普顯宏

知道黑泥溫泉，是在南華縣文獻之祖陳元編纂的康熙《鎮(zhèn)南州志》中的一篇游記——《游黑泥溫泉記》：“溫泉，州西南一百五十里，在黑泥山，噴泉清潤。遠近男婦都來就浴。”

農(nóng)歷二月初八，我們參加“行吟大中山·馬櫻花之約”作家攝影家采風(fēng)組的一行五人有幸前往南華縣一街鄉(xiāng)，參加當(dāng)?shù)氐摹霸杼習(xí)?。 “澡塘?xí)焙汀安缓π吆印敝g會是什么關(guān)系呢？

中午12點，我們來到黑泥溫泉，準備加入到當(dāng)?shù)貐⒓印霸杼習(xí)贝筌姟Ｖ灰姶稛熝U裊，有人在磐石下殺雞煮飯，還有人把小百貨搬到了懸崖絕壁下的河灘上出售。一陣叮叮咚咚的嬉水聲從巖洞里傳來，我們幾步?jīng)_上臺階，好奇地朝水聲響處探頭望去，見七八個婦女和小孩在里面洗澡，但都穿著外衣。征得她們同意后，我們才開始拍照。

另一個洞穴里也有戲水聲傳來，是兩男客赤裸沐浴。他們整個身子泡在硫磺水里，臉上寫滿了“享受”二字。硫磺水比較溫暖，一股淡淡的硫磺味彌漫在空氣中，就是所建澡塘過于淺了一點。難得來趟黑泥溫泉，肯定不能錯過這次享受的好機會，我們也脫了鞋襪，下池泡腳擦身享受一番，邊沐浴邊與身邊的彝族老表閑聊起來。聽他說，他是一街鄉(xiāng)田房村委會人，從十八歲起，年年農(nóng)歷二月初八日都來趕”澡塘?xí)?，已?jīng)有三十多年了。他告訴我們，黑泥溫泉是我們有文化人的叫法，洗澡塘才是本地人的習(xí)慣性叫法。原來，這條河還有一個很有意思的名字，老一輩人都叫這條河是“不害羞河”，人們洗澡的這個地方叫“不害羞河邊”。但其實，人們到這里沐浴是神圣的祭祀祈福行為，受神的保佑，完全沒有必要害羞。

在對岸的另一個人工修筑過的石洞里，也傳來了嬉水洗澡的聲音，我們看見在洞口的石頭上，鋪著一塊春花色的頭巾，非常顯眼，就明白這是有婦女在里面洗澡的記號，就沒有貿(mào)然闖入拍照。過了一會，我看見一老婦人抱著一個幾個月大的嬰兒從石洞里走上來，把包裹好的嬰兒放入搖籃里。在過去缺醫(yī)少藥的年代，據(jù)說多病多難的小娃娃，人們都喜歡抱來黑泥溫泉洗洗澡，祛病消災(zāi)，這樣就好養(yǎng)大了。

據(jù)陳元當(dāng)年的介紹，黑泥溫泉從上到下共有四潭——“最高者曰‘鸚鵡潭，在山絕頂，人跡罕到；次曰‘天蓬潭，潭上石擎如華蓋，旁穿一小孔，亦瑩潔可愛；又次曰‘象鼻潭，奔瀉如瀑布；最下曰‘馬槽潭，則遞注匯流之所也?！庇捎趤砣ゴ掖?，我們不可能到達最高處的“鸚鵡潭”，也沒來得及詳細考察確證陳元記載的四潭的具體位置。

從明末清初起，人們就在農(nóng)歷二月初八來黑泥溫泉趕“澡塘?xí)保两裱亓?xí)已經(jīng)有四百多年的歷史了。奇峰危石水成藥！南華黑泥溫泉含硫量適中，水溫50度左右，可治皮膚病、關(guān)節(jié)炎等多種疾病?？上挫畲鬄?zāi)大難，小病小癢不纏身；可洗祛百病，一年到頭清清爽爽。 也難怪每年的“澡塘?xí)逼陂g，楚雄、南華、祥云、彌渡、姚安等地的彝漢各族人都來到這里沐浴治病，鼎盛時期曾多達一兩萬人，把這個躲藏在山縫里的朱家村擠得水泄不通了。

現(xiàn)在年輕人都外出打工去了，農(nóng)村多是空巢老人、留守婦女和留守兒童。我們所見，今年來趕“澡塘?xí)钡母鞣饺罕?，就只有三四百人。相對而言，來此洗澡的女人多，男的少；從祥云縣鹿鳴鄉(xiāng)趕過來洗澡的人多，南華本地人來趕“澡塘?xí)钡娜朔炊伲幌丛杼链宓娜嗽凇霸杼習(xí)边@一天，幾乎不去湊熱鬧，就坐在村邊路口觀看絡(luò)繹不絕進出黑泥溫泉的洗澡人。

我們遇見最遠的是一家從楚雄市子午鎮(zhèn)趕來的一對三十多歲的年輕夫婦，帶一老人和兩個孩子。他們頭天晚上三點鐘就開著自家的微型車出發(fā)了，早上十點半才趕到黑泥溫泉。他們遠途而來，可能不是單純?yōu)榱嗽诤谀鄿厝匆淮卧?，還有拜佛祈愿祭祀的活動。我見他們除了在這里殺雞煮飯外，還端著煮好的整雞和齋飯在黑泥溫泉旁的唯一建筑“子孫廟”里點燭、燒香、祭獻、叩首，儀式搞得十分隆重，有一種生殖崇拜的味道。在溫泉旁的懸崖上，掛著幾塊紅綢子，上供奉觀音像，善男信女到此都喜歡跪在大石頭上對著觀音像磕頭。據(jù)說心誠的人，生育都能遂愿。