片，它們一般長(zhǎng)這樣：

①涉及面廣。迪士尼動(dòng)畫(huà)片的內(nèi)容非常豐富，從天空到海洋，從古代到未來(lái)，從宇宙到大腦，從嬰兒到靈界，從動(dòng)物到玩具，從戰(zhàn)爭(zhēng)到和平……迪士尼無(wú)所不在。而迪士尼也不只是兒童電影公司，它也是大人的天地，著名的漫威電影也在它旗下，像《蜘蛛俠》《復(fù)仇者聯(lián)盟》《鋼鐵俠》《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》等等，這些精彩的電影吸引著全世界的人。

②生動(dòng)細(xì)致。在迪士尼的動(dòng)畫(huà)電影中，每一個(gè)故事都曲折生動(dòng)，每一個(gè)畫(huà)面都五彩斑斕，每一首歌曲都令人難忘，每一個(gè)角色都栩栩如生，就算是配角——那些路過(guò)的吃瓜群眾也被設(shè)計(jì)得與眾不同。

③勵(lì)志感人。迪士尼的動(dòng)畫(huà)片都充滿正能量，沒(méi)有一部不是史詩(shī)級(jí)作品，故事的主人公一般都經(jīng)歷有挫折、失敗，會(huì)傷心；但無(wú)論如何，他們都會(huì)一路堅(jiān)持，最后迎來(lái)陽(yáng)光。迪士尼的很多電影都會(huì)讓人感動(dòng)得痛哭流涕，就連大人看了也一樣。我媽說(shuō)，這些年她看電影哭得最多的，就是看迪士尼動(dòng)畫(huà)片。

我不是故意貶低中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片，我只是希望中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片編劇和導(dǎo)演們要多去了解孩子，要有愛(ài)、有感情，而不僅僅是為了賺錢(qián)，那樣今后中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片才可能有質(zhì)的飛躍。